传统节日读后感中学400字作文
《中华传统文化经典导读》读后感 枞阳镇石岭小学 503 班 胡染林 读了《中华传统文化经典导读》后，我深受启发，它像 一个无声的长者，教会了我许多道理。
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道 而正焉，可谓好学也已”。
意思是说：“君子饮食不要求满 足，居住不要求舒适，敏捷处事而谨慎言语，向有道德的人 和事看齐，可以说是好学了”。
几年来，我们的民族就是按 照这样的理念，艰苦奋斗、勤俭节约，把一个贫穷落后的国 家建设在为一个初步繁荣昌盛的社会主义国家。
现在，我们 的生活条件越来越好了，但勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统 不能丢。
《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信， 要自强不息。
我平时也没有礼貌，每次我和爸爸散步遇到了 老师，爸爸就让我喊一声老师好，可我偏不喊，就跑到一边 玩去了。
自从我看了这本书， 才明白了以前的做法是不对的， 要遵守礼仪，不能没礼貌，从那以后，我见到老师就亲热地 喊:“老师好!” “学而不思则罔，思而不学则殆”让我知道了学习要勤 学多思。
我也要学习不懂就问的精神，在学习生活中，我有 不懂的题目我不问，有几次我弄不明白题目，就不管三七二 十一先把答案抄上去。
结果到了考试的时候遇到了类似的题 目，就不会做了，最后，那更不用说了，考试卷一发下来， 就挨爸爸一顿揍。
“学而不思则罔?思而不学则殆”我一定 要牢牢记住这句话。
《中华传统文化经典导读》历经千百年让人百读不厌， 我将把这本书当作我的良师，看了这本书，我感觉自己又学 了一些新的知识和做人的道理，我相信在这本书的帮助下， 我会在这个学期有一个更大的进步
教师评语：胡染林同学从古代经典诵读中学了一些新 的知识和做人的道理，从“君子食无求饱，居无求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”知道了勤俭节 约、艰苦奋斗的重要性，从“学而不思则罔?思而不学则殆” 知道了学习要勤学多思。
她能联系生活实际谈感受，情真意 切，收获颇丰。
此文值得推荐。
一篇关于中国传统文化的读后感400字
读《中国传统节日》有感 读了这篇文章，使我对清明节、端午节、中秋节、春节和元宵节等中国传统 节日有了更深的了解。
我不仅知道了它们的来历，还知道了它们的习俗。
如：端 午节传说是因为屈原投江后， 人们为了不让江中的鱼虾吃了屈原的尸体，就把糯 米包成粽子，扔到江里。
后来为了纪念屈原，每到这一天，人们就吃起粽子，于 是就有了端午节。
每年的中秋节，是家人团聚的日子，这天的晚上，一家人坐在 一起，吃着圆圆的月饼，观赏着皎洁的明月，是多么愉快啊
一年一度的清明节 是人们纪念祖先的日子，这一天，人们要踏青、扫墓、烧纸，祭奠自己的先人。
前不久，我们刚刚度过了中国一年中最为重要的节日——春节。
春节期间， 我和家人共同体验了一系列的春节传统习俗。
大年夜的早上，我们一家人欢欢喜 喜去超市购买年货。
买了各种好吃的食物， 还精心挑选了春联和窗花。
一回到家， 我就帮着爸妈打扫房间，贴春联，贴福字。
妈妈告诉我这可以让我们家在新的一 年里充满幸福。
紧张忙碌过后，我们终于迎来了春节最重要的活动：守岁。
我们 一边吃着美味的饭菜，一边看着春节联欢晚会，欢声笑语充满了整个房间。
大年 初二，爸妈带着我到娘娘家拜年，一进门，我就说了一串吉祥话，惹得娘娘高兴 得不得了，连忙给了我一个大大的红包。
在姑父的指导下，我还学习了包饺子， 虽然包得还不太像样，但我还是很开心。
在自己的亲身体验中，我感受到了中国传统文化的博大精深，更为自己是 一个中国人而感到骄傲。
愿我们的祖国越来越强盛
作为祖国的花朵，我们有责 任继承传统，让它们在我们这一代继续发扬光的
祖国在我心中读后感400字
《中国古代文化常识》读后感因为在做关于《节日文化资源在语文教学中的合理运用研究》这一课题，所以最近多接触关于传统文化、中外文化、节日文化等类似的书籍，而我对传统文化尤为感兴趣，所以就打开了王力主编的《中国古代文化常识》这本书，徜徉书中，趣味多多。
读传统文化的书一般都感觉比较枯燥晦涩，甚至会有大量的生僻字不知其音其意。
这本书涉及天文地理、衣食住行，传统文化涵盖面之广自不用说，且文笔风趣诙谐，插图精美，图文结合，穿插故事、文献等，配有相关注释，读来不觉无味深奥，通俗易懂，趣味横生。
书中的插图，或是关于器皿，或是关于建筑，或是关于丝帛……线条清晰，真实可感，触摸上去好像在和中国古代的这些精品做最亲密的接触，不禁感慨传统文化的美好和厚重。
本书简介中就是一连串的发问“你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么
你知道孟姜女姓姜不姓孟么
你知道最古老的同心结是什么样子么
你知道黄帝战蚩尤的真相么
”……真想做一位学识渊博、旁征博引的老师，如果真能在语文教学中，必要之时，将这些知识、故事、文献信手拈来，延伸引用，我的课堂肯定颇受欢迎吧。
作为一名语文老师，是需要汲取多方面的知识，提高自身的文学修养，才能给予学生最好的文学渗透。
关于传统节日书中也有涉及。
比如中元节是中国人非常重要的祭祀去世亲人的节日，又叫“盂兰盆节”或“河灯节”。
盂兰盆是梵文音译，原意为“从苦难中拯救”。
这个故事和目犍连（也就是中国民间目连戏的男主角目连）救母的故事有关。
传说释迦牟尼的十大弟子之一目连成就神通后，欲度化父母，以报生养哺育之恩。
结果送给母亲的饭食一递到母亲手上就化成火炭。
佛陀说每年七月十五日，是佛欢喜日，我们都要集结佛法僧三宝的力量，超度我们的七世父母。
这个故事的内涵，其实还远比它表面上看要来得深刻。
实际上，佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事讲的就是小乘佛教向大乘佛教转化的原因。
其实中国古代文学作品，尤其是诗词小说中关于中元节的描写并不少。
中元节作为寄托哀思，为已逝亲人祈福的传统节日，历史甚至比清明节更为悠久，意义也不在清明节之下。
它已被列入民俗项目类别的非物质文化遗产，各地均有不同的民俗活动，类似的传统节日还有上巳节和寒衣节。
仅以中元节为例，关于节日文化资源在语文教学的运用需要筛选、提取、比对、舍弃。
关于节日文化中的消极思想是糟粕，需要摒弃，涉及的诗词文化、哲学思想、节日意义则是精华，可以酌情保留。
同一节日的不同资源需要深思熟虑，找准切入口；不同节日的文化资源，也要需要对比和取舍。
这要看这种节日文化资源在语文教学中是否必要，是否有意义，是否有积极意义。
这是一个长期研究和思考的命题。
我看《中国古代文化常识》，与其说是研究，更像是一种“扫盲”，中国传统文化博大精深、意蕴深刻，真正感悟绝非一朝半夕之事。
了解未知领域或不精通的领域，是一种自我学习和修养的过程。
读书多一点，发现多一点，懂得多一点，仅希望在具体的教学实践中或课题研究中有所价值，有所运用。
这是一种责任，需要坚持。
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传统节日的故事读后感
寒假里我读了《中国民间故事》。
民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。
牛郎和织女的美丽故事深入人心。
每年的农历七月初七是中华名族的传统节日。
传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢! 阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。
国王问阿凡提“智慧从哪儿找到?”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到!”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。
到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。
”我们应该珍惜粮食啊。
中国民间故事给了我知识与启发。
