赵氏孤儿:读后感
作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。
其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
春秋年间，晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害，晋灵公听信谗言，下令抄杀赵氏满门，惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中，产下一子。
赵家门客程婴冒死救出婴儿，为了保全这赵家唯一的血脉，许多忠义之士不惜性命，忍辱负重，只盼孤儿长大成人，为赵家复仇…… 1755年，伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演，引起了轰动。
不同的是，伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。
忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死，他被感动了，将他们放走。
伏尔泰认为，或者说西方人认为，人性可贵，人的生命是不能被轻易抛弃的。
而《赵氏孤儿》中，赵氏孤儿认贼作父，杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。
然而当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。
在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，选择报仇。
在西方人眼中，真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人，他或许与你并无关系，但他对你付出过爱，那么耶稣要求你也去爱他。
这种爱是广博的。
伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神，他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。
中国和法国，西方和东方，不同的价值观在这里被影射出来。
两者本没有孰对孰错，但事实上，我们已经判断出优劣。
《赵氏孤儿》诞生之初，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。
此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的唯一火种。
所以与其说这五位义士为存孤而死，不如说为忠义而亡。
进入现代，《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台，复仇还是原谅，和《哈姆雷特》中的to be or not to be一样，发人深省。
人艺版的《赵氏孤儿》中，导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局，选择了放弃复仇。
千百年过去了，中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。
从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变，体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。
赵氏孤儿观后感
看了《赵氏孤儿》这部电影后，我的心中涌起无限的悲愤和感动。
我悲愤与屠岸贾的残忍和凶暴，感动于程婴的善良和高尚。
这部电影主要讲述了大将军赵朔被害后，他的妻子庄姬夫人生下儿子后，用短刀自杀而死。
屠岸贾要求所有官兵灭赵氏全族300多人。
给庄姬夫人接生的程缨大夫为了保住赵氏孤儿，牺牲了自己的妻儿。
程缨让那孩子叫程勃，然后给屠岸贾做了干儿子。
“程勃”长大后，程缨当着屠岸贾的面把 “程勃”的身世告诉了他，并让程勃亲手杀了他。
程勃太小了，招架不住，在屠岸贾刺穿程缨腹部的一瞬间，程勃看准机会，刺中了屠岸贾的胸部。
看完这部电影后，我的眼眶里涌出了同情的泪水。
多少无辜的赵氏百姓在官兵那无情的刀下白白的送了命;赵朔、庄姬夫人、程缨、皇上、程缨的妻儿，还有保护赵氏孤儿的公孙大人，都是被屠岸贾和官兵们害死。
如果屠岸贾多一点善良，那300多口赵氏百姓就不会被害死，那些人也不会送命;如果屠岸贾少一点凶残，那么赵氏剩下的那个孩子就不会成为赵氏孤儿，他将与父母幸福地生活在一起。
如果程缨少一点善良，少一点爱心，那么还会死更多的人，包括赵氏家族的最后一个孩子。
可是，屠岸贾没有善良，没有同情心;而程缨偏偏又有那么多的爱心，那么高尚。
如果世界上多一些像程缨那样的人，少一些像屠岸贾那样的人，那么这个世界将多么美好! 这让我联想到了一首歌：“如果人人都奉献一点爱，世界将变成美好的春天。
”是啊，如果没有程缨，公孙大人的保护和爱，赵氏孤儿就不会再活下去。
爱，能让世界变得美好，爱，能拯救人的生命!
赵氏孤儿观后感600字 十万火急。
程婴是一个老实本分的大夫，医术高明，在京城里混生活。
他的小小快乐来自于去围着火炉吃一碗面条。
他有一个爱他和他爱的老婆，有一份稳定的工作，有房，还是小有名气的妇科医生。
他可以算是这天底下最幸福的男人了，因为他的老婆给他生了个儿子，把程婴给兴奋得家家户户送红鸡蛋。
程婴的老婆是一个人见人爱的女人，漂亮，有活力，有点调皮，又有点小家子气，生完孩子后她头一件事就是要吃鱼。
程婴屁颠屁颠跑去卖鱼，顺路去了赵盾儿子家，这一去正应了程婴自己的话：“这都是命啊。
” 官场的权势斗争，昏天暗地，为达目的不折手段，无所不用其极。
程婴和官府打上交道，也就交了厄运。
赵氏孤儿赵武，余生，程婴付出的代价是惨痛的，他无可挽回地牺牲了自己心爱的儿子和亲爱的老婆，他一夜之间失去了带给他所有快乐和幸福的东西。
这样的打击任谁能够承受
他想不明白，这是梦还是事实，他无法接受，曾经幸福的场景浮现在眼前，自己看病，妻子打理家务，有事叫他就摇一摇铃铛，没事也摇一摇铃铛和他聊天，隔三差五就去吃顿好菜好饭，同老板吹吹牛皮，点评一下国家大事。
可是突然之间他什么都没了，一切都灰飞烟灭了，他身边至亲至爱的人都死在了他的眼皮底下，叫他如何去面对没有妻子和孩子的生活，叫他如何去习惯一个人的生活，没有了欢乐和笑声，家，徒四壁，巨大的寂寞空虚和心痛吞噬着他的生命，他该怎么活下去
抱着别人的孩子，看着空无一人的吊床和妻子生前用过的棉被衣物，他该如何面对这些伤心之物，所幸抡了锤子钉子封了这些记忆。
可是这记忆又怎么封得住，是谁说的时间能够治疗一切伤痛，程婴失魂落魄，不知道干嘛，也不知道不干嘛。
刹那间活着失去了意义，为什么要活着
他想不明白，所有的人都离他而去，哪怕一丁点儿温存都没有。
为什么
想不明白。
丢了魂儿，只能喝酒，没日没夜地喝，醉了又醒了，醒了又醉了。
他不想喝了就不喝了，可是他不喝酒又能干什么
强大的寂寞狠狠地逼视着他的心，一刻也不放松。
也许他认为自己什么都没做，怎么就失去了一切。
这就是生活，从来都是不公平
赵氏孤儿一声啼哭，分散了程婴的注意力，同样苦命的纯真的婴儿就躺在他的身边的桌子上，任他哭了一天一夜，是时候给它喂喂米汤了。
一个大男人，抱着一个别人的儿子，生活，变成了一种折磨，他的精神又该如何撑下去
直到有一天，韩厥找到了他，他才找到了活下去的理由。
韩厥本来也是一个幸福的人，年轻有为，一身武艺，居将军一职，他怎么也想不明白，为了赵氏孤儿，他差点失去一只眼睛，而且彻底地破了相，他恨所有剧情的策划者屠岸贾，既然恨他，就因该杀了他，以解心头之恨，这是韩厥的思维。
他来找程婴，一为治病，二为杀人。
令他万万没想到的是，他和这位程婴大夫同是天涯断肠人，各执伤心与仇恨，有着共同的目标和活下去的精神支柱。
用程婴的思维方式来看，他要为自己的妻子和儿子报仇的最好方法是“等他（赵氏孤儿赵武）长大了，把他带到屠岸贾面前，告他这孩子是谁，我是谁。
我要让他们相亲相爱，然后赵家的孩子，一剑砍了屠岸贾，那才算把仇报了。
” 韩厥接受了程婴的手腕，并且给了程婴长长一跪，用韩厥的话说，这一跪是给了程婴死去的儿子，其实他是给程婴，也是给他自己。
这是一种对过去的告别，正如一个人，极度伤心，也许哭上几天几夜，人就会从伤心中走脱出来。
同样这一跪，两个男人给了自己活下去的理由，怎么能够活下去
也许就是给自己一个活下去的理由。
当两个苦命的人碰头时，世界已经发生了微妙的变化，程婴不再孤独而无依无靠而无人理解，在他的生命里，韩厥拯救了他即将崩溃的精神，他们在一起讨论报仇，讨论令他们咬牙切齿的屠岸贾，他们是战友也是朋友，互相支撑着对方的生命。
赵氏孤儿也叫程勃，这名字是他亲生母亲给起的，取前程远大之意。
程婴带着程勃，当了屠岸贾的门客，他在实施着他的报仇大计。
成天面对着自己的仇人，养着别人的孩子，看着仇人与别人的孩子感情热络起来，他一刻不离开孩子，守着他也守着自己的痛。
时间就像一把手术刀，有它治得了的病，也有它开不了的刀，程婴的痛不会消失，只会日久弥新。
时间长了，他也会把程勃当成自己的孩子，当程勃从房顶上跳下来，摔疼了腿，他的干爹屠岸贾教育他不要相信任何人时，程婴用自己的行动向儿子证明了人间有真爱，人是可以信赖的，爹是可以信任的而干爹就不行。
铁血汉子屠岸贾，在与程勃的相处中，体会到了身为人父的乐趣，一股汩汩的亲情在他和干儿子的身上漫开，他尝到了人间“情”的滋味，淡淡的，甜甜的，就想对一个人好而不计回报而可以随他放肆所为。
程勃成了他生命的一部分，他见证了一个人是如何成长，这成长中又是如何充满欢声笑语的，虽然他轻而易举地杀过那么多人，结束过那么多条生命。
屠岸贾已经离不开程勃，这似乎成了一种习惯，在他的生活之余，他需要有这么一个干儿子来调剂自己的生活。
其实程婴的痛随着时间的流逝，丝毫没有减轻，不过时间确实让他习惯了一个人的日子。
报仇给了他活下去的理由和动力，而韩厥成了他最要好的朋友，在程婴的身边，有这样一个铁哥们，有儿子，还有屠岸贾，他的女人也活在他的梦里，这种处境的程婴已经不再寂寞，奇妙的是身边的喜欢的不喜欢的最终都变成喜欢的，就像程婴对屠岸贾，他对他不再恨得咬牙切齿，而是似乎有点离不开他了，这就是时间的妙处，因为屠岸贾的存在就是程婴的存在理由，而且人与人相处，必定日久生情谊。
屠岸贾教赵氏孤儿习武，教他识字，教他如何带兵打仗，如何做一名优秀的将军。
那一年赵氏孤儿十五岁，穿着干爹送给他的盔甲，拿着干爹送给他的剑，骑着干爹送给他的马，奔赴沙场，那是一个男人成长的地方，程勃怀揣着自己的梦想，奋勇杀敌，一往无前。
战争必然面对死亡，而战场上所有人的命都已经不再是命，唯独自己的生命，当在要失去的那一刻，那命才叫命，不想死，谁都不想死。
在屠岸贾的帮助下，程勃活着回来了，心情复杂，心底有了杂质，有了成年人的思考。
十五年了，韩厥熬不住了，他们花了这么多心血设计的圈套，存在太多的不确定因素，所有的一切又回到十五年前的设计，程婴配毒，韩厥射箭，毒箭合璧，就可以要了屠岸贾的小命。
当一切已经实现的时候，程婴被程勃撕心裂肺的哭喊震动，毕竟程勃是无辜的，他是爱他的干爹的，程婴无奈，给了儿子解药。
同时他领着儿子站在屠岸贾的面前，告诉他自己是谁，告诉他程勃是谁。
自己信仰了十五年的东西，顷刻间，成为现实，只差一步，让赵氏孤儿的剑刺进屠岸贾的胸膛，这一点他也做到了，只是屠岸贾的剑也刺穿了他的肚皮。
程婴也该含笑而死了，明白了真相的程勃木讷地站在那里，生活欺骗了他，他至亲至爱的两个爹一瞬间都消失了，只剩下他一个人怎么活下去
问题又来了，怎么能够活下去
是仇恨让程婴鼓起了活下去的勇气，那又有什么来支撑这么一个十五岁的孩子呢
我说过，生活本来不公平，你也许什么都没做，但是生活会推着你向前进。
怎么才能活下去
仇恨当然可以给人理由，但是很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到理由来仇恨。
想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。
人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急
忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。
一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。
活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。
史记故事 读后感8篇，以每一个小题目写一篇 ，每篇100字就可以 如：周幽王烽火戏诸侯、赵氏孤儿
1、爱的教育读后感800字 爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
《爱的教育》是一本小说，又是一部巨著，原名《心》。
是意大利亚米契斯的作品。
它让我明明白白地懂得了什么是爱。
这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
在看《爱的教育》时，我常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。
“瓦多帕的小爱国者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有关的故事中，都歌颂了儿童应具备的纯真情感，同时书中也表现了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种极其良好的环境，培养着儿童爱祖国、爱人民的感情。
其中我比较喜欢“小抄写员”这个感人的故事，主要写小学生朱利奥瞒着父亲每晚帮他抄写邮签，虽然语言朴实，叙述平实，但是朱利奥的懂事与孝顺，却深深地打动了我。
朱利奥是个穷人家的孩子，父亲收入微薄，为了补贴家用，除了在铁路上工作外，他还给人当抄写员来挣钱。
每晚，他都要用大大的正规字体抄写几百份邮签到深夜。
朱利奥看在眼里，急在心里。
他每晚看见父亲上床后，就悄悄走进工作间，模仿父亲的笔迹开始抄写。
父亲却一直没发现。
但由于过度劳累和缺乏睡眠，朱利奥的成绩直线下降。
父亲很是生气，但朱利奥没把真相告诉他。
终于有一天，朱利奥在抄写时无意中碰落一本书，惊醒了父亲。
父亲明白了一切，心中充满无限的怜爱和懊悔，他抱住朱利奥的头呜咽起来。
多么感人的故事
多么懂事的孩子
多么可敬的精神
一个小学四年级的学生，为了帮家里挣钱，帮父亲减轻负担。
面对父亲的责骂，他有多少次想把真相说出口，可他没有。
就连父亲责骂他，他也毫无怨言。
这多么难能可贵
要是换成我，肯定忍受不了，试想一下，要是自己的努力、懂事却换来了责骂，那多委屈呀
谁会希望一向宠爱自己的父亲因莫须有的“罪名”而讨厌自己呢
朱利奥的沉默与体谅，实在让我感动
今后，我要向朱利奥学习，做一个体谅父母的乖巧女孩。
我也希望人间处处有爱，处处是和谐的春天
2\\\\《简爱》读后感 在暑假里,我看了一本世界名著——《简•爱》。
小说的主人公简•爱是个孤儿，但她是一个不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性。
她那纯朴善良的高尚品质深深打动了我。
简•爱的母亲原是一位富家小姐，她爱上了一个穷牧师。
他们不顾亲友的反对结了婚，富家小姐的父母因此和她断绝关系。
他们结婚后一年生下了简•爱。
可是就在简•爱出生的那年，她父母因感染流行风寒去世了。
简•爱成了孤儿,被送进了孤儿院。
后来她舅舅把她接回府上住。
可是不久舅舅也去世了，她舅母经常虐待她，在简•爱10岁那年把她送到一个慈善学校。
她在那地狱般的学校生活了8年，还当了两年教师，后来到桑非尔德府当家庭教师。
简•爱长得矮小，并不漂亮，但她聪明伶俐，正直善良。
不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简•爱，简•爱也爱上了比她大20多岁的主人罗切斯特。
在教堂结婚那天,有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。
简•爱知道后便毅然出走，离开了这个她深爱的人,流浪了两天两夜。
在她快要饿死的情况下，奥利佛一家救了她，还帮她找到一份工作——乡村教师。
在这期间她继承了叔叔的财产，成了非常富有的人，还意外知道奥利佛兄妹竟是她的亲戚，她主动提出将财产与他们三人平分。
最后,她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟。
听别人说,这里发生火灾,罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了。
简爱知道后不顾一切地找到罗切斯特,最后他们幸福地生活在一起。
从简•爱身上,我看到了她正直善良的美好心灵。
当她突然知道自己可以继承2万英镑成为富翁时——要知道她当乡村教师的年收入才30英镑，她显得还是那么平静，没有过分的激动。
而当她知道在这世上还有几个亲人——正好是救过自己的奥利佛兄妹时,却高兴得简直疯了。
她主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。
多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑,把亲情和友情放在第一的人啊
最让人感动的还是当她回到桑非尔德府,发现这里已成了废墟，听说罗切斯特为了救别人被压断了一只胳膊,眼睛也瞎了时，她不顾一切地找到罗切斯特,去安慰他，照顾他，还毫不犹豫地选择了他，跟他幸福地生活在一起。
多么纯洁、多么高尚的爱情啊
整本书写的就是简•爱一个灰姑娘的人生经历。
一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命运的安排；第二个方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。
这个故事，可以说是一个灰姑娘的的奋斗史。
她在追求一个基本的权利：平等。
《简•爱》这本书还告诉我们依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是可以冲破重重险阻，达到自己的目的的。
简•爱的自尊自爱、自立自强、正直善良的品质让我敬佩，不正是我们所需要学习的吗
3\\\\《草房子》读后感 此书讲一群孩子在油麻地度过的一段美丽的时光。
从桑桑一家人来到油麻地，故事就开始了，在这其中还发生了许多故事。
书中有一个叫陆鹤的小孩，他是一个十足秃子，所以，大家都叫他“秃鹤”，他反倒把自己的秃头看作是宝贝，如果别人想要摸他的头的话，就必须给他一样东西才行，因为大家都爱摸他的头。
可是后来，“秃鹤”忽然在意起他的头了，谁要是动他的头就跟他急眼，就算是用东西换也不行。
一天，油麻地屠夫丁四看见“秃鹤”眼馋肉案上的一块肉，就用刀割下一大快来，吊在“秃鹤”眼前，说：“让我摸一下你的头，这块肉就归你了。
”说着就伸出那油腻的手来。
秃鹤说：“你先把肉给我。
”丁四说：“你先让我摸你的头，我再把肉给你。
”“秃鹤”说：“不，先把肉给我。
”丁四等到将门口几个正在闲聊的人招唿过来后，就将肉交给“秃鹤”，秃鹤看了看那块肉——那真是一块好肉
但“秃鹤”用力一甩把那块肉扔了，接着逃了，丁四拿起杀猪刀追去，到最后，“秃鹤”拿起一块砖头，把丁四给吓跑了。
在夏天里，大家都非常热，桑桑心想：夏天把冰棒放到棉被里冰棒就不会化了，那样的话把我放到棉被里就不会热了。
于是桑桑把自己用棉被裹得严严实实的就去上学。
到了学校结果成了学校里的一道风景线，虽然桑桑感到很热，但是出尽了风头，他非常兴奋。
一次，桑桑在河里洗澡，嘴里还大喊着：“姐姐十五我十五。
妈生姐姐我煮粥，爸爸睡在摇篮里，没有奶吃向我哭，记得外公娶外婆，我在轿前放爆竹。
”逗得一群人哈哈大笑，并将桑桑的母亲叫了出来。
说：“你看几家桑桑在干什么
”母亲禁不住笑了起来，说：“冻死了，小猴子。
”可见，童年是快乐的，童年是美好的，童年时纯真的童年有少男少女之间毫无瑕庇的纯情。
有一次，桑桑得了一种怪病——桑桑的脖子上隆起了一块肿块，父亲桑乔带他到处求医，医生都无能为力，并说桑桑只能活半年了。
可桑乔不肯和桑桑说，可桑桑早已从医生和父亲的脸上看出了严重性。
在这半年内桑乔和桑桑到处求医，到了最后桑桑还是好了，大家都非常的开心，桑乔的头发也白了许多。
这里表现了桑桑与厄运相拼时的悲沧与优雅。
作者曹文轩写出了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活写出了桑桑接受启蒙教育的六年小学生活。
我喜欢这本书，是因为这本书格调高雅、充满美感，描述的滑稽而又庄严，显得格外弥足珍贵、格外感人。
4\\\\《论语》 孔子说 “学而不厌，诲人不倦”。
我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。
我认为，作为老师，我们首先要做到“学而不厌”，为什么呢
其一，我们都知道，现在知识的数量正在以几何级的速度递增着，作为教师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对教师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。
其二，学习应该是一件快乐的事情。
假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢
不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。
只有把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。
其三，学习还应该掌握好的方法。
会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是现在已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量巨大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。
只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。
其四，教师是学生的榜样，我们希望学生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。
“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。
一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是教师厌倦了学习，学生又怎会热爱学习
所以，教师要“学而不厌”。
只有“学而不厌”的老师，才能做到“诲人不倦”，只有在“学而不厌”的基础上，教师才能“诲人不倦”。
没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。
“诲人不倦”，我的理解是乐教、善教。
乐教，就是热爱，热爱学生，热爱教学，热爱教育事业，把教育当作自己毕生追求的事业，享受教育的乐趣，享受教育的幸福，那怎么会“倦”呢
善教，就是方法的问题。
“学而不厌”的老师会认真研究教育教学中“诲”的方法，创新“诲”的途径，更新“诲”的内容，达到“诲”的最佳效果，这样的“诲人不倦”一定会是受学生欢迎的，也一定能培养出高素质、能力强的学生的。
现如今，“诲”的方法应是多种多样的。
课堂上，将课本知识通过教师引据经典、旁征博引、深入浅出地传授给学生，这是一种比较传统但也是行之有效的、必不可少的“诲”； 当学生提出问题时，老师不是先告诉学生答案，而是鼓励学生思考、寻找答案，或者给学生提供解决问题的思路和方法，让学生自己去解决，这是“授之以渔”，是现在比较倡导的“诲”； 在教育教学中，能够不断启发学生自己发现问题、提出问题，不断探索，在探索的过程中教师适时的给予帮助、点拨、鼓励，使学生一步步走向成功，这当是一种较高境界的“诲”。
只有这样来理解“诲”的含义，我们的教学就不再是机械的 5\\\\鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。
我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。
我觉得阿Q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我认为阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。
例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。
看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。
我在想，如果阿Q真的是姓赵的呢
为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢
只不过是个姓氏而已。
这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民，是个下等人。
别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。
”还有胜利感呢
不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。
我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。
当时的社会就是这样不公平，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀
《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。
这就是我对《阿Q正传》的一些理解与感受。
