部队学习观光种养植，后的心得体会怎么写，我们第一天观看了单位的温室大棚，还有自然养猪场，第二天去了
2015年4月11日至16日，我有幸参加了•水富县现代农业专题培训班。
为期6天的培训学习，不仅让我感受到大厚重的文化积淀和“求是创新”的精神内核，更让我收获了知识，开阔了视野，学到了经验，受到了启发。
学习期间，通过聆听浙大教授们各具魅力的讲课和富阳区观光农庄、萧山部队农场、安吉及白茶基地、桐庐及的现场教学，让我更加感受到浙江人身上一些最重要的品质和最值得学习的可贵精神，即“自强不息、勇于创新、敢为人先”的创业精神和“求真务实、诚信和谐、开放图强”的包容精神。
在浙江的所见所闻，所思所想，让我感触颇深，受益匪浅。
结合自身工作实际，现将学习心得汇报如下： 通过课堂学习，理论水平得到明显提高。
在集中学习期间，认真聆听了浙江大学农村发展研究院徐旭初教授、管理学院周洁红教授以及杭州市城乡统筹办娄火明常务副主任、原浙江大学农技推广中心沈伟桥主任四位教授专家的讲解，课后结合水富、云富农业发展现状认真消化、积极思考并参与分组讨论，从而对有了更全面和深层次的理解，初步掌握了发展现代农业产业化和循环农业、绿色农业、的意义、方法和途径，学到了发展现代农业所必须具备的土地流转、规模经营、市场营销等外部条件方面的知识，认识到了现代农业与、发展之间的必然联系及融合发展趋势。
同时，还就如何发展现代农业、如何发挥专业合作社市场营销主导作用进行了深入交流学习，并从中树立了发展现代农业必须“接二连三”的新思维和新观念。
通过系统学习，对发展现代农业为什么要进行土地流转、如何流转，如何发展、发挥好专业合作社作用，如何使真正新在环境外观、新在农民综合素质、新在群众生活状态和生活观念，云富的农业产业朝什么方向发展、怎么发展等问题有了清晰的认识，取得了良好效果。
通过现场教学，思想观念受到极大冲击。
此次现场教学主要参观学习了富阳区观光农庄、萧山部队农场、安吉及白茶基地、桐庐及等。
在皋城村，美丽、和谐、人文的村落建设及户户有花园洋房汽车的富足生活，集体经济的循环发展壮大、规范运作模式以及年均2000多万元的村级可支配收入，“宜居、宜业、宜文”的发展目标及“印象皋城”的文化品牌打造，经济与文化、生态与文明的有机融合，使皋城赢得了“杭州最美村庄”金字招牌，从发展观念到发展现状、从体制建设到运作模式，无不冲击着我的思想。
在萧山部队农场，其标准化建设、规模化种植、科技化培育、军事化管理，让我明白什么是真正的现代农业。
在安吉，20多万亩的茶山的连片规模化种植、科学化管理模式、诚信化经营以及茶文化的品牌打造，让我明白如何发挥现代农业综合效益。
在桐庐，参天的古树、猪栏咖啡屋、古镇风貌，以及随处可见的写生同学和“孝”文化品牌，让我领略到 “潇洒桐庐•中国画城”优美写意的风情画卷。
特别是专业合作社同志就如何打造水果文化、发展水果经济、打造水果品牌，在市场营销和引领致富上发挥主导作用，为我们作了生动的讲解和充分的互动交流，让我明白观光农业要怎么做，经济合作社该怎么建。
通过综合对比，创业激情又被重新点燃。
在浙大课堂聆听专家教授讲解创业案例，在奔赴参观考察地点途中沿路观望浙江农业发展的基础条件，在现场点参观经济实体和品牌村落，大家深深感受到，先进地区的发展、浙江的发展、三个各具特色的村的发展，特别是阳山畈村蜜桃产业的发展，从最初蜜桃散户种植、零售、价格低廉甚至滞销，发展到统一规划建设园区、统一四季品种布局、统一技术标准由专业大户承包种植，统一包装、统一品牌、统一标准由合作社订单高价畅销，并在园内布局亭、台、楼、阁、垂钓烧烤和桃树认养等活动，实现了蜜桃品种展示和旅游观光为一体。
他们今天的收获并非坐享天赐，而是不断追求、甘于吃苦、勇于创新、与时俱进的过程。
他们原来的基础条件并不比我们优越，他们能够实现的，我们也完全能够实现。
同时，在参观考察的三个新农村，无论是从规划布局到基础设施建设，还是从产业布局到文化融合，都具有较强的前瞻性和综合性，其根据各自的历史底蕴、产业基础、人文特色和自然禀赋等不同情况，在结合中心村、特色村进行差异化发展和各具魅力彰显的基础上，充分考虑区域之间的关联度，倾力打造了风情带，串点成线，串珠成链，形成生态环境优美、设施服务配套、文化传承深厚、产业特色鲜明的城乡统筹发展格局，有效实现了农业产业与生态旅游业的有机融合。
以上这些，对于交通便利的云富走观光农业与乡村旅游的融合发展路子，做强邵女坪精品旅游集镇品牌、建好新寿村移民后扶产业示范园、打造水绥路沿线观光农业示范带，具有较好的学习借鉴和思路启发作用。
探寻他们的成功之路，从贫穷到富有，从落后小山村到美丽新农村的蜕变，不是等来的、靠来的、要来的，他们的创业历程，深深的打动了我，激发了我们基层干部的斗志，也树立了创业的信心。
通过深刻思考，工作境界得到一定升华。
身处浙江，有四种精神深深激励着我。
第一种是“走遍千山万水，历尽千辛万苦，不怕千难万险”的开拓精神，第二种是“白天当老板，晚上睡地板”的拼搏精神，第三种是“敢冒天下不敢冒的险、敢吃天下人不愿吃的苦、敢赚天下人看不起眼的钱”的创新精神，第四种是“穷了能吃苦、富了也能吃苦”的奋斗精神。
四种精神开创了别人无法开创的事业，创造了大家难以想象的经济奇迹。
课程中各位专家教授引入许许多多的浙江人成功创业的案例，参观学习过程中现场感受到浙江人创业的境界和气魄，他们转变思想观念、提振发展信心，敢于在科学发展上扑下身子、甩开膀子、拼尽全力的思想境界和魄力，发人深省，深深触动了我的思想和灵魂，回来的一周里久久回味在浙江的所见所闻，感觉到自己在认识上、思想境界上有了一定的升华。
浙江安吉好玩吗
1. 中国海— 中国大竹海地吉南大门港口，是距省会杭州最近的一个景区。
清代王显承的《竹枝词》写道：“遥怜十景试春游，东岭迢迢一径幽。
记得碧门村口去，篮舆轻度到杭州。
”《孝丰县志》记载：港口境内与余杭交界的幽岭，“其岭峻绝，修竹苍翠，拂人衣裙”，峰峦绵延起伏，坡陡峻峭，峡谷深邃，故得名“幽岭”。
自南宋后与独松、百丈并列为“天目斗关”，形势险要，历史上为兵家必争之地。
近年来，随着国内生态旅游的兴起，竹乡安吉，这块美丽的净土，正日益成为都市游人向往的绿色之地。
与此同时，随着经济和社会的快速发展，竹乡的吃、住、行、游、购、娱等设施日益完善。
便捷的高等级公路，把安吉与上海、杭州、南京、苏州等紧密相连。
距杭州58公里，离湖州55公里，至上海215公里，于南京235公里……这里的竹，依山傍水竹连竹，山连山，满目苍翠。
风吹竹涌，风止竹静。
进入竹海，游人恍若置身于绿色梦幻之境。
万顷竹波，竹声涛涛。
这里是奥斯卡获奖电影《卧虎藏龙》林间戏的拍摄地。
2. 吴昌硕故居— 吴昌硕（1844--1927），名俊、俊卿，字昌硕，别号缶庐、苦铁、大聋，浙江省安吉县人。
吴昌硕诞生在苦难深重的旧中国，青少年时期即逢战乱，辗转逃亡，历尽艰险。
中年时期过着“饥看天”的窘迫生活，一生饱经风霜，而这正是其艺术得以深广博大的生活基础，时代造就了这位巨人，竖起了中国美术史上的一座丰碑，对后世产生了深远的影响。
家乡人民为纪念这位杰出的艺术家，于1986年建成了吴昌硕纪念馆，1998年吴昌硕纪念馆新馆交付使用，新馆坐落在昌硕公园内，馆舍与环境融为一体。
纪念馆共有展厅面积500平方米，二楼设有《吴昌硕生平图片展》及《吴昌硕作品展》，一楼为临时展厅，可供举办各类展览，馆内藏有吴昌硕的书画印章、诗文信札、生前用物，其后人、弟子以及当代知名书画家的作品。
纪念馆编辑出版了《馆藏吴昌硕作品集》、《吴昌硕》等。
吴昌硕纪念馆已成为安吉县对外交流的窗口和爱国主义教育基地。
3. 竹海荷花山— 怡情沁脾的长寿圆，放生许愿的福禄地。
荷花山景区位于安吉黄金旅游线，全国生态示范村安吉天荒坪余村。
这是一个非常自然而神奇的全新景区,一山拥九峰,北高南低,山体椭圆似花瓣,状似一朵盛开的莲花,山上竹海茫茫,绿色滔滔;山中泉水淙淙,碧河盈盈;林中小路曲回盘绕,鸟鸣幽幽。
后梁时代的吴越王钱鏐也正是看中了这块灵山秀水,在此亲手操办建成华东地区最大的尼姑庵—隆庆庵.此庵深藏在竹海莲峰下。
因庵择灵地,有求必应,因此香火极盛。
景区以四古为特色,有千古不衰的生物物种—百岁娃娃鱼；有千年古树之王——银杏； 古村、古树、古庵、古生物融为一体，如同一道古画。
在这里您可以领略佛门净地幽雅深厚的佛教文化气息，凄美动人的传奇故事，感受竹乡风情，山野妙趣。
相信美不胜收的荷花山会使您心情神贻，留恋往返。
这里是一片未曾污染的纯净之土、这里是一处远离喧嚣的世外桃源、这里有历史久远的福寿文化、这里有千古不衰的生物物种、这里更有保存完好的自然生态…… 4.黄浦江源第一漂— 黄浦江源第一漂景点，位于中国竹乡——浙江安吉县递铺镇鹤鹿溪村境内。
漂流全程长达4.5公里，60分钟游程。
途中起伏落差适宜，时而水流平缓，时而急流险滩，她以“生态参与性旅游”为核心理念，是观光和娱乐完善的融合。
一路行程，两岸风光旖旎、水面野鸭伏鹜、水底鱼虾助兴，水草伴随着竹筏摇曳。
可谓一路行程一路景，田园风光横趣生。
景区不远处“鳄鱼山”巍然耸立，胡宗南、诸乐三等名人轶事给当地留下了不少美妙的传说。
览遍天下清丽地，黄浦江源第一漂。
游黄浦江源第一漂流景点，需要你有勇有谋、有胆有识。
参与漂流必须勇闯五关。
第一关：蜻蜓点水；第二关：乘风破浪；第三关：急流勇进；第四关：飞流直下；第五关：二龙戏筏，同舟共济。
时下，正是旅游旺季。
看惯了高楼大厦、车水马龙，梳理一下自己的心境，来黄浦江源第一漂，领略大自然山水相融、人世间和衷共济的激情人生吧
一定不虚此行。
5.灵峰胜境— 灵峰山森林公园地处天荒坪风景名胜区，距亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站13公里，距杭州市70公里，距上海236公里。
灵峰山森林公园山清水秀，岩奇峰异，林茂竹密，寺古境幽。
灵峰山以其独有的灵峰、灵岩、灵池、灵泉、灵寺享誉天下，可谓灵气满山，是开展观光游览、休闲度假、寻奇探灵、求知索慧的理想场所，游客可尽情观光、文娱、学习、健身、享受回归大自然的穷乐趣。
灵峰山森林公园又是著名佛教胜地，千年古刹灵峰寺位于景区中，与安吉天荒坪、安吉竹种园、黄浦江源龙王山景区连成一线，是浙、沪、苏及周边旅游者最理想的旅游线路之一。
6.大汉七十二峰— 大汉七十二峰位于著名的中国竹乡——浙江安吉县南部，景区总面积38平方公里，由石岭风景区、董岭风景区、大汉岭风景区组成，是一个以自然和文化为主题的风景区。
该区景致天然秀丽，又有佛儒文化的历史底蕴——禅中的静、清、宁与儒文化中的天人合一，交融于此间山水之中，自然与人文和谐一体，是静思、默修、清心之地。
游于此间，自然能至“闲看亭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心境。
大汉七十二峰由我公司总共投资7600万元进行开发建设。
开发秉承“自然雌美·野趣”的原则进行，极大地保护并发掘了原有的自然风光，同时突出了历史文化遗迹的魅力，非常符合现代人崇尚自然的心态。
目前，大汉七十二峰首期工程石岭风景区己开发完工，并于4月中旬对外营业。
该风景区以峰石造型独特、飞瀑气势磅礴、历史文化悠远为特征。
其间，碧空悠悠、白云散散、青山吐翠、花草相羞、峰奇峦秀、刚柔并济，形成了大汉七 十二峰特有的生态山水美景，内有天然大佛、如来峰、原始森林、一线潭、石岭湖等景致。
而且，该景区的设施齐全，提供多个档次的高质量服务，能更好地适应不同来客的需求。
该景区位于华东地区中心位置，交通十分便利，距安吉县城20公里，上海、南京220公里，苏州、锡、常州180公里，杭州、湖州70公里。
大汉七十二峰是休闲、度假、观光、探险旅游，以及学生夏令营的上佳去处。
那淳朴的风土人情，秀丽的山水风光，必能使你亲身体验到“谁道常家风景好，移天缩地在君怀”的感觉。
欢迎前宋我风景区考察并就合作事宜与我司进行具体洽谈。
7.黄浦江源龙王山— 黄浦江源头坐落在浙江安吉龙王山自然保护区内，主峰（海拔）1587.4米，这里云缠雾绕，连绵起伏的群山，长达二十余里的大峡谷，雄险的山势，幽深的原始森林，奇特的飞瀑，烂漫的杜鹃，磅礴的云海，瑰丽的日出，“天公造化千涧汇就黄浦源头”在海拔1350米处，有自然历史遗产千亩高山沼泽地，是地质学上的奇观，也是亚热带罕见的自然景观一绝。
进龙门，探源头，住山庄，观美景，可春赏杜鹃，夏观云海，秋览秀色，冬看雪景。
探源、探险、峡谷幽深，潭水碧绿，山腰石缝喷涌的清泉，拍岸击石，似悦耳的乐声，冰川遗址，古木异草，山形奇特，从不同角度观赏山景，似龙、似门、似虎、似龟、似神。
群峰突兀，有一峰垂直裂开，人称仙人锯板，真是一弯一景，美不胜收，使人心旷神怡。
登龙王山顶峰，站在巅处好似“山如绝顶我如峰”，你将会产生“上观碧落星辰远，下审红尘世界遥”的超然于世，羽化成仙的境界。
8.藏龙百瀑— 藏龙百瀑景区位于浙江省安吉县天荒坪，距县城25公里、杭州68公里、湖州62公里、上海230公里，离亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站仅一公里，是新近开发的原始生态景区，坐落在密林险崖、群瀑之中，是由众多瀑布蜿蜒而下所组成，故名“百瀑”。
瀑布落差最高达60米，为浙江省罕见的瀑布群。
俗话说深山藏宝，景区内有多种野生动物和珍贵的中药材，近百种国家保护树种。
两岸千米高山对峙，奇石碧潭，古树参天，空气清新。
瀑潭涧溪，龙吟传声，原始古朴。
景区夏天气温凉爽，宁静幽雅。
冬天百瀑冰凌，天造奇观，雪景迷人，堪称“江南一绝”，景物令人回味，木桥、栈道、茅廊、索桥，更为您的游兴添上几分喜悦。
同时景区内还有一段太平天国“小梁山”的历史故事，以及后人所保留的遗迹，呈现给您的又是一番动人的历史场景。
“藏龙百瀑”沉睡千万年，龙年醒来，横空出世，撩开神秘面纱。
一个集奇、特、惊、秀、幽于一体的原始景区等待着您的光临。
9.天荒坪电站— 世界级特大型电力企业——华东天荒坪抽水蓄能电站以其独特的山区地貌，优越的地理位置、较高的知名度和良好的社会效益，而闻名于国内外。
电站总装机容量180万千瓦，6台30万千瓦立轴可逆式抽水发电机组。
是我国目前已建和在建的同类电站中单个厂房装机容量最大、水头最高的一座，也是亚洲一期最大，名列世界前茅的抽水蓄能电站。
电站雄伟壮观，堪称世纪之作，是“九五”期间我国重点建设项目，全部设备从国外引进，工程总投资73.77亿元（人民币），经过八年奋战终于建成投产。
电站凝结着工程建设者的智慧、力量和生命，充分证明中国人民有志气、有能力建设自己的世界一流电站。
它象一颗闪烁的明珠镶嵌在万顷竹海、巍巍峻岭之中。
它不但占有工业旅游、科普教育的优势，同时还具有生态旅游的特点，是不可多得的海拔千米以上的旅游胜地。
10.中南百草园— 安吉中南百草园是长三角地区最大的新型旅游休闲观光园之一，距县城3.7公里，占地3500余亩，已投资1.5亿元。
园内林深花奇、鹿奔雁翔，有八景十八园，景色极其秀美，植被覆盖率达95％，是天然的绿色大氧吧，是安吉生态的缩影，是国内外名人频繁来访的知名景点。
园内有全球仅存的大片原始淡竹林群落，有千年朱家古井。
是省野生动物驯养基地；全国野生动物保护科普教育基地；清华大学、复旦大学EMBA总裁班培训基地；上海市和浙江大学、浙江工业大学等高校的生态环境教育实践基地；现为联合国环境与可持续发展教育提供活动空间；是东吴名将朱治、朱然的故里；已承办国际旅游小姐冠军总决赛、国际山地极限运动等多项高档赛事；是旅游观光、团体拓展运动、休闲度假和国际会务的好去处。
已通过ISO9001和ISO14001管理体系认证，成为全国农业旅游示范点，目前正在申报国家AAAA级旅游景区。
中南百草园是一个奇特的全新景点，她可以和其它任何景点组合最佳旅游线路，越来越被旅游界所推崇。
11.竹博园— 安吉竹博园位于中国著名的竹乡——浙江省安吉县境内。
距杭州65公里，湖州64公里，上海226公里，南京230公里，交通非常便利。
安吉竹博园是国“AAAA”级旅游景区，是竹乡旅游的经典之作，王牌景点。
到竹博园游览，可以一览世界各国的奇篁异筠，洞悉千载的竹子加工利用史。
清风摇曳，竹影婆娑，占1200亩的园内，遍植各类竹子400余种。
置身其间,仿佛走进竹的海洋,它们有的伟岸凌空，有的低矮匍匐；或细如棒针，有的叶大如帛；有的色彩斑斓，有的古怪扭曲。
秋冬观竹，可观竹的形态，观竹秆的颜色和形状，观竹叶形，而春夏之际，观看竹笋，则更是兴趣盎然。
且不说笋壳呈黑绿色的乌芽笋，紫红色的金竹、青色的四季竹，花的角竹，也不说形如缨花枪的枪刀竹，甜的甜笋，苦的苦竹，单说那哺鸡竹和黄甜竹，就让人瞧上半天了。
在翠竹从中，运用独具匠心的造景艺术，述说源远流长的竹子传说和典故。
泥墙垒筑的茅草房，栩栩如生地诉说着孟宗哭竹的故事；特异造型的竹庐，活灵活现地再现斑竹传说；“墨竹院”，翰墨飘香；“竹峰栈道”，更着实体验了一番《卧虎藏龙》中竹林腾飞的意境。
中国竹子博物馆是6000年竹文化的浓缩，是中国一流、世界领先的竹子专业博物馆。
全馆占地12000平方米，分历史厅、资源栽培厅、文学艺术厅、工艺集萃厅、国际陈列厅等八个展厅。
竹编《清明上河图》，《兰亭序》，世界最粗最大的巨龙竹，实心的古里竹等。
以丰富的展品，详实的史料，了解中国丰富的竹资源、悠久的竹历史和光辉灿烂的竹文化。
12.九龙峡— 九龙峡景区位于浙江省安吉县境内，以拥有世上独一二的千年白茶而得名，距世界第二、亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站仅2公里。
距县城27公里、杭州70公里、上海240公里、湖州64公里。
当您步入九龙峡时，一轴浓墨重彩的山水画便展现在您的面前，苍山碧树、陡壁悬崖、花藤翠竹、秀水逶迤、峰回路转、目不暇接、万古的馨静，旷世的幽谧，恍若进入仙境。
在这里，九条大瀑布恣意奔泻，相传是龙的九子在此游戏玩耍。
登上古道、栈道、木桥，它们有的象娴静的少女，斯斯文文流积成蓝莹莹的深潭；有的翻江倒海、奔腾不羁呼啸而下；有的似天上银河、白练倒挂在阳光下熠熠生辉；有的仿佛从天际腾空而泄、不可一世，惹得一峡秀水百瀑千姿、尽显风流。
葱郁茂盛的原始林，险崖突兀、虬树偃侧、灵木仙草、世尘不染、原汁原味的生态风貌，令人心肺顿洗、宠辱皆忘。
欢迎您来这里尽情领略这宁静、纯真和大自然富有生机的恩赐。
13.深溪大石浪风景区— 大石浪地处浙北地区，中国竹乡安吉县报福镇深溪河畔，这里是黄浦江的发源地，是古原生态的博物馆。
大石浪处于海拔300米至1200米之间，高差800余米，垂直高度260米，有100层楼高，是亚洲第一大石浪，现称“东亚大石浪”。
二十世纪三十年代，地质之父李四光考察此地，推断此系第四纪冰川遗迹。
也有科普学家推论大石浪的地壳变动，亚欧大陆板块挤压造成山崩地裂所致。
14.天下银坑— “天下银坑”景区以中国竹乡万顷竹海为背景，以亘古奇石为点缀，有山的雄伟，有水的灵秀，更有千古流芳的历史传说。
身临其境，您会由衷感叹大自然的鬼斧神工。
曾获得奥斯卡最佳音乐奖的美籍华人谭盾游毕感言：“银坑美景天下秀”。
“天下银坑”景区区位优势独特。
它坐落在安吉天荒坪核心旅游区内，距“竹博园”、“天荒坪电站”、“藏龙百瀑”、“黄浦江源第一漂”等著名景点车程均在15分钟以内。
它是“中国毛竹产业化示范基地”，“毛竹科技现代园区”，更是中国独一二的“生态影视基地”。
景区分：竹海俯瞰区、奇竹观赏区、峡谷恋石区、生态影视区、仙子赐茶区。
景区内山路蜿蜒，有缓有急，起伏不断；一路上听得流水声声，有若瀑布轰鸣，有若小桥流水，各不相同；置身于竹的海洋中，满目苍翠，凉风习习，让人尽消胸中浊气；景区面积广阔，湖泊温柔，峡谷峥嵘，是举行各种户外体育、健身项目的理想之所。
冯小刚执导的《夜宴》已在此“开席”，谭盾、叶锦天、袁和平、章子怡、葛优、吴彦祖、周迅等多位国际级主创、主演都如约“赴宴”，黄健中执导的由著名演员陈宝国、尤勇等加盟的大型电视连续剧《越王勾践》在此关机。
华谊兄弟又一部巨作《心中有鬼》纷至沓来，范冰冰、刘若英、黎明将齐聚“天下银坑”。
在《夜宴》的媒体见面会上，冯小刚导演深情地说：“安吉“天下银坑”景区不仅是旅游者的天堂，更是电影人的福地
”并欣然题字：“银坑竹海甲天下”。
来吧
“天下银坑”犹如一幅即将完成的画，唯有你来涂上这一抹最好最美的色彩，她，才会显得是那样的精美绝伦
15.芙蓉谷— 芙蓉谷景区位于中国竹乡——安吉的山川乡长境内，紧邻亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站，中国大竹海，双溪漂流等风景区，距县城19公里，是新近开发的一处集佛教文化，涧，瀑，岩，植被，野生动物等自然生态景观为一体的风景名胜区。
芙蓉谷又名茅坞塘，坐落在群山叠嶂的峡谷中，主峰落伽山海拔1169.6米，景区内飞瀑翠雨，潭水碧绿，竹林茂盛，世尘不染，犹如仙境。
游芙蓉谷，解千年气象奇观。
景区内始建于唐代的石佛寺据今已有1100多年，且长年香火不断。
每年农历六月十九观音菩萨生日，这天不管是久旱雨或晴空万里，中午时分，芙蓉谷里定会下起毛毛细雨，这是菩萨显灵
气象奇观
山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。
佑渡鬼城一角 16.佑渡鬼城— 佑渡鬼城处于海拔近千米的安吉风景旅游胜地天荒坪大溪山，与“藏龙百瀑”景区相邻，它以原有的古老民居建筑出现在丛林之中，将中国鬼文化的奇异和深奥充分展示在世人面前。
鬼城将民间“鬼故事”的传说清晰体现，里面的场景融入了很多高科技的技术，让人有一种身临其境的感觉。
“佑渡鬼城”中的“惊吓”并不是血腥残暴的级别，主要是通过音响，灯光等形式的渲染造成游客心理上的惊吓，因此是属于比较健康的一种休闲游戏，对于喜爱挑战刺激的游客是理想的景点。
17.姚家大院— 清嘉庆二十三年（1818年），姚姓徽商姚斯侯（1788-1865）从安徽桐城南姚庄安吉天荒坪镇发现有一座老宅是风水宝地，于是姚斯侯便买下老宅。
经过几代的发展，姚氏成为当地首屈一指的大户。
游客们除了游览明清时期的私家园林建筑外，还可参观白鹭园、安吉民俗风情园、方竹园，新四军纪念馆、粟裕纪念馆、姚氏家族史馆、胡宗南生平馆、小姐楼生活馆、安吉历史馆、中外钱币史馆等三园七馆。
姚家大院作为湖州书画院的创作基地和学生的德育教育基地，成为安吉历史人文旅游和绿色风光与“红色旅游”相结合的一个高品位景区。
18.赋石水库— 赋石水库导游赋石水库位于县城递铺镇西20公里处，以“浙北第一库”赋石水库为主要景观。
19.安吉“无蛟村”— 浙江安吉“无蚊村”休闲度假区坐落在近代艺术大师吴昌硕先生的家乡——浙江安吉县鄣吴镇西行4.5公里，处在群山环抱之中。
因无蚊而得名。
20.龙王山漂流— 龙王山漂流导游龙王山漂流位于浙北安吉龙王山自然保护区内，在黄浦江的源头龙王山峡谷之中。
竹博园内还备有丰富多彩的活动和节目。
如鸟艺表演、跑马、赛车、野营、烧烤、垂钓、穿竹迷宫、破梅花八卦阵、听竹音乐、赏竹舞、或是湖上荡舟、或是林中品茶……韵致穷
绿水青山就是金山银山是什么时候提出的
赴浙江考察全域旅游发展的报告9月8日至14日，县委副书记、县长杨勇带领物流园、财政、文旅、交运、规划、农商行、湖北银行、旅投和部分乡镇主要负责人，先后赴浙江省淳安县、桐庐县、安吉县、德清县，重点围绕全域旅游发展进行了考察学习。
一路走来，感慨万千、启迪万端,给我们强烈的冲击，他们把旅游业做得风生水起，旅游业已从“边缘产业”跨越到“支柱产业”、从“单一产品”跨越到“多元产品”、从“景点旅游”跨越到“全域旅游”，他们把绿水青山嬗变成金山银山，我们看到的都是“山花烂漫的春天”。
新业态（一）在这里能找回记忆的乡愁，乡村游红红火火。
浙江乡村旅游正在从“卖风景”转向“卖乡愁”，正在演绎“上山下乡”新的时代内涵，让游客“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，仿佛回到几十年前的农村。
在这一轮旅游市场供给侧结构性改革中，浙江合力推进乡村旅游的转型升级，保养了宜人的乡景乡貌，涵养了文明的乡风乡俗，颐养了大众的乡愁乡梦。
秀水乡村。
近年来，淳安县在发展城市旅游的同时，秉承“护一湖秀水，富一方百姓”的理念，高度重视乡村旅游的开发，以建风情小镇，带动集镇特色发展；以建景点园区，带动优质资源发展；以建休闲社区，带动旅游集聚发展，从而推动实现“全县景区化、旅游产业化”。
以特色主题民宿为支撑，重在打造集休闲、度假、疗养、文化、房车、露营等为一体的旅游产品，不断丰富旅游业态，以避暑养生、果园采摘、庭院休憩、临湖观景、民俗风
想了解一下安吉竹产品的行业现状?
世界竹子看中国，中国竹子看安吉。
这几乎是一句妇孺皆知的名言。
无论从资源、加工还是从销售看,安吉都稳坐中国十大“竹乡”的头把交椅。
然而,与这个地位极不相称的是,偌大的一个竹制品生产、销售基地,却没有一个象样的上档次的交易市场。
众所周知,浙江是一个市场大省,义乌小商品市场、绍兴轻纺城、海宁皮革城、永康科技五金城、嵊州领带城更是享誉海内外。
作为中国第一竹乡和“中国竹地板之都”的安吉,为什么就不能拥有一座蜚声国内外的大型竹制品商贸城呢?拓展竹制品全球市场、打造国际性大型竹制品商贸平台,中外合资浙江安吉竹艺置业有限公司以敏锐的眼光、超凡的魄力,在茂林修竹的安吉大地写下了浓墨重彩的一笔。
曾有一位英国科学家说道:如果说玉米的发现与利用创造了印第安人的文化与历史,则可无疑地说竹子的发现与利用创造了亚洲人的文明与历史。
而中国更被称为“竹子文明的国度”。
竹子的大量开发利用又对中国的文化、历史产生了深刻的影响。
中国是世界竹子分布中心产区之一,是世界上竹类资源最为丰富、竹林面积最大、产量最多、栽培历史最悠久、经营管理水平最高的国家,竹林面积占全世界竹林面积的1\\\/5。
安吉——“中国第一竹乡”，先后被授予中国竹乡、国家生态县、中国竹地板之都、长三角最具投资价值县市等。
全县竹林面积105万亩，竹类品种7属40类品种，毛竹蓄积量1.5亿株，年产商品竹2800万支，竹业企业2000余家，2006年竹业产值超 80亿元，产品畅销东南亚、欧、美各国。
竹产业成为了支撑安吉县域经济发展的支柱产业。
安吉还是国内竹材现代加工利用最早的地区,1988年就诞生第一家机械加工竹凉席企业,此后又成为国内竹地板的诞生地。
2006年全县消耗原竹1亿枝左右。
以上指标均居中国十大竹乡之首。
不仅如此,在竹产业综合开发方面,安吉有全国惟一的竹子科技集中示范区和全国第一个竹子高新技术产业园;在竹文化挖掘、保存、研究方面,安吉有世界首屈一指的“中国竹子博览园”;在一、二、三产结合方面,安吉有着最为宝贵的实践和经验。
难怪到过安吉的国际竹藤组织的专家由衷地感叹:世界竹子看中国,中国竹子看浙江,浙江竹子看安吉!安吉,正越来越显示出她作为“世界竹都”的地位和光芒。
唯一遗憾的是,安吉至今没有一个与“世界竹都”地位相称的具有国际影响力的大型、高档、综合性竹制品商贸平台或市场。
竹制品交易处于低、散、乱的状态，缺乏整体的形象和品牌的优势。
现有的竹产品交易市场无论区域位置、规划设计，还是管理理念、集散能力都与“世界竹都”极不相称。
建设一个大型国际竹制品集散中心迫在眉睫、势在必行也势在可行。
中国国际竹艺商贸城横空出世 拓展竹制品全球市场,打造国际级贸易平台。
2004年11月11日,中外合资浙江安吉竹艺置业有限公司宣告成立。
企业注册资本2950万美元。
安吉竹艺置业致力于开拓、运作市场,在安吉经济开发区开发中国(安吉)国际竹艺商贸城,总体规划572亩，总投资10亿元人民币，为浙江省十一五重点项目，总展面积103000平方米，展位1600个。
集商贸、研发、物流、旅游、商住、办公、会所、休闲等功能于一体的大型现代智能模式的国际市场，是目前国内最大的竹制品交易集散地。
恢弘巨著,成就经典。
商贸城商铺投资灵活多样,投资风险小、空间大,彰显投资经典、开创财富领地。
业内人士认为她不仅独享产业优势,可以承载世界各地客商的一站式采购功能,而且坐拥安吉在长三角的区位优势,并融合安吉中国第一生态县的环境优势。
建筑专家认为,中国(安吉)国际竹艺商贸城将建筑与自然完美统一起来,体现了“建筑有形,财富为本”的境界,彰显出“财富金脉、智者领地”的大气,达到国际水准。
其国内一流的配套服务可以让投资者放心扩充其资本势力,而庞大的多功能使其成为国际竹产业博览会新的霸主,智能化的物业管理更可以为投资保驾护航。
2005年6月,安吉竹艺置业有限公司在上海成功举办首届中国(上海)国际竹产业博览会。
2007首届中国(安吉)国际竹产品贸易博览会也将于建成的中国(安吉)国际竹艺商贸城举办。
这无疑将成为其拓展竹制品全球市场的开山力作。
世界竹都呼唤国际性专业市场 进入到21世纪初叶,已经具备“世界竹都”雏形的安吉深情呼唤着一个国际性专业市场的名字。
中国(安吉)国际竹艺商贸城运用而生。
她甫一落地就喊出了响亮而清晰的口号:打造世界竹都的竹业总部。
安吉县主要领导率团赴中国小商品市场所在地义乌考察。
义乌的发展经验给考察团成员留下了深刻的印象。
这是一座建在市场上的城市。
既有宽敞亮堂、5.8万个商位全部接入宽带的国际商贸城,也有摩肩接踵、遍布全城的50个专业市场和专业街。
这是世界上最大的小商品采购展示中心。
每年40万个集装箱把40多万种商品运往212个国家和地区,8000多外商常年扎营,市场上的风吹草动就会影响着大洋彼岸的日用百货商品价格。
昔日黄土盆地的穷县,而今却因兴商立市,在中国百强县(市)中排行前15。
差异化战略令义乌区域经济闯出了“兴商建市”的独特发展路径。
还是那句老话:无商不活。
市场是经济中最活跃的因素。
安吉的竹制品产量巨大,安吉的商人不能说不勤劳不智慧,但是,安吉的“市场”在哪里? 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
以人为鉴,能知得失。
跳出安吉看安吉,也许这正是更清楚地看安吉的角度。
且不说义乌如何成就“小商品海洋、购物者天堂”的显赫声名,绍兴轻纺城、海宁皮革城、永康科技五金城、嵊州领带城依托当地特色块状产业,形成具有国际品牌的大型商贸市场的榜样,同样足以成为安吉拓展竹制品全球市场的活教材。
除了同样的红红火火同样的世界闻名同样的经久不衰外,一个共同的特点,它们几乎都早早地落地生根、早早地开花结果,有的甚至上个世纪七八十年代就起步了。
回过头来看,安吉的竹制品行业起步也大概在这个时候,历经数十年发展,规模已是很可观。
但是,为什么安吉大地上就没有生长出这样一株参天的“市场大树”呢? 幸亏，中国（安吉）国际竹艺商贸城的横空出世让我们对安吉竹制品市场的繁荣、升级看到了希望。
国际竹艺商贸城前景可期 虽然起步晚,但是我们起点高。
虽然起步晚,但是我们基础好。
虽然起步晚,但是我们拥有天时、地利。
依托五金产业,发展特色市场。
永康是全国闻名的“五金之都”。
五金产业是永康的支柱产业,全市有五金机械企业1万余家,产品涵盖机械五金、装潢五金、日用五金、建筑五金、工具五金、小家电等1万多种品种,五金工业产值占全市工业总产值的90%左右,上缴税收占全市财政收入的90%左右,雄厚的五金产业,为市场的发展提供了强大的支撑。
中国科技五金城创建于1992年,经过十几年的培育发展,已成为国内最大的五金专业市场,名列全国百强工业品交易市场第四名、浙江省百强市场第三名。
绍兴中国轻纺城形成于上个世纪八十年代末,与义乌中国小商品城并称“中国专业市场双子星座”。
从今年初开始,绍兴县决定对中国轻纺城进行“脱胎换骨”式的升级改造,并出台意见,欲把其打造成为“经营规模大、商务成本低、交易品种最多、服务环境最好的现代化国际纺织之都”。
再回过头来看看安吉的竹产业。
1988年,全县第一家由台商投资的加工竹凉席企业——安吉丽达竹制品厂在竹产区诞生,安吉竹产业也赢来了发展史上第一个黄金期。
“九五”、“十五”期间是安吉竹加工业突飞猛进的时期,2006年全县竹加工年产值已达80亿元,加工用竹达1亿根,出口创汇已超10亿元人民币。
永裕、欣远、圣氏、东光等一大批竹业龙头企业纷纷兴起,产品涉及10大系列,3000多个品种,全县还形成了竹凉席、竹艺扇、竹扫帚、竹鞭制品及竹编工艺品等10多个专业加工村。
在产品深加工和科技开发方面,安吉圣氏生物制品公司与省科研单位和院校合作,从竹叶中提取“竹叶黄酮”,获得成功,年产量达20吨,并生产药物和饮料系列产品。
安吉谈竹庄掌门人毛才清,还成功实现了将竹子穿在身上的梦想。
竹纤维制品也成为竹产品中的佼佼者,广受欢迎。
同时,竹炭、竹醋液等产品也不断地远销日本、韩国,为外贸竹产品增加了新的品种,增加了竹产品科技含量,提升了竹产品的档次。
还与浙江林学院联合开发竹子生物肥料和农药-AB液等。
此外,通过扩大竹工机械产业规模,德迈、响铃、灵峰等公司的竹工机械研发能力不断提高,并在国际上树立了品牌。
有如此优良的产业土壤,还怕国际竹艺商贸城这棵“市场大树”不能茁壮成长吗?别忘了,雄居长三角腹地的安吉很快就要通上多条高速公路,三小时交通经济圈覆盖江、浙、沪所有繁华城市,更与上海港、北轮港等水陆交通要津成近水楼台,境内亚川物流正在建设,“海关”也搬到了家门口,可谓交通物流健全畅通,这一切为孕育全球竹制品商贸中心、长三角旅游购物集散地、浙北土特产批发市场提供了肥沃的土壤。
一句话, 安吉国际竹艺商贸城将作为“中国第一竹乡”的全国最大专业市场全力崛起。
===========================================================================当然, 有很多数据和资料只是为了宣传, 水份难免. 但对了解安吉来说,还是有帮助的.安吉政府网:
改变美国历史林樱简介
她是美国耶鲁大学迄今为止最年轻的博士；1980年20岁的林缨因设计越战纪念碑而一举成名；1999年她被美国《生活》杂志评为 “二十世纪最重要的一百位美国人”与“五十位美国未来的领袖”；2002年5月30日 她以绝对优势当选为耶鲁大学校董。
林缨是一个成功者，她的设计理念来自于不同的元素，在这个越来越小的星球中，人类的思想应该超越地域和文化。
那还是在几年前，读林达的书时，知道美国越战纪念碑是一位华裔女建筑设计师林缨的作品。
林缨就读于美国名校耶鲁这位很少可以看到她微笑的文弱女子，因一个纪念碑的设计一下子步入了知名建筑设计大师的行列。
越战纪念碑尽管曾遭到越战老兵们的反对，但随着岁月的流逝，这一由当年只有21岁的不曾经历过这场战争的外族女子设计的作品已经成为美国纪念建筑的典范。
这是林缨用砖头制作的表达海与岛的连结是一体的，海岛就是大海波浪的一个延续。
也表达了她对景观艺术中自然连接的一种诉求。
林缨这位有着家族渊源的景观诗人说她喜欢简单而不繁复的东西，这一点从她最近在美国华盛顿的享利艺术馆展出的名为“规则景观”的装置艺术展的作品中可略见一斑。
该馆馆长理查德安迪斯说：“林缨具有一种非凡的能力，她可以用简单的方式丶自然的材料传达出复杂而诗意的情境。
”她用自然而简练制作将理想与现实紧密地联系在一起。
林缨以艺术的名义创作建筑作品，把视觉享受与环境艺术连接在一起，她常为客户进行景观设计。
什么时候我们可以在中国发现几个可以以艺术的名义去进行建筑设计的建筑师呢?现在有很多艺术家投身到建筑设计中，比如何多苓，他的工作室设计的贺兰山居如果单拿出来似乎很美，但如果与周围环境相融后而俯视，便也一塌糊涂了。
而从林缨的作品中我们是否可以得到些启示，我们是否可以不再作做，心平气和地去面对自然丶面对我们所居的城市与乡村，然后以一种并非高居于不可能的理想王国中的想法来规划我们的景观呢 战争的回忆，回忆的战争——林缨和“越战将士纪念碑” 郑达：美国塞福克大学(Suffolk University)英语系助理教授。
在美国的历史上，曾经发生过三场震撼全国并分歧重大的战争：第一场是1776年的美国独立战争，它迫使人们思考，究竟是继续作为英国的殖民地存在下去，还是争取独立成为一个主权国;第二场是1861-1865年的国内战争，人们面临严峻的抉择，是南北分治丶成为两个独立政府，还是保持统一丶继续联邦的制度;第三场是1959-1975年的越南战争，它引起了长久的丶激烈的丶理性加感情的思考，它究竟是为维护正义丶捍卫自由的战争，还是一场错误政策加上愚蠢战术的噩梦。
美国独立战争为世界催生了一个生命力强盛的丶崭新的国家，为了纪念领导这场战争丶继而担任首届总统的华盛顿，在首府建立了高耸入云的华盛顿纪念碑;国内战争以南军首领在谈判桌上签字投降结束，虽然南北双方死伤不计其数，国家的统一得到了维护，为了表示对解放黑奴丶坚持统一的林肯总统的敬意，在华盛顿纪念碑的前方构建了庄严丶雄伟丶典雅的林肯纪念堂;越南战争，持续16年，全美国共计270万人参战，其中，死亡人数高达58万人(其中有8位女性)，30万余人受伤，为了纪念这场改变了美国的政治丶经济丶外交丶心态丶价值的战争，1982年，在华盛顿纪念碑和林肯纪念堂附近的林荫大道(The Mall)上，建立了一座黑色的丶外观如墓碑的“越战将士纪念碑”。
“越战将士纪念碑”的发起人是一位越战退伍军人，简·斯格罗格思(Jan Scruggs)。
1979年3月，当时29岁丶在劳工部工作的斯格罗格思看了反映越战的电影《猎鹿者》(The Deer Hunter)，彻夜难眠，他浮想联翩，回忆起无数的战友，他突发奇想，觉得应当建立一座纪念碑，纪念所有参加越战的军人，并在上面记录那些为国捐躯的将士的名单。
战争的回忆，回忆的战争美国研究斯格罗格思的构想得到一部分越战退伍军人的赞同。
于是，他与鲍勃·道比克(Bob Doubek)律师及杰克·惠勒(Jack Wheeler)律师等人一同组成“越战将士纪念碑基金会”，进行筹款丶组建工作。
他们订立了行动目标：在1980年，获得建立纪念碑的场地;1981年，完成筹措经费的工作;1982年，建成纪念碑;1982年11月11日退伍军人节(Veterans Day)，进行庆祝仪式。
但是，建立这座纪念碑难关重重。
首先，越战虽已结束数年，强烈的反战运动余波未尽。
社会上批评痛斥这场旷日持久的战争的反对者，听到要建立纪念碑的消息，立即表示抗议，因为纪念碑的建立，等于为阵亡的将士歌功颂德，等于对越战是一种承认和肯定。
第二，退伍军人之间有赞同者，也有反对者，即使在认为应当纪念越战的人中间，也有人觉得，与其建立一座丰碑，还不如直接帮助退伍军人，做一些实实在在的益事。
第三，资金问题。
纪念碑基金会决定不用国家资金，靠募捐来筹款。
但是，筹措数百万元资金，谈何容易。
基金会向20万退伍军人发信募捐，仅2000余人回复，平均每人捐款17 39美元。
扣除费用开支，所得只剩6500美元。
第四，要办成此事，需要政府的支持，必须与国会等机关组织打交道。
但是，要能在政府的官僚机构丶系统周旋和谈判，不是件容易的事。
可是，斯格罗格思和其他组织者没有却步。
他们一步步地努力行动。
他们先择定林荫大道上靠近林肯纪念堂附近的草坪作理想的碑址。
那地方附近，除了国会山庄(Capitol Hill)丶华盛顿纪念碑丶林肯纪念堂，还有白宫丶杰弗逊纪念堂丶斯密士索尼恩博物馆及其他六丶七个著名的博物馆。
那是旅游中心点，而且从实际和象征意义上说，那是美国的中心点，可谓最神圣的地方。
斯格罗格思在国会进行游说，得到参丶众两院的批准。
1980年7月1日，卡特总统签署批准国会的法案，划出了林肯纪念堂右侧的二英亩草坪作为碑址。
接下来，基金会便开始征集纪念碑设计图案的工作。
他们决定向全国发出邀请，欢迎所有人参加。
甄选获得首奖的作者，可以得到2万美元奖金。
结果，报名者踊跃，共2573人参加报名，至截稿期共收到1421件设计图，盛况空前，可谓美国历史上公开艺术竞赛的最大规模。
这些应征的设计图如果并列成队，可长达1.3英里。
评选委员会由八位享有名望的艺术家组成。
所有作品都悬挂在室内，评选委员会逐一审选。
经过粗选的大量淘汰后，剩下232幅。
最后，经过层层筛选，1026号作品脱颖而出，获得一致通过，荣获首奖。
在建筑丶艺术界尚属无名之辈的林缨(Maya Ying Lin)，便是获得首奖的设计者。
当时，林缨还在耶鲁大学读书。
那是她第一次参加全国性的艺术比赛。
她是在耶鲁的布告栏上看到越战将士基金会征集设计图案的消息的。
她跃跃欲试，但对此并不抱很大希望。
在教授的鼓励下，她去华盛顿特区作了实地考察。
那是11月间，秋风萧瑟，但碧天如洗。
站在林荫大道上，面对华盛顿纪念碑和林肯纪念堂，林缨的脑中立即形成了强烈的构思：建造这座纪念碑应当切开地面，并且让碑石升出地面，象征伤口的愈合。
纪念碑应当类似双臂舒展，拥抱全人类。
她还觉得，周围整个公园像一个具有生命的整体，纪念碑应当是其中的一个部分，应当融洽地存在其中，而不能显得突兀。
她设计出草图，在班级里进行讨论。
那是一道125度的“V”形黑色的墙，中间交界处最高，逐渐向两侧低斜下来。
她的同学和教授都对作品的色彩和线条等方面提出了批评意见。
但林缨有自己的见解，她认为，她的设计是“建筑形式的双关语”(Architectual Pun)，不直截了当，可是有内涵，令人寻味。
安吉勒斯·伯尔(Andrus Burr)教授赞同她的基本构想，但建议她应当使纪念碑的“V”形具有某种意义。
他给林缨的作品打分“B”。
后来，伯尔教授的作品也一起参加比赛，却名落孙山。
没料到林缨却崭露头角，成了全国知名人物。
林缨在中西部的俄亥俄州的雅典镇长大。
林缨的祖父林长民是近代中国史上的知名人物。
他接受了西方的先进思想，倡导进步和宪政体制。
借用中国历史学家乔纳森·史彭斯(Jonathan Spence)的评语，林长民是一个“热情洋溢丶爱好交际丶富有浪漫情操的人”。
林缨的父母于40年代从大陆来美。
父亲林恒是陶瓷艺术专家，在俄亥俄大学的艺术学院任教，母亲是位诗人，在俄亥俄大学教授英国文学和中国文学。
林缨在这样一个兼通中西的知识分子家庭长大，自小受到高尚的艺术薰陶。
尽管她出生在美国，东方的艺术丶哲理丶文学丶价值观，无形地潜移默化，影响了她。
从另一方面来说，美国中西部优美的森林，旷远的田野，无际的蓝天，使她得以尽情地享受爱默森的超自然(Transcendental)的经验。
她爱自由，无拘无束，感情丰富，个性独立。
她上耶鲁大学，还上了建筑专业。
她常常去学校附近的“园林街公墓”(The Grove Street Cemetary)，漫步于肃穆和宁 静之中，细细地浏览墓碑上的文字。
她说：“那儿有一座渡船船长的墓，上面刻着一艘渡船。
它的线条简练丶优美。
我喜欢简洁而不繁复的东西。
” 林缨得首奖的消息公开之后，立即在社会上掀起轩然大波，引起争论。
赞扬与批评丶支持与攻讦相并而来。
首先，关于林缨的资格问题。
当时年仅21岁的林缨，越战开始时尚未诞生。
她没有上过战场，没有经历过枪林弹雨，对越战几乎一无所知。
她对政治毫无兴趣，平时也不关心世事。
她喜欢的是阅读现代作家沙特(Sartre)丶卡缪(Camus)，或者鲍吉斯(Borges)的哲理作品。
再说，林缨还是个大学生。
她不拘衣着，参加 公布获奖作品的记者招待会时，她作为中心人物，却穿一条破旧的牛仔裤。
许多越战退伍军人及社会公众无法接受这么一个“稚嫩”“无知”的大学生为越战树碑。
其次，林缨获奖作品的形式本身也引起争议。
这座长达492英尺的纪念碑，是一件现代派艺术品，没有任何装饰，没有任何具体造型。
深黑的色彩，陷入地下的碑座，与其说是一座歌颂英雄的丰碑，还不如说是一座哀伤的墓碑。
其“V”形结构，令人联想到反战的“V”形和平记号。
林缨还主张，在纪念碑上，除了阵亡人员的名单及“1959”和“1975”表示越战的起讫年份外，不能镌刻任何关于越战的文字，连“越南”都不能写在上面。
许多人对此提出异议。
积极促成越战将士纪念碑并慷慨捐赠的百万富翁洛斯·佩罗(Ross Perot)对此更是恼羞成怒，极力反对。
他们都认为纪念碑用这一形式会起到贬低讽刺的作用，观者会自然而然地想到参战将士的死亡和国家的战败，而不会想到越战将士神圣的使命和崇高的义务。
再则，其形式过于抽象，属于21世纪的艺术作品，阳春白雪，不大众化。
尽管林缨坚持不让步，持反对意见者居然无视林缨的创作权，决定在碑上添加纪念越战将士的文字，并且在林缨缺席的情况下，通过批准由艺术家弗雷德里克·哈特(Frederick Hart)制作一座人物群雕，加在纪念碑前，作为一个具体形象化的添补。
纪念碑按原定计划在1982年退伍军人节建成。
两年后，哈特创作的由白人丶黑人和西班牙士兵组成的人物群雕添补在纪念碑前。
林缨对此十分愤慨，她抗议说：“我无法想像任何有正义感的人会在别人的画像上加添胡子。
”她对哈特的群雕不屑一顾，尖锐地批评说：“三个人这么对着世人站着——那是一种陈腐。
那是一般化，是庸俗化。
哈特给了你们一个形象——他是在画插图。
” 第三个争论点是关于名单的排列方法。
整个纪念碑由150块黑色的花岗岩石组成，每块3英寸厚，40英寸宽，8英寸到140英寸高。
林缨认为，应当根据阵亡的年份丶按姓氏字母排列。
她认为，如果这样排列，犹如展读一部希腊史诗，随着战事的发展，死亡人数逐渐变化。
反对派则认为应当完全按姓氏字母的顺序排列， 便于索寻。
但事实证明后者的意见不足取。
譬如，光“史密斯”(Smith)一姓就有600人，同名同姓的“詹姆士·约翰逊”(James Johnson)多达26人。
即使查到此名字，家属也分不清其中哪一个是他们要找的詹姆士·约翰逊。
后来，还是根据林缨的意见进行排列，从纪念碑的中间交界处的右上部“1959年”起，向右侧发展，随后接上左侧的墙尖，向中间发展，直到中间的下部“1975年”结束。
查阅这些名单，人们从中间开始，移到右侧，再回到左侧，最后重返中间。
这环形的运动，似乎象征着一场战争的过程，又标志着一个新的运动的起点。
“越战将士纪念碑”，既无崇高庄严的壮观，也没有豪华的装饰。
可是，它却以其朴素丶简洁，产生一种摄人心魄的奇特艺术效果。
“V”形，像一座三角形墓穴的两侧，联带另外无形的第三侧，组成一个舒张丶宏伟的纪念堂。
它又像两条长臂，向外延伸，一侧延及林肯纪念堂，一侧牵着华盛顿纪念碑，把三场战争联系在了一起，呼吁世人思考它们的意义。
“越战将士纪念碑”并不以豪华使人瞠目，产生一种距离感;它邀请和欢迎游人，要求我们上前，凑近黑色的纪念碑，细读上面的名字。
要阅读这些名字，就得沿着碑体，从倾斜的地面走下去。
同时，碑体逐渐升高，产生一种向蓝色的天宇升腾的崇高感。
黑体的花岗岩，光滑如镜，蓝天丶白云丶草坪丶游人，全部反映在其中。
当我们面对碑体，细读上面的名字的时候，犹如面对明镜，能清楚地看到自己的影子，看到它与死者的名字融合成了一体。
我们，作为活者，在这一瞬间，无法避免地与死者进行交流，进行反思，得到感情上的升华。
“越战将士纪念碑”像一所现代的祭祀之处。
游客来这里，面对已故的亲友丶战友的名字，重温旧事，有的亲吻碑上的名字。
他们在纪念碑前留下一篇祭奠的文字，一束鲜花，或者一张照片。
黑色的纪念碑帮助越战军人丶家属丶亲友，以及整个社会治疗精神上的伤痕，它唤醒长期以来被压抑的痛苦的回忆，达到感情的净化。
更重要的是，面对纪念碑这两侧大墙，游人开始严肃的思考，关于人生的价值，关于战争的意义，关于自由的涵义，关于社会的前途。
林缨的设计被选中，等于是一个东方血统的建筑师得到了用作品诠释一场发生在亚洲的战争的权利。
此外，林缨的作品还有比这更深一层的意义，因为她用纪念碑的两侧大墙，象征性地提出了一个深刻的问题：我们的世界上，是不是还有高墙的存在?在这座纪念碑的筹备丶设计丶建筑的过程中，我们看到了许多无形的高墙，诸如男权主义，西方中心主义。
对此，林缨没有作出诠释。
她只是用艺术的形式构建了这座高墙，让我们思考，探索，寻找满意的解答。
