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赵氏孤儿三千字读后感

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赵氏孤儿:读后感

作为元四大悲剧之一,《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信,复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧,极具感染力,被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。

其精彩之处,源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。

   春秋年间,晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害,晋灵公听信谗言,下令抄杀赵氏满门,惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中,产下一子。

赵家门客程婴冒死救出婴儿,为了保全这赵家唯一的血脉,许多忠义之士不惜性命,忍辱负重,只盼孤儿长大成人,为赵家复仇……    1755年,伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演,引起了轰动。

不同的是,伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。

忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死,他被感动了,将他们放走。

伏尔泰认为,或者说西方人认为,人性可贵,人的生命是不能被轻易抛弃的。

   而《赵氏孤儿》中,赵氏孤儿认贼作父,杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。

然而当程婴告诉他,他的义父就是当年的杀父仇人时,赵氏孤儿在激烈的内心冲突后,选择了杀掉养育他16年的义父,终于报仇雪恨。

在中国人的笔下,血缘是至高无上的力量,为此,可以抛弃16年的感情,选择报仇。

   在西方人眼中,真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人,他或许与你并无关系,但他对你付出过爱,那么耶稣要求你也去爱他。

这种爱是广博的。

   伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神,他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。

中国和法国,西方和东方,不同的价值观在这里被影射出来。

两者本没有孰对孰错,但事实上,我们已经判断出优劣。

   《赵氏孤儿》诞生之初,众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。

此处的孤儿已不仅仅是一个小生命,而是一种正义的象征,他是为赵家报仇的唯一火种。

所以与其说这五位义士为存孤而死,不如说为忠义而亡。

进入现代,《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台,复仇还是原谅,和《哈姆雷特》中的to be or not to be一样,发人深省。

人艺版的《赵氏孤儿》中,导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局,选择了放弃复仇。

      千百年过去了,中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。

从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变,体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。

赵氏孤儿观后感

看了《赵氏孤儿》这部电影后,我的心中涌起无限的悲愤和感动。

我悲愤与屠岸贾的残忍和凶暴,感动于程婴的善良和高尚。

  这部电影主要讲述了大将军赵朔被害后,他的妻子庄姬夫人生下儿子后,用短刀自杀而死。

屠岸贾要求所有官兵灭赵氏全族300多人。

给庄姬夫人接生的程缨大夫为了保住赵氏孤儿,牺牲了自己的妻儿。

程缨让那孩子叫程勃,然后给屠岸贾做了干儿子。

“程勃”长大后,程缨当着屠岸贾的面把 “程勃”的身世告诉了他,并让程勃亲手杀了他。

程勃太小了,招架不住,在屠岸贾刺穿程缨腹部的一瞬间,程勃看准机会,刺中了屠岸贾的胸部。

  看完这部电影后,我的眼眶里涌出了同情的泪水。

多少无辜的赵氏百姓在官兵那无情的刀下白白的送了命;赵朔、庄姬夫人、程缨、皇上、程缨的妻儿,还有保护赵氏孤儿的公孙大人,都是被屠岸贾和官兵们害死。

  如果屠岸贾多一点善良,那300多口赵氏百姓就不会被害死,那些人也不会送命;如果屠岸贾少一点凶残,那么赵氏剩下的那个孩子就不会成为赵氏孤儿,他将与父母幸福地生活在一起。

  如果程缨少一点善良,少一点爱心,那么还会死更多的人,包括赵氏家族的最后一个孩子。

  可是,屠岸贾没有善良,没有同情心;而程缨偏偏又有那么多的爱心,那么高尚。

  如果世界上多一些像程缨那样的人,少一些像屠岸贾那样的人,那么这个世界将多么美好!  这让我联想到了一首歌:“如果人人都奉献一点爱,世界将变成美好的春天。

”是啊,如果没有程缨,公孙大人的保护和爱,赵氏孤儿就不会再活下去。

  爱,能让世界变得美好,爱,能拯救人的生命!

赵氏孤儿观后感600字 十万火急。

程婴是一个老实本分的大夫,医术高明,在京城里混生活。

他的小小快乐来自于去围着火炉吃一碗面条。

  他有一个爱他和他爱的老婆,有一份稳定的工作,有房,还是小有名气的妇科医生。

他可以算是这天底下最幸福的男人了,因为他的老婆给他生了个儿子,把程婴给兴奋得家家户户送红鸡蛋。

  程婴的老婆是一个人见人爱的女人,漂亮,有活力,有点调皮,又有点小家子气,生完孩子后她头一件事就是要吃鱼。

程婴屁颠屁颠跑去卖鱼,顺路去了赵盾儿子家,这一去正应了程婴自己的话:“这都是命啊。

”   官场的权势斗争,昏天暗地,为达目的不折手段,无所不用其极。

程婴和官府打上交道,也就交了厄运。

  赵氏孤儿赵武,余生,程婴付出的代价是惨痛的,他无可挽回地牺牲了自己心爱的儿子和亲爱的老婆,他一夜之间失去了带给他所有快乐和幸福的东西。

这样的打击任谁能够承受

  他想不明白,这是梦还是事实,他无法接受,曾经幸福的场景浮现在眼前,自己看病,妻子打理家务,有事叫他就摇一摇铃铛,没事也摇一摇铃铛和他聊天,隔三差五就去吃顿好菜好饭,同老板吹吹牛皮,点评一下国家大事。

可是突然之间他什么都没了,一切都灰飞烟灭了,他身边至亲至爱的人都死在了他的眼皮底下,叫他如何去面对没有妻子和孩子的生活,叫他如何去习惯一个人的生活,没有了欢乐和笑声,家,徒四壁,巨大的寂寞空虚和心痛吞噬着他的生命,他该怎么活下去

  抱着别人的孩子,看着空无一人的吊床和妻子生前用过的棉被衣物,他该如何面对这些伤心之物,所幸抡了锤子钉子封了这些记忆。

可是这记忆又怎么封得住,是谁说的时间能够治疗一切伤痛,程婴失魂落魄,不知道干嘛,也不知道不干嘛。

刹那间活着失去了意义,为什么要活着

他想不明白,所有的人都离他而去,哪怕一丁点儿温存都没有。

为什么

想不明白。

丢了魂儿,只能喝酒,没日没夜地喝,醉了又醒了,醒了又醉了。

他不想喝了就不喝了,可是他不喝酒又能干什么

强大的寂寞狠狠地逼视着他的心,一刻也不放松。

也许他认为自己什么都没做,怎么就失去了一切。

这就是生活,从来都是不公平

  赵氏孤儿一声啼哭,分散了程婴的注意力,同样苦命的纯真的婴儿就躺在他的身边的桌子上,任他哭了一天一夜,是时候给它喂喂米汤了。

一个大男人,抱着一个别人的儿子,生活,变成了一种折磨,他的精神又该如何撑下去

  直到有一天,韩厥找到了他,他才找到了活下去的理由。

韩厥本来也是一个幸福的人,年轻有为,一身武艺,居将军一职,他怎么也想不明白,为了赵氏孤儿,他差点失去一只眼睛,而且彻底地破了相,他恨所有剧情的策划者屠岸贾,既然恨他,就因该杀了他,以解心头之恨,这是韩厥的思维。

他来找程婴,一为治病,二为杀人。

令他万万没想到的是,他和这位程婴大夫同是天涯断肠人,各执伤心与仇恨,有着共同的目标和活下去的精神支柱。

用程婴的思维方式来看,他要为自己的妻子和儿子报仇的最好方法是“等他(赵氏孤儿赵武)长大了,把他带到屠岸贾面前,告他这孩子是谁,我是谁。

我要让他们相亲相爱,然后赵家的孩子,一剑砍了屠岸贾,那才算把仇报了。

”   韩厥接受了程婴的手腕,并且给了程婴长长一跪,用韩厥的话说,这一跪是给了程婴死去的儿子,其实他是给程婴,也是给他自己。

这是一种对过去的告别,正如一个人,极度伤心,也许哭上几天几夜,人就会从伤心中走脱出来。

同样这一跪,两个男人给了自己活下去的理由,怎么能够活下去

也许就是给自己一个活下去的理由。

  当两个苦命的人碰头时,世界已经发生了微妙的变化,程婴不再孤独而无依无靠而无人理解,在他的生命里,韩厥拯救了他即将崩溃的精神,他们在一起讨论报仇,讨论令他们咬牙切齿的屠岸贾,他们是战友也是朋友,互相支撑着对方的生命。

  赵氏孤儿也叫程勃,这名字是他亲生母亲给起的,取前程远大之意。

程婴带着程勃,当了屠岸贾的门客,他在实施着他的报仇大计。

成天面对着自己的仇人,养着别人的孩子,看着仇人与别人的孩子感情热络起来,他一刻不离开孩子,守着他也守着自己的痛。

  时间就像一把手术刀,有它治得了的病,也有它开不了的刀,程婴的痛不会消失,只会日久弥新。

时间长了,他也会把程勃当成自己的孩子,当程勃从房顶上跳下来,摔疼了腿,他的干爹屠岸贾教育他不要相信任何人时,程婴用自己的行动向儿子证明了人间有真爱,人是可以信赖的,爹是可以信任的而干爹就不行。

  铁血汉子屠岸贾,在与程勃的相处中,体会到了身为人父的乐趣,一股汩汩的亲情在他和干儿子的身上漫开,他尝到了人间“情”的滋味,淡淡的,甜甜的,就想对一个人好而不计回报而可以随他放肆所为。

程勃成了他生命的一部分,他见证了一个人是如何成长,这成长中又是如何充满欢声笑语的,虽然他轻而易举地杀过那么多人,结束过那么多条生命。

屠岸贾已经离不开程勃,这似乎成了一种习惯,在他的生活之余,他需要有这么一个干儿子来调剂自己的生活。

  其实程婴的痛随着时间的流逝,丝毫没有减轻,不过时间确实让他习惯了一个人的日子。

报仇给了他活下去的理由和动力,而韩厥成了他最要好的朋友,在程婴的身边,有这样一个铁哥们,有儿子,还有屠岸贾,他的女人也活在他的梦里,这种处境的程婴已经不再寂寞,奇妙的是身边的喜欢的不喜欢的最终都变成喜欢的,就像程婴对屠岸贾,他对他不再恨得咬牙切齿,而是似乎有点离不开他了,这就是时间的妙处,因为屠岸贾的存在就是程婴的存在理由,而且人与人相处,必定日久生情谊。

  屠岸贾教赵氏孤儿习武,教他识字,教他如何带兵打仗,如何做一名优秀的将军。

那一年赵氏孤儿十五岁,穿着干爹送给他的盔甲,拿着干爹送给他的剑,骑着干爹送给他的马,奔赴沙场,那是一个男人成长的地方,程勃怀揣着自己的梦想,奋勇杀敌,一往无前。

战争必然面对死亡,而战场上所有人的命都已经不再是命,唯独自己的生命,当在要失去的那一刻,那命才叫命,不想死,谁都不想死。

在屠岸贾的帮助下,程勃活着回来了,心情复杂,心底有了杂质,有了成年人的思考。

  十五年了,韩厥熬不住了,他们花了这么多心血设计的圈套,存在太多的不确定因素,所有的一切又回到十五年前的设计,程婴配毒,韩厥射箭,毒箭合璧,就可以要了屠岸贾的小命。

  当一切已经实现的时候,程婴被程勃撕心裂肺的哭喊震动,毕竟程勃是无辜的,他是爱他的干爹的,程婴无奈,给了儿子解药。

同时他领着儿子站在屠岸贾的面前,告诉他自己是谁,告诉他程勃是谁。

自己信仰了十五年的东西,顷刻间,成为现实,只差一步,让赵氏孤儿的剑刺进屠岸贾的胸膛,这一点他也做到了,只是屠岸贾的剑也刺穿了他的肚皮。

程婴也该含笑而死了,明白了真相的程勃木讷地站在那里,生活欺骗了他,他至亲至爱的两个爹一瞬间都消失了,只剩下他一个人怎么活下去

问题又来了,怎么能够活下去

是仇恨让程婴鼓起了活下去的勇气,那又有什么来支撑这么一个十五岁的孩子呢

  我说过,生活本来不公平,你也许什么都没做,但是生活会推着你向前进。

怎么才能活下去

仇恨当然可以给人理由,但是很多时候,一切来得太突然,你甚至找不到理由来仇恨。

想想吧,在你结识自己的妻子之前,你是没有妻子的,在你生完小孩之前,你是没有孩子的,那个时候,你依旧天真烂漫,依旧活得自由自在。

人是慢慢结识的,情是慢慢培养的,“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急

忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。

一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀念。

”也许你什么都没有失去,你只是回到了你什么都没有的从前。

活下去,就像从前一样活下去,这不需要多少勇气。

史记故事 读后感8篇,以每一个小题目写一篇 ,每篇100字就可以 如:周幽王烽火戏诸侯、赵氏孤儿

1、爱的教育读后感800字  爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。

《爱的教育》是一本小说,又是一部巨著,原名《心》。

是意大利亚米契斯的作品。

它让我明明白白地懂得了什么是爱。

这本书采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。

文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方。

小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。

它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

  在看《爱的教育》时,我常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。

“瓦多帕的小爱国者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有关的故事中,都歌颂了儿童应具备的纯真情感,同时书中也表现了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种极其良好的环境,培养着儿童爱祖国、爱人民的感情。

  其中我比较喜欢“小抄写员”这个感人的故事,主要写小学生朱利奥瞒着父亲每晚帮他抄写邮签,虽然语言朴实,叙述平实,但是朱利奥的懂事与孝顺,却深深地打动了我。

朱利奥是个穷人家的孩子,父亲收入微薄,为了补贴家用,除了在铁路上工作外,他还给人当抄写员来挣钱。

每晚,他都要用大大的正规字体抄写几百份邮签到深夜。

朱利奥看在眼里,急在心里。

他每晚看见父亲上床后,就悄悄走进工作间,模仿父亲的笔迹开始抄写。

父亲却一直没发现。

但由于过度劳累和缺乏睡眠,朱利奥的成绩直线下降。

父亲很是生气,但朱利奥没把真相告诉他。

终于有一天,朱利奥在抄写时无意中碰落一本书,惊醒了父亲。

父亲明白了一切,心中充满无限的怜爱和懊悔,他抱住朱利奥的头呜咽起来。

多么感人的故事

多么懂事的孩子

多么可敬的精神

一个小学四年级的学生,为了帮家里挣钱,帮父亲减轻负担。

面对父亲的责骂,他有多少次想把真相说出口,可他没有。

就连父亲责骂他,他也毫无怨言。

这多么难能可贵

要是换成我,肯定忍受不了,试想一下,要是自己的努力、懂事却换来了责骂,那多委屈呀

谁会希望一向宠爱自己的父亲因莫须有的“罪名”而讨厌自己呢

朱利奥的沉默与体谅,实在让我感动

  今后,我要向朱利奥学习,做一个体谅父母的乖巧女孩。

我也希望人间处处有爱,处处是和谐的春天

  2\\\\《简爱》读后感  在暑假里,我看了一本世界名著——《简•爱》。

小说的主人公简•爱是个孤儿,但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。

她那纯朴善良的高尚品质深深打动了我。

  简•爱的母亲原是一位富家小姐,她爱上了一个穷牧师。

他们不顾亲友的反对结了婚,富家小姐的父母因此和她断绝关系。

他们结婚后一年生下了简•爱。

可是就在简•爱出生的那年,她父母因感染流行风寒去世了。

简•爱成了孤儿,被送进了孤儿院。

后来她舅舅把她接回府上住。

可是不久舅舅也去世了,她舅母经常虐待她,在简•爱10岁那年把她送到一个慈善学校。

她在那地狱般的学校生活了8年,还当了两年教师,后来到桑非尔德府当家庭教师。

简•爱长得矮小,并不漂亮,但她聪明伶俐,正直善良。

不久,主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简•爱,简•爱也爱上了比她大20多岁的主人罗切斯特。

在教堂结婚那天,有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。

简•爱知道后便毅然出走,离开了这个她深爱的人,流浪了两天两夜。

在她快要饿死的情况下,奥利佛一家救了她,还帮她找到一份工作——乡村教师。

在这期间她继承了叔叔的财产,成了非常富有的人,还意外知道奥利佛兄妹竟是她的亲戚,她主动提出将财产与他们三人平分。

最后,她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟。

听别人说,这里发生火灾,罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了。

简爱知道后不顾一切地找到罗切斯特,最后他们幸福地生活在一起。

  从简•爱身上,我看到了她正直善良的美好心灵。

当她突然知道自己可以继承2万英镑成为富翁时——要知道她当乡村教师的年收入才30英镑,她显得还是那么平静,没有过分的激动。

而当她知道在这世上还有几个亲人——正好是救过自己的奥利佛兄妹时,却高兴得简直疯了。

她主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。

多么慷慨大方,一个不为金钱所迷惑,把亲情和友情放在第一的人啊

  最让人感动的还是当她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟,听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了时,她不顾一切地找到罗切斯特,去安慰他,照顾他,还毫不犹豫地选择了他,跟他幸福地生活在一起。

多么纯洁、多么高尚的爱情啊

  整本书写的就是简•爱一个灰姑娘的人生经历。

一方面,她在追求自己的幸福,不甘心命运的安排;第二个方面,她又在捍卫自己的人格和尊严。

这个故事,可以说是一个灰姑娘的的奋斗史。

她在追求一个基本的权利:平等。

  《简•爱》这本书还告诉我们依靠自己的正直品德和聪明才智,只要坚忍不拔地艰苦奋斗,勇往直前,是可以冲破重重险阻,达到自己的目的的。

简•爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩,不正是我们所需要学习的吗

  3\\\\《草房子》读后感  此书讲一群孩子在油麻地度过的一段美丽的时光。

从桑桑一家人来到油麻地,故事就开始了,在这其中还发生了许多故事。

  书中有一个叫陆鹤的小孩,他是一个十足秃子,所以,大家都叫他“秃鹤”,他反倒把自己的秃头看作是宝贝,如果别人想要摸他的头的话,就必须给他一样东西才行,因为大家都爱摸他的头。

可是后来,“秃鹤”忽然在意起他的头了,谁要是动他的头就跟他急眼,就算是用东西换也不行。

一天,油麻地屠夫丁四看见“秃鹤”眼馋肉案上的一块肉,就用刀割下一大快来,吊在“秃鹤”眼前,说:“让我摸一下你的头,这块肉就归你了。

”说着就伸出那油腻的手来。

秃鹤说:“你先把肉给我。

”丁四说:“你先让我摸你的头,我再把肉给你。

”“秃鹤”说:“不,先把肉给我。

”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招唿过来后,就将肉交给“秃鹤”,秃鹤看了看那块肉——那真是一块好肉

但“秃鹤”用力一甩把那块肉扔了,接着逃了,丁四拿起杀猪刀追去,到最后,“秃鹤”拿起一块砖头,把丁四给吓跑了。

  在夏天里,大家都非常热,桑桑心想:夏天把冰棒放到棉被里冰棒就不会化了,那样的话把我放到棉被里就不会热了。

于是桑桑把自己用棉被裹得严严实实的就去上学。

到了学校结果成了学校里的一道风景线,虽然桑桑感到很热,但是出尽了风头,他非常兴奋。

一次,桑桑在河里洗澡,嘴里还大喊着:“姐姐十五我十五。

妈生姐姐我煮粥,爸爸睡在摇篮里,没有奶吃向我哭,记得外公娶外婆,我在轿前放爆竹。

”逗得一群人哈哈大笑,并将桑桑的母亲叫了出来。

说:“你看几家桑桑在干什么

”母亲禁不住笑了起来,说:“冻死了,小猴子。

”可见,童年是快乐的,童年是美好的,童年时纯真的童年有少男少女之间毫无瑕庇的纯情。

  有一次,桑桑得了一种怪病——桑桑的脖子上隆起了一块肿块,父亲桑乔带他到处求医,医生都无能为力,并说桑桑只能活半年了。

可桑乔不肯和桑桑说,可桑桑早已从医生和父亲的脸上看出了严重性。

在这半年内桑乔和桑桑到处求医,到了最后桑桑还是好了,大家都非常的开心,桑乔的头发也白了许多。

这里表现了桑桑与厄运相拼时的悲沧与优雅。

  作者曹文轩写出了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活写出了桑桑接受启蒙教育的六年小学生活。

我喜欢这本书,是因为这本书格调高雅、充满美感,描述的滑稽而又庄严,显得格外弥足珍贵、格外感人。

  4\\\\《论语》  孔子说 “学而不厌,诲人不倦”。

我的理解是,做人要不断学习,不感到厌烦,那么,在教育学生的时候才能游刃有余,不感到疲倦。

  我认为,作为老师,我们首先要做到“学而不厌”,为什么呢

  其一,我们都知道,现在知识的数量正在以几何级的速度递增着,作为教师必须不断地更新知识,才能适应知识社会对教师的要求,不能总抱着自己原有的那一桶水不放,而是要让你那一桶水长流长新,不能让它成为死水,那就必需要学习,只有不断学习,才能增长智慧,只有不断学习,也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。

  其二,学习应该是一件快乐的事情。

假如你认为学习是件苦差事,是很无奈的事情,厌倦在所难免,又怎能学的下去呢

不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。

只有把学习当作一件快乐的事情,当作生命的必须,你就会心甘情愿地学习,主动地学习,并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。

  其三,学习还应该掌握好的方法。

会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识,而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微,尤其是现在已经进入信息社会,获取知识的渠道有许多,信息量巨大,如何在短时间内获得大量的信息,并且获得信息后又能及时进行整合加工,变成自身素质的一部分,这是至关重要的。

只有“学而不厌”,不断探索,才能掌握科学的学习方法,才能拥有更丰富的知识,也就能更好的为教学服务了。

  其四,教师是学生的榜样,我们希望学生“学而不厌”,首先教师要“学而不厌”。

“身教重于言传”,“亲其师,信其道”,我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响,甚至会影响到学生的一生。

一个善于学习、善于思考的老师,其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯,要是教师厌倦了学习,学生又怎会热爱学习

  所以,教师要“学而不厌”。

  只有“学而不厌”的老师,才能做到“诲人不倦”,只有在“学而不厌”的基础上,教师才能“诲人不倦”。

没有前面“学”的基础,就不可能有不倦的“诲”,没有一定的知识积累,没有一定的文化底蕴,是不可能做到“诲人不倦”的,否则的话,“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了,这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好,而是只把学生当作储存知识的容器,更不会关注学生的心灵、人格、健康了,这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。

  “诲人不倦”,我的理解是乐教、善教。

  乐教,就是热爱,热爱学生,热爱教学,热爱教育事业,把教育当作自己毕生追求的事业,享受教育的乐趣,享受教育的幸福,那怎么会“倦”呢

  善教,就是方法的问题。

“学而不厌”的老师会认真研究教育教学中“诲”的方法,创新“诲”的途径,更新“诲”的内容,达到“诲”的最佳效果,这样的“诲人不倦”一定会是受学生欢迎的,也一定能培养出高素质、能力强的学生的。

  现如今,“诲”的方法应是多种多样的。

  课堂上,将课本知识通过教师引据经典、旁征博引、深入浅出地传授给学生,这是一种比较传统但也是行之有效的、必不可少的“诲”;  当学生提出问题时,老师不是先告诉学生答案,而是鼓励学生思考、寻找答案,或者给学生提供解决问题的思路和方法,让学生自己去解决,这是“授之以渔”,是现在比较倡导的“诲”;  在教育教学中,能够不断启发学生自己发现问题、提出问题,不断探索,在探索的过程中教师适时的给予帮助、点拨、鼓励,使学生一步步走向成功,这当是一种较高境界的“诲”。

  只有这样来理解“诲”的含义,我们的教学就不再是机械的  5\\\\鲁迅先生的其中一部经典之作,《阿Q正传》我读完了,阿Q的形象印在了我的心中。

我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表,去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。

我觉得阿Q他的个性非常突出,他与赵太爷,王胡和小D十分之不同,正如鲁迅先生所说的,阿Q有着“农民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。

  我认为阿Q是个可怜的人,因为,他总是受尽欺凌。

例如,有一次他喝了两碗黄酒,便说自己是姓赵的,和赵太爷原来是本家,结果第二天就被赵太爷骂了一顿,还被打了。

看到这里,我想起了鲁迅先生说的一句话,“他未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说”。

我在想,如果阿Q真的是姓赵的呢

为什么赵太爷可以姓赵,而阿Q却不能姓赵呢

只不过是个姓氏而已。

这或许是与贫富有关吧,赵太爷是有钱人家,而阿Q只是个给人打散工的农民,是个下等人。

别人根本不尊重他,在这种生活中,他只能用“精神胜利法”来自我安慰,自己骗自己,例如,有一次,他被别人打,他就自我安慰说:“是儿子打老子。

”还有胜利感呢

  不久,阿Q进了城,还赚了钱回来,结果,别人都对他恭恭敬敬的,赵氏一家对他的态度也改变了一些。

我认为这里反映出了,当时社会的弊处:富人受人尊重,而穷人只能受人欺凌。

当时的社会就是这样不公平,阿Q是可悲的,不单止是他一个人,想必当时的所有穷人也是一样,受尽富人的欺凌,压迫与剥削,真是悲哀

  《阿Q正传》这部小说十分的短,但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶,是当时民众痛苦生活的缩影。

这就是我对《阿Q正传》的一些理解与感受。

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