廉洁进校园的好段好词好句子
好词 校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操 运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 好句 1.我们的学校就像一个大花园,多么美丽,多么可爱,我们在这里茁壮成长. 2.我们走进教室,只见窗口那里不断地滚进浓雾,教室里简直就像一个大蒸笼.
关于廉洁的句子
廉者常乐无贪者常忧不足。
（宋·司马光中子补）廉不贪直不倚。
（唐·柳宗元《段弘古墓志》）惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。
（《明史·循吏传》）质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。
（清·曹雪芹《红楼梦》）临大利而不易其义，可谓廉矣。
（《吕氏春秋·忠廉》）临官莫如平，临则莫如廉。
（《孔子集语·漆雕氏》）贪污和浪费是极大的犯罪。
（）威严不足以易其位，重利不足以变其心。
（《战国策·赵策二》）知足则乐，务贪必忧。
（宋·林逋《省心录》）清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
（明·于谦《入京》）廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
（宋·包拯《乞不用赃吏》）智者不为非其事，廉者不求其有。
（西汉·韩婴《韩诗外传》）安能以身之察察，受物之汶汶者乎
（战国·屈原《渔父》）渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
（晋·陆机《猛虎行》）蠲浊而流清，废贪而廉。
（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》）须知香饵下，触口是钩。
（唐·李群玉《放鱼》）若无知足心，贪求何时了
（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》）忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
（宋·林逋《省心录》）宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。
（三国·曹植《九咏》）此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
（明·黄遵素《霞舟随笔》）世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。
（[古希腊]荷马《奥德修记》）贪心的人至死也干不好任何事。
（[英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》）贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
（[俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》）即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。
（[波斯]萨迪《蔷薇园》）人不贪财鬼也怕。
（中国谚语）宁可没钱，不可伤廉。
（中国谚语）鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。
（中国谚语）常在河边站，哪有不湿鞋。
（中国谚语）不贪财，祸不来。
（中国谚语）贪心是一切邪恶的根源。
（英国谚语）口里塞得太多，往往噎住喉咙。
（意大利谚语）要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。
（朝鲜谚语）
廉洁文化进校园活动的建议怎么写
廉洁进校园“传统真不廉洁为民是个宝。
范，郑板桥，开封府尹包。
人民赞颂日月昭。
今人啊，要学古，人廉洁好” 而“廉洁”一词就在他们即数不胜数的民族英雄中体现得淋漓尽致。
他们做到了一尘不染两袖清风，做到了清正廉明，刚正不阿。
而身为小学生的我们，传承着中华民族的希望，担任着建设未来的重任，就更要从本身做起，把廉洁请进学校。
官员说：“廉洁就是执法如山，铁面无私”。
农妇说：“廉洁就是滴自己的汗，吃自己的饭”。
执法者说：“廉洁就是上不愧国家，下不愧人民”。
而我们说：“廉洁就是节约。
”其实我们小学生要学会廉洁并不难，只要遵守这一大特点。
节约就是不乱花零花钱，珍惜粮食，爱惜公共财物。
“ 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这首诗想必早已家喻户晓了，上幼儿园明明都已经背的滚瓜烂熟了，可餐厅的饭桶里为什么总是堆积如山呢
“哎呀，这饭我不爱吃。
”说着，随手倒进了饭桶。
就这样一个一个倒了进去，像什么事也没发生一样，脸上一点羞愧之情都没有。
他们可知道，这是农民伯伯流了多少汗多么辛苦才收获的呀。
就这一抬手，付出多少汗水也好，受过多少风吹雨打也好，就在那瞬间没了。
你说这是一个下一代接班人应做的事吗
同学们从现在开始让我们一起珍惜粮食吧。
如今社会越来越发达，人们的生活水平也逐渐提高，对物品的需求也越来越多，欲望也越来越大。
在学校里，父母因为怕自己儿女受委屈，便大款的给好多零花钱。
这就造成了今天的局面，一下课，小卖铺成了人的海洋，人群象红旗飘动一样挤过来挤过去。
就这样，父母辛苦所赚来的零花钱不仅没有了，换来的只是那些垃圾食品和病痛。
所以，我们应该学会支配零花钱，告别那些没有一点利益的东西，养成节约零花钱的好习惯吧。
刚刚去世的钱学森爷爷就是一个非常廉洁的人，他一生有过多大的成就，写过多少作品，可把得到的钱都捐给了需要帮助的人。
自己一生却过着清淡的生活，始终保持着清纯如水道德操守，朴素的穿着，简朴的家设，常常令国人汗颜。
钱爷爷生前常说的一句话就是“我姓钱，但我不爱钱”。
看，多么廉洁的清官啊。
让我们一起像钱爷爷学习，将来像他一样为国家做贡献。
廉洁是一首歌，一首浩气长存，永存天地之间的正气之歌。
从我做起，对我监督，向我看齐。
让正气之歌响彻校园的每个角落。
校园廉洁包括哪些方面
主持人A：敬爱的老师，亲爱的同学们，欢迎大家来参加六年三班的班会。
先请大家来看： “礼仪廉耻，国之四维。
四维不张，国之不国。
”(选自《资治通鉴》)如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，国家还没有办法治他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成
2、崇尚廉洁，弘扬文明 主持人B：可见，廉洁对于一个国家来说是非常重要的。
主持人A：现在，反腐倡廉对我们学生来说似乎还为时过早，但我们正处在人生观、道德观、价值观和世界观的形成阶段，最容易受外来不良思想的侵袭，首先要在学习生活中懂得“知荣辱，明是非”，树立“崇尚廉洁，弘扬文明”的意识，就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”，让廉洁“植根”在我们的心田，让我们扬起崇尚廉洁之风，立下弘扬文明，报国之志。
(在老师引导和两位同学的主持下，一场丰富多彩的主题班会开始了)。
主持人B：请某某先来讲个廉洁小故事《白居易棒打行贿人》 主持人A：某某同学再给大家讲个故事《父子清廉》，感受古代高尚的思想，知荣辱，明是非，走近廉洁，走进崇高。
主持人B：某某再来为大家朗诵首诗《拍礼诗》 主持人A：包公，大家一定非常熟悉，包拯在朝为官整整25年，无论是当谏官时的冒死直言，还是当开封知府时的先斩后奏，都表现了包拯将个人安危置之度外，心中只有社稷国家和公平正义。
包拯晚年曾立过一个「家训」：我的后代子孙，凡是出来当官的，如果贪赃枉法，老了不准回我的老家；死后，不允许葬在家族的墓地。
不听我的教导，就不是我的儿孙
包拯让石匠把他拟定的这份「家训」刻在石碑上，永志不忘。
让我们来听一听由叶季青同学为大家带来慷慨激昂的有关包公的诗歌《廉泉》 主持人B：作为主持人的我，当然当仁不让，由我来朗诵首诗歌《廉》。
主持人A：从古到今，廉洁都被视为一种传统美德，无论时代怎样发展，我们仍应该牢记教训，时刻提醒自己
主持人B：讨论身边发生的腐败、浪费现象，并让同学们踊跃发言，明辨是非。
（如：大家谈谈身边的各种浪费现象，并进行讨论；自己平时生活中的碰到的各种荣辱现象，说出自己的观点，进一步统一了思想，让同学们能够意识到廉洁的重要性，并准备在今后的生活和学习中注意节俭、懂得如何做人，在踏上工作岗位上能始终有着一颗廉洁之心。
） 主持人A：请第几组的同学们来表演课本剧《公仪休拒收礼物》 主持人B：响应“真情手牵手，关爱新太仓人子女”行动，每天节约一毛钱，全班同学就可以资助一个贫困生。
现场进行募捐活动，让学生懂得关爱他们的同时，自己也得到了爱，并以此为“荣”。
也培养了他们勤俭节约的习惯。
班主任总结：同学们，今日之我们，明日之栋梁，就从现在开始，从一点一滴做起，让廉洁跟随我们
让我们做一名知荣辱、明是非、崇尚廉洁、弘扬文明的好学生。
关于廉洁文明进校园的资料，急急急啊
各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任。
而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。
因此，加强校园廉政文化教育显得势在必行，也是我们各级纪检机关和教育工作者面临的新的课题。
结合我校当前开展校园廉政文化建设的一些实践与探索，现就如何推进校园廉政文化建设作以探讨。
一、树立正确的校园廉政文化理念 廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。
它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。
全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。
新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。
现实的发展启示我们，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。
2005年1月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。
2005年7月1日，教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。
这都为我们树立正确校园廉政文化理念指明了方向。
作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。
二、建立良好的校园风尚 好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。
要坚持把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。
当前，要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清，提高师生对腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准；要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。
三、营造健康的文化环境 廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。
要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。
一是创设廉洁的文化环境。
要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。
如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。
二是创设优雅的校园环境。
要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。
如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。
三是创设健康的外部环境。
要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。
四、搭建丰富的文化载体 校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。
一要充分运用传统载体。
将廉政文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。
关于“廉洁文化进校园”范文 ，越多越好 。
急
英国作家莎士比亚曾今说过这样的一句话：老老实实最能打动人，意思是说做人要老实，诚实了别人才会被你所打动。
中国董必武先生说过：同心可断金，首然诺。
是呀
做人要做一个诚实守信的人。
那是一个飘浮着橘黄光景的美丽黄我去文具店买了一个作文本。
买了之后我忽然发现，手里的本子厚了许多，我看了看手上的本子发现我多了一个本子，我高兴的大叫一声 ‘啊’!我又看到一个小弟弟说：阿姨多找了一毛钱，我要还给她。
我听了小弟弟说的话，脸红到了耳根，我觉得自己的行为不好，我立即跑回书店，把那个本子还给了阿姨。
阿姨笑着说你真是个乖孩子。
只有诚信 ，才能赢得他人的信任。
所以，我们应该守住诚信诚信关照他人。
人若失去了诚实守信，也就失去一切。
廉洁校园作文600字
第1篇：廉政文化进校园同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢
不用说，大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢
是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。
廉政，从小做起，从我做起
其实在校园里处处可见关于廉政的问题。
例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。
这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。
作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢
一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。
校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢
在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢
像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。
二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。
一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。
他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。
反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。
“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，积极响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。
打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心
浙江丽水缙云县碧川小学五年级:陈浙钰--600字第2篇：“廉政”犹存无论如何，面对着这我们生存的世界，我们应该坚信“廉政”犹存。
不可磨灭的中华美德，决不应该如此轻易的便放弃，即使有短暂的差强人意。
如今社会人称腐败，行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾当不在少数。
当然这绝不是空穴来风，而是――真实――现实。
所谓新闻记实，某某市长因贪污受贿遭到拘押；某某职位人员，利用职务方便，中饱私囊；某某侯选人贿选，勾结混混帮忙自己拉选票。
诸如此类似乎早已司空见惯。
对于此等现象，甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括，可谓言简意骇，不管是否有吹大夸张之意，都应提起人们的重视，引以为戒。
毕竟人们不知道的并不少于知道的
然而“廉政”也属中华美德，古往今来，流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。
”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知
”斥退那人。
这句话万古流传，以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。
廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲，脸上沾光。
汉末有一位太守陆绩，据闻是唐代陆龟蒙的远祖。
罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。
到了家乡，将巨石弃置城门外，日久埋于土中。
直到明朝，破土动工时才出土，于是为其建了一座亭子，题其楣曰“廉石”。
为官清廉，连一块顽石也得到了美誉。
宋周紫芝《竹坡诗话》：“李京兆绪父中有一人，极廉洁，一日有家问，即令灭官烛，取私烛阅书，阅毕，乃秉官烛如初。
”公私分明到了这个地步，似乎过于迂阔。
但是，“彼岂乐于迂阔者哉
”这正是公私分明，廉洁的具体表现。
那么，究竟是为什么使得原本以民为本，廉洁的政治官场，扭曲了原本应该有的表现。
苦思冥想，源于“竞争”。
官场所带来的是权利，便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求，这不仅仅是改变自己的一生，而且庇佑的是后代。
于是就应该坚守自己原有的，去争取自己本没有的，而这过程免不了的是权谋以及手段。
于是乎，官场的性质随着权利渐渐改变，那是竞争夺权的世界，争权夺利。
这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”。
所谓博弈，便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想对方如何出招，而又如何应对。
比如两个人掉海里，有个游泳圈，如何使自己脱险。
又比如两个作案同伙被警察捉住，琢磨另一个对方会如何招供，然后自己设法应对使自己罪行减到最低。
“博弈论”是以利己为出发点的。
同样的，官场亦如此，只要利己之事，便想方设法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的为官原本的立场。
并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯，拉帮结伙，以增强自己的势力，更加使为官立场的扭曲加速。
“廉”亦不复存在。
但不应该使其继续下去。
而应该去挖掘中华自古的美德，将渐渐逝去的记忆从新找回，“廉政”不应该被剔除。
《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠，不亦君子乎
”结尾一章又道“不知命，无以为君子也”首尾呼应，提醒人们一个有修养的人，对待事物应该在有意无意之间，别人认识不到自己的价值不必生气，经过努力而不能如愿，那是天命，不必强求不属于自己的事物。
只要有不强求的观念，不必去“博弈”，那样只是劳损身心罢了，毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”，以致于最后曾一度丧失理智，呈精神病状态。
《战国策》有云：“归真返璞，则终身不辱。
”恰恰道破了简简单单为官的意义。
早以看透这意义的官亦不在少数。
“廉政”的风气，并不如所想的犹如蝼蚁争食般腐败。
新闻永远是记实的。
某市长临近死亡时，立下遗嘱，将其毕生的财产全部捐给慈善机构；某政治职位高层人员将其下属整风，一派廉洁风气；某村长衣着朴素，直至老去，依旧清廉。
诸如此类亦不在少数。
“廉政”犹存，人们依稀会记得中华美德有一“廉”，为民服务，公私分明，廉洁。
而剔除的是政权夺利的“博弈”心理。
“归真返璞，则终身不辱”，简简单单的道破人生的意义，政治的意义，为官意义。
“廉政”方能“终身不辱”。
--1500字第3篇：让廉政之风永吹廉政如水，如水般清澈晶莹，如水般无处不在。
居山谷，廉政就会蜿蜒而上，无论山谷多高峻；处江中，廉政就会奔腾而涌，无论江面多坚硬；倚泉眼，廉政就会涓流无声，不管岩峰多崎岖；在井中，廉政就会奋力向上，不管井口有多浑浊……惟有拥有廉政之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间，流芳百世。
廉政如火，如火般耀眼夺目，如火般斗志昂扬。
廉政之火，点燃着清正爱民的火种；廉政之火，绽放着刚正不阿的火花；廉政之火，传送着铁面无私的火焰；廉政之火，迸发着无愧于心的火星；廉政之火，照亮着国泰民安的光明……惟有拥有廉政之举廉政之才的人，才能够似烈火金刚般坚强勇敢，铁骨铮铮在平凡人间万古垂青。
廉政如石，只有真正的勇士能够举起；廉政如浪，只有弄潮儿能够驾驭……廉政，一个老生常谈的话题，与之背道而驰的则是遭人唾弃的腐败。
常言道“妖雾弥漫的地方必有妖怪，歪风邪气盛行的地方必有腐败。
”腐败成风的清政府时代，“三年清知府，十万雪花银。
”是官场的真实写照，从最高统治者皇帝一直到下面的各级官僚，几乎无一不贪。
军机大臣和坤当政20年，大肆贪污受贿。
家产值白银10亿两，相当于当时清政府20年的财政收入
满清末年腐败更盛，官僚们疯狂受贿、贪污，大肆占有土地，一些地方甚至出现了“有田者什一，无田者什九”的局面。
在这样的近乎疯狂的腐败下，民不聊生，社会矛盾空前激化，清朝统治者由腐败走向了覆灭，其实何止是清政府
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”廉政，是一个国家一个民族的安定与公正的保证。
试想，假若没有海瑞、包拯、西门豹、刘墉……一系列为民做主两袖清风的清官良臣，那君主何以安民
民又何以服君
《左传》上说“国家之败，由官邪也；官之失德，宠贿章也。
”讲的就是官之廉政对于国对于民的重要意义。
廉政，永远都是不过时的美丽。
1976年1月，联合国总部就“破例”给已故中国国务院总理周恩来降半旗以示哀悼，那时与中国建交的国家只有103个，但却有130个国家的党政领导人致唁电唁函，几乎所有重要国家的报纸、电台都在第一时间报道了这一消息。
更值得注意的是，联合国降半旗的行动竟完全突破了联合国《旗典》中的相关规定，与此同时，国内的人民也早早的从四面八方赶到首都，浩浩荡荡的“十里长街送总理”成为千古佳话。
那么，是什么让周总理如此受人民爱戴，被政界敬仰呢
答案毫无疑问，是他的廉政。
据相关报道，总理当时的工资是400。
80元，其妻子邓颖超的工资是347。
50元。
从1958年到1976年，一共是161442。
00元，用于补助亲属的共36645。
51元，补助工作人员和好友的共10218。
67元，这两项支出约占两人总收入的1\\\/4。
其中的主导思想是拿自己的工资来补助，就可以减轻国家负担。
至于总理的积蓄，总理也立了规矩：凡是积蓄够5000元，没什么用，就交党费。
就这样，总共交了14000。
总理1976年1月份去世以后，两个人总共才积蓄了5100元
这可是一国的开国总理啊
鞠躬尽瘁，死而后已。
其清其正，不言自明。
像这样的故事不胜枚举：不畏黑恶势力的任长霞、情系西藏无悔的孔繁森、全心全意为人民服务的焦裕禄……不仅仅是国内，韩国前总统金泳三也曾发动过反腐倡廉、崇尚节约的大规模运动，对韩国社会产生了深刻影响，富裕阶层和高级官员纷纷改变过去那种大讲排场、挥金如土的奢侈生活方式。
金泳三身体力行，宣布了一系列约束自己的廉政措施：他将不再在总统府大摆豪华宴会宴请来宾；饮食从简，该吃面条或米饭加肉汤；在他五年任期内不去打一次高尔夫球将不再接受任何政治赞助金，同时公布了自己的一切财产来源。
这样，专供政府官员及商人们享用的高尔夫球场已经门可罗雀，正在建造或将要建造的数十个高尔夫球场都因前景不妙而停工。
原先装饰豪华，灯红酒绿的夜总会及咖啡吧，酒馆迅速生意清淡，甚至歇业。
相比之下，那些靠吞噬国家和人民财产来达到一己之娱一己之利的历史蛀虫们，实在是令人心生厌恶与痛惜
在交杯换盏中迷失，在物欲横流中沉沦，在莺歌燕舞中堕落的那些以权势而为所欲为的贪者，和那些“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的昏君恶吏们又有什么不同呢
所谓“骄、奢、淫、逸，所自邪也”那些不顾党和国家，只知一味的滥用职权的贪官污吏们，也必将被送上道德的法庭，接受法律的严惩
要知道，权力是人民群众的信任，党和国家的器重，“水能载舟，亦能覆舟。
”只有踏踏实实为老百姓办实事办好事的官，才是人民群众真正敬仰的人。
廉政如水，浇灭贪望之欲火；廉政如火，燃尽腐败之灰烬。
廉政如水，流向美好与幸福，廉政如火，燃成付出与奉献……让廉政之风永吹，吹出一片明媚春光……--2000字第4篇：百年廉政在我们的横沥，牛墟已经有上百年的历史了。
从古到今，人们都需要一种牛的精神，而这种精神就在我们的身边，它就是一种默默奉献、吃苦耐劳的精神，而这种精神在那些默默奉献、吃苦耐劳的村委书记、主任身上就能体现出来。
每一天，他们是那样为全村人操劳，工作是那样艰辛，生活是那样简朴，衣服是那样朴素，我曾经在一张报纸上看过这样一则新闻；某个地方的书记上班的方式竟是走路，读到这一段段文字，我心里一股股敬佩之情油然而生。
或许在人们的心中，这些正为我们默默奉献、吃苦耐劳的书记们、村主任，是一种贪污、徇私的人，可是只要自己曾经是默默奉献、吃苦耐劳地做过，无论别人怎么说，其实一点也不重要。
迟早这种精神也会被人们发现，在人们心中留下深刻的印象，让人们默默敬佩你、表扬你。
记得有一次，一场又一场的狂风暴雨，连续几天吹击我们每一位村民，影响我们的生活。
但也患难见真情，因为这时每一位村民们都感受到了书记对村民的爱，感受到了书记对工作的认真、尽职。
那时大雨已经给人们带来很多伤害：到处是水的足迹，犹如猛兽般侵蚀着人们的家园。
到处是水灾的后遗症——房屋倒塌，供水正与人们展开着一场激烈的斗争，水洼洼的画像竟成了一道可怕的风景。
此时，那些流离失所的人们都困惑，不知何去何从。
正在这时，我们的书记犹如及时雨般出现在人们的面前，这时，人们心中都感到了一丝温暖。
来到人们的跟前，书记看到那些正困惑不知何去何从的村民们，他正苦闷着为人们安排住宿。
当他安排好给人们住的地方后，平时总是不笑的他，这时他脸上露出了一丝甜蜜的微笑。
那紧皱的眉忽然张开了像一朵即将开放的花骨朵。
可当他凝望着满天的乌云的时候，那紧皱的眉又再此忧愁起来，他害怕村民会再次发生类似的事，担忧着村民的安危。
——“多好的书记啊。
”人们不禁从心里赞叹起来。
我心里默默地想着：书记啊，你真得大伟大了，你的精神太值得我们学习了，真不亏是我们的好书记啊，我为有你这样的书记而感到骄傲，你是我们全村人们的典范，我们将永远记住你为人们做过的一切。
虽然你平时总是不爱笑，但是这全是工作带来的压力，让你不得不觉得工作的重要，时间的紧迫。
书记啊，书记，你真的太伟大了，让我不得不敬佩你。
你的身影，你的踪迹，你的脚印，在我的脑海里总是那样记忆忧新。
你真得太好了，在人们的心中你总是那样高尚，那样值得我们敬佩，表面看你虽然很轻松，但在内面看你却为了人们默默的奉献了多少，吃苦而耐劳地为人们做着一些不留名的好事，日复一日，年复一年帮助着村民们，无声无息的付出一切。
用自己珍贵的时间换来了对人们有意义，有价值的事。
尽管时间是那样来去匆匆，但你却把它利用得非常有价值，让它对大家都有重要的用处，你默默地用自己的青春为人们做了一件又一件的好事，真得让我觉得你非常伟大、无私。
你用你那不知做了多少好事的双手，每天为人们付出了一切又一切。
我心里不禁不由自主叹了叹：多好的书记啊，每天你总是那样默默地为人们做出贡献，你似乎把工作看得比什么都重要，你对工作的极度负责和热情，不得不让人从心里作出感叹。
身为一村之记，应该继续发扬那默默奉献、吃苦耐劳的精神，挖掘身边一些平时值得学习的精神。
身为村民的我们也应该学会发现身边的好人好事，细心发现流传的传统精神，挖掘附在有这种精神的人们，发扬这种有着独特魅力的精神、牛的精神。
身为书记应该用自己的精神去感动村民，用自己的双手去耕耘人们的心田，吃苦耐劳地默默为人们付出一切。
日复一日，年复一年……身为横沥人，我们有责任发扬牛的精神，有义务挖掘百年的牛墟精神，勤勤恳恳、默默奉献、吃苦耐劳的做好每一天。
横沥镇第二小学六年级：叶嘉敏指导老师：吴丽英
廉洁校园的含义
廉洁是指人的品行端高尚，不为小忘义，不为大利而祸闯。
廉洁，是一种正邪分是非观。
它是在纷繁复杂的选择面前，明辨什么是正确的，应该坚持，什么是错误的，要坚决抵制。
在污水浊流中不随波逐流，抗拒腐蚀，永“以遵纪守法为荣，以边法乱纪为耻”。
廉洁，是一种道德风尚。
只有当一个人正确地认识自己与他人、与社会的关系，并自觉地为他人和杜会利益尽义务和责任时，他才是一个道德高尚的人。
从广义的教育概念上讲，我们的成长就是在文化氛围中接受陶冶和熏陶，是一种坚持不断的“润物细无声”的过程。
在学习生活中开展廉洁教育，实际是就是要我们了解反倡廉的有关知识，在思想意识里较早地树立“廉洁光荣，腐败可耻”的廉洁意识，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，形成敬廉崇洁的正确思想。
我们应充分认识到：我们是民族的希望，担负着建设祖国未来的重担，无论是今后从政还是经商或者从事其它的事业，都应该时刻牢记“廉洁”二字。
我想也只有这样才能正直的走好自己以后的漫漫人生路，而不是去做一些让自己一辈子都悔恨的事情。
廉洁教育的本质就是抵制纷繁复杂的的诱惑。
廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑，道德要指出的是，懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未志为一个人的信念时，廉洁只是外在的。
我们只有把学校对我们的外在教育，转化为内心的信念，以一咱坚实的廉洁意识去面对纷繁的社会，抵制金钱的诱惑，才不至于在滚滚的社会洪流中迷失自己的方向。
