关于责任,价值,忠诚,清廉演讲稿标题怎么写
忠诚与责任演讲稿有一种忠诚叫责任我演讲的题目是：《有一种忠诚叫责任》。
我今天的演讲，不能算真正意义上的演讲，主要是和大家说说话，交交心，算是对局领导和同志们尽的一份心。
因为我这么大年纪了，不要说现在淡泊名利，小事张扬，即使是花样年华、青春年少时期，也没有那种狂热和冲动。
我是1957年出生，1974年参加工作的。
50年平淡人生，30年数码生涯。
没有干过轰轰烈烈的事情，没有创造惊天动地的业绩。
我是一个清苦农民的女儿。
忠实憨厚的父亲，生前是一名口碑较好的农村信用社职工，勤勤恳恳，一辈子没有和别人红过脸，可惜命运不桀，过早地离开了人世。
母亲是一位温顺的农民，任劳任怨，从不拖累父亲。
记得我十多岁的时候，父亲因多付给别人十几块钱，对不住帐，几天几夜吃不下饭，睡不着觉，直到那位诚实的农民把这多取的十几块钱送了回来，才长长出了一口气。
这样的家庭，这样的环境，也造就了这样的我。
1974年我继承父业接-班参加了银行工作。
还是父亲那把旧算盘，还是父亲那张旧桌凳，但我知道我接过的是父亲的那份责任忠诚与责任演讲稿忠诚与责任演讲稿。
因为我理解那种排列组合之间的沉重。
是的，有一种忠诚叫责任，所有的忠诚叫责任。
只有把忠诚理解为责任，具体为责任，才有可能在为人处事、工作事业中守本份尽责任。
为了这份责任，我得耐得住寂寞。
财务工作是一份相对单调的工作。
既得平易近人，还要两袖清风，无论是领导，还是一名普通的职工;无论是熟人，还是生人。
数十年来我都是笑脸迎人每一件事。
每逢年初，得把全局干部职工的工资、奖金、福利、公业务项目经费，全部制定在预算里，工作目标里，分解到人，分解到月，年度预算，资金拨付，矿产资源费征收，台帐设置建立，需要的是耐心、细致。
需要的是年复一年，日复一日的工作，枯燥的数字，严密的程序，严格的纪律，这只有勤勤恳恳、认认真真去做，一项一项去安排，一次次去检查，一笔一笔去落实。
为此和同龄人相比，显得我有些苍老，可为了这份工作、这份责任，我必须这样。
为了这份责任，我得耐得住清贫，经得住考验。
财务工作接触的是钱，直接和钱物打交道，但是谁见钱眼开，财迷心窍，谁就会走上犯罪道路。
我搞财务工作30多年，经手的钱不少，弄钱的机会也不少，但父亲的遗愿，母亲的教诲，都希望我做一个清正的人，一个廉洁的人。
因此，我不能因为一贪心，坏了财务科的帐，坏了财务科的人，坏了国土资源管理的事业。
几任领导，几十年理财，我都可以自豪的说，我对得起党，对得起领导，对得起全体职工，对得起和我打过交道的人。
找份工作来之不易，我十分珍惜，为了这份工作，为了这份责任，我得吃得起苦，受得起累。
财务工作是一份费心费力的工作，不会有叱咤风云的气势，不会有可歌可泣的故事，有的是日复一日的辛苦，有的是一针一线的琐碎。
在这里我应该感谢全局的干部职工不给我出难题，还应该感谢我们财务征管科的各位小妹。
她们扔下了病重的双亲、繁杂的家务，扔下了春日的踏青、秋天的效游，扔下了丈夫的埋怨，扔下了娇儿的哭泣，和我一道忙碌在这平凡而枯燥的工作中。
逢年过节，是我们最忙的日子，她们都能舍小家为大家，整日整夜泡在这烦碎的工作岗位忠诚与责任演讲稿演讲稿。
是她们对财务管理的这份责任，才有了我们工作的光荣的新起点;是她们对财务管理的这份责任，才会有更完美的明天当然，我们这份荣誉，更离不开全局领导和各兄弟科室的支持和帮助。
财务征管工作和全局的兄弟科室工作息息相关，在全局领导干部职工的配合下，成就了我们财务征管科的事业，九牛爬坡齐出力，才会有我们国土资源管理工作辉煌的明天。
在未来的工作中，我会尽可能地使财务征收工作更为科学一些，尽可能地使财务管理工作更加严密一些，在程序公开化，制度公开化，目标公开化，公开化的目标下，让阳光明亮我们国土资源管理财务工作的每一个层面，每一道工序。
是的，有一种忠诚叫责任。
我们财务征收管理工作，要的就是这份忠诚，要的就是这份责任，我会一如继往尽心尽力地把好财务收支关，全心全意地为全局同志服务。
什么是格局，格局就是指一个人的眼光，胸襟，胆识，等心理要素的内在布局，一个人
什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局! 一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。
谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。
大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
一个人得格局大了，未来的路才能宽!如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。
想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。
在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。
于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。
为何要有大的格局?局限就是格局太小，为其所限。
在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。
大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。
学会放弃的作文素材 要生活中的例子 700字
【并不遥远的橄榄枝花环】 一天，海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过，他们都很喜欢这儿的幽静，均想以自己的名字为它命名，于是他们决定由小城的人自己来选择。
海神说：“看，我给你们以无尽的财富。
”手中的魔杖向天一指，飞来了一匹白色的天马。
“它是什么
是征服
骑上它去征服别人吧，你们会所向无敌，财富滚滚而来。
” 雅典娜静静一笑，“任何财富都有用尽之时，只有和平、友谊和智慧，才是你们真正的财富。
”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩绿的叶芽，很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。
“它就叫和平、友谊和智慧。
珍惜它，人的生活才能发生变化，得到真正的幸福。
” 小城选择了后者，这所小城从此就叫雅典娜。
【谈盾的选择】 谈盾是个著名的音乐家，可他刚到美国的时候，却和一个黑人琴手在商业银行卖艺，那是个很能赚钱的好地盘，可谈盾最终放弃了这个地盘，因为他想到大学进修。
十年后，当他再次路过那家银行时，发现昔日老友仍在那儿卖艺。
而他自己当时已是个国际知名音乐家了，经常应邀在著名的音乐厅表演。
【巴尼·罗伯特的选择】 巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。
一天早晨，他只身去森林干活，他刚锯倒一棵大松树，出人意料的是，这棵松树撞在附近的一棵大树上，旋即反弹回来，重重得压在巴尼的右腿上，使他动弹不得。
巴尼很清楚，如果不尽快采取行动，等待他的只会是失血过多然后死去。
但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。
于是，他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的大腿，进行截肢……他终于活着回去了。
【一只蜘蛛的爱情】 从前有一只蜘蛛，在佛寺的横梁上，长期受檀香感化，有了灵性。
一千年后，佛祖来到寺庙，问蜘蛛：“世间最珍贵的是什么
”蜘蛛回答说：“已经失去的和尚未得到的。
”就这样，以后每隔一千年，佛祖都会来问一次，而得到的总是相同的答案。
三千年后，佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人，投胎转世，名叫蛛儿。
18年后，蛛儿因未得到她仰慕的王子（当初佛寺上空的鹰）大而要自杀的时候，佛祖再次出现，告诉她二王子（当年寺前仰慕她的小草）还是如何爱她。
蛛儿顿悟了：放弃虚幻，才能得到真实的幸福。
【苏菲的选择》】 法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子，决定当着她的面杀死两个孩子。
在行刑前最后一刻，匪徒突然允许她留下其中一个孩子，命她作出选择。
她当然无法选择。
但这个选择是不允许拒绝的，如果拒绝，两个孩子都要被杀死。
于是选择转换成这样的形式：是丧失一个孩子，还是丧失两个孩子
这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手，一个也不肯放弃。
枪响了，两个孩子应声倒毙。
（周国平《妞妞》） 【三个囚犯的选择】 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火
”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯
” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
【取与舍的辨证法】 “取”是一种本事，“舍”是一门哲学。
没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。
舍之前，总要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍弃，才能再取。
所以“取”、“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。
除了取得生命，更要取得食物，以求成长；取得知识，以求内涵。
既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或去利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。
至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇险时，先得将不必要的心理抛弃；仍然嫌重时，次要的东西也的舍弃，次要的东西也得舍去；再遇险境，则除了自身之外，一物也留不得，所以人到此时，绝对是舍多于取。
不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢
答案是： 少年时取其丰；壮年时舍其实；老年时取其精。
少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年舍其不必有。
（刘墉《家庭百科报》2003.10.17.） 【最不后悔的活法】 汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。
他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。
作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。
现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。
现在我的生命就要结束了，但死而无憾。
仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。
” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。
他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。
四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。
那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。
他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。
第一条：做自己喜欢做的事。
第二条：想办法从中赚钱。
后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。
（摘自2003年7月14日《老年日报》 作者 刘蓝敏） 【珍贵的礼物】 有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。
在孩子洗礼的那一天，有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺，而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。
第一个仙女带来的礼物是智慧，国王很高兴地收下了。
第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀，国王都十分高兴地一一收下了。
但到了第十二个的时候，国王愣住了，因为她带来的礼物是不满。
国王认为，我的儿子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能够让他有不满呢
他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。
随着岁月的流失，王子渐渐长大了，继承了王位。
他英俊漂亮，性情温和，身体健康。
但是，在他的心灵里，却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志，没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。
对已经拥有的都满意，对自己的国家什么都满意。
久而久之，因为他每天都在志得意满的状态下，大臣们也都变得不思进取了。
他的国家渐渐穷困了，很快沦落为一个落后的国家，不久就被邻国吞并了。
在他的国家被消灭的时候，老国王还没有死。
面对灾难，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送给儿子的最珍贵的礼物拒绝了，不满对于儿子来说才是最珍贵的。
因为只有一个人的心灵里时刻存在着不满，才会不断地克服弱点，才会不断地向更高的目标进取。
一 时已盛夏，风，温柔地撩着岸边杨柳丝丝的绿发。
我踏着青，散步到湖边，树上鸟儿欢快地唱着歌，悦耳动听。
忽然，我猛一抬头，发现树上的角落里静静地躺着一个蛹。
光滑晶亮的外壳，微微镀了一层浅黄，透明的，头边上有一个洞。
显然，里面曾经居住着一个生灵。
或许因为它想要长大，又或许只有这样，它才能重新振翅飞翔，才能获得新生。
蝉是脱掉了蛹的束缚才获得自由的! 二 我持着捕网，在树林里寻觅着，心里默默地祈祷着能够捕到一只，哪怕她只有一对黑乎乎的翅膀。
于是，我拨开了一丛又一丛的草丛。
我惊呆了，那是一只彩斑凤蝶
绚绚闪耀的翅膀，像是缀满了七色的宝石。
在阳光的照耀下，亮得煞你的眼
她在草丛里悠闲自在地飞着，丝毫没有察觉危险就在身边了。
于是，我举起了网子，一下子罩向了她…… 我胜利了
她在网子里上下飞窜，我得意地望着她，我捉她，无非就因为这稀有的品种，和那绚丽的翅膀。
可我万万没有想到，她觉察到了
她使劲地往网子上撞，撞倒了，再爬起来，扑扇着翅膀，继续往网子上撞，一次，又一次…… 她的翅膀断了，她再也飞不起来了——她死了。
死得是那么安详。
她知道，她这一次再也回不来了，于是，她选择了死亡。
她不愿被放在冰冷的标本框里，所以，她选择死亡，来获得精神的永生
蝴蝶，是放弃了生命，才获得自由的! “生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。
”泰戈尔说。
——学会放弃!学会放弃 一只蜘蛛，面对着面前高大滑溜的墙壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在场者没法不加以意志坚强、锲而不舍的美誉，可也有人说了：它太笨了。
在讲究效率的现代生活中，人们不得不学会一样新的本事--放弃，这对人也许太容易了，不正好应了人身上潜伏着的惰性吗
累了、闲了、乏了、倦了，不干就是了嘛
千万别误会，我们要学会的不是放弃这个动作本身，这么说吧：正如月亮为了给世人宁静、神秘的夜而放弃了发光的本领；葡萄为了能够成为佳酿而放弃了新鲜的权力；又如绿叶，为了让红花显得更美艳，而放弃了自由的使命。
没错，它们都放弃了一些，不过同时，又得到了另一些，或者让别人得到了一些，这就是放弃的技巧。
向来最讲究利益与价值的人类，当然也不会失了放弃的技巧和价值。
林肯在竞选过程中，到处演讲，对手财大气粗，说得天花乱坠，于是林肯便放弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：\\\\'我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子，三把椅子，我没什么要靠的，能靠的只有你们。
\\\\'台下掌声如雷，在这样的情况下，林肯如果依然照着原先准备的说，不但达不到预期的效果，而且还可能略逊一筹，这样的放弃不是很精彩吗
放弃也针对诱惑而言，面对诱惑是学习放弃的最好机会。
你会在复习迎考阶段去和同伴一块儿玩耍吗
你会在德芙巧克力面前把朋友的秘密说出来吗
这种或是贪图暂时的快乐，或是只顾一己之私利而放弃另一件更有价值的东西，比如成绩、比如友谊，是断断不可取的。
再说说中学生敏感的话题吧
我们不会更不该在这样的时候陷到花季、雨季的朦朦胧胧中去，\\\\'沿途的景色再美，为了到达我们的目的地，也决不能下车。
\\\\'这样双向的东西，无论放弃了哪一边，都会对自己有影响，可性质不同，这时，哪方面对自己更重要些呢
考虑清楚以后，就大胆地放弃另一面吧
放弃对于我们是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断，所以懂得放弃的人，是不会顾此失彼的。
也许有一天，我们面对的是一个大问题，并没有演讲简单，也没有巧克力那样单纯，那么就想想维纳斯吧，放弃了手臂才更好地诠释了残缺的美。
学会放弃，对我们很重要。
终于，蜘蛛又从墙上滑下来了，可这回，它绕道走，或者借助工具，它到了墙壁的另一边。
“学会放弃”话题作文写作素材集 作者：吴培光 【模拟试题】 在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。
放弃了忧郁，便获得了快乐；放弃了脆弱，便获得了坚强；放弃了虚伪，便获得了真诚。
放弃是一种学问。
请以“学会放弃”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限。
【写作点拨】 生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利；但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西。
写作此话题可以从以下几个方面来立意：放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气；学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。
【素材超市】 【材料一】 两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告，他们大喜，马上买来了广告上所谓的资料，夜以继日地研究起来。
他们一直没有成功。
过了不知多久，其中的一个青年通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放弃了，转而从商；离去时他劝说另一位青年：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。
”可仍在研究的青年压根不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。
” 五年过去了，那位转而经商的青年已成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹；而另一位青年仍在研究中一次次失败，他最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。
【思考点】 因为太多坚持到底的故事，人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛盾，赞扬坚持而鄙夷放弃。
其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。
但是，在前进的同时还需要一定技巧，有时如果方向不对，则会越走越远。
这时，惟有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。
可见，要在生活中抓住成功，我们不仅要学会坚持，更要学会如何理智地放弃。
【材料二】 有一次甘地乘火车，他的一只鞋子摔到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。
于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只鞋的旁边。
一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一只也没有用了，将这一只也扔出去，捡到这铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。
” 【思考点】 本来令人很沮丧的事，让老人这么一处理，给人一种挺舒坦的感觉。
既然努力已无任何成功的可能，与其在那里无望地坚持，白白费力劳神，还不如果断放弃。
有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担，而且还会看到因放弃某事而产生的新的希望。
哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。
【材料三】 世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
【思考点】 舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时之痛苦，就有可能招来终生的痛苦。
阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，成就了后来的大业。
不做出舍弃，那才是阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一个遗憾。
阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
【材料四】 大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这来客的杯子，杯子已满，还在继续注入。
教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。
”“你就像这杯子，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅?” 【思考点】 有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。
特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。
有所弃才会有所得。
对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。
【材料五】 一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。
哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。
”那人照哲人说的去做了。
之后哲人问他有什么感觉。
那人说：“越来越觉得沉重。
”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。
当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。
” 【思考点】 生命中可爱者甚多，而时间精力有限，事事不舍，恐怕要与成功失之交臂了。
抗拒诱惑，学会放弃，不是很重要的吗? 【材料六】 据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。
张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。
他回信却说：“千里家书只为一墙之宽，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张家让出三尺。
叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。
【思考点】 那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟、大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
可见，正确的舍弃往往需要青松秋菊般的高尚风格。
【材料七】 中国科学界元勋、“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。
此间，他做出了巨大的牺牲，冒着生命的危险，在异国他乡忍辱负重，历尽磨难。
他做出了成功的放弃。
如果留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做了这样的选择，今日的钱学森，只不过是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员! 【思考点】 放弃需要勇气，需要有“敢冒天下之大不韪”的魄力。
有时，放弃要面对各种的压力，或来自社会，或来自世俗。
初三作文:选择困难症 500字
篇一学会了选择和放弃 我们常常面熊掌不可兼得”的，有些人常常不知道应该怎样取舍，应该怎样选择，因此我们要学会选择，学会放弃。
有取必有舍，有舍必有取。
只有学会了放弃，你才能向成功彼岸靠近。
才能在不断的放弃与选择中展现出真的自我。
曾经科学家做过一个实验，在水池中间，放一块大玻璃。
鱼总是想从玻璃的一边冲向另一边，结果却撞到玻璃，一次，两次，三次……十几次，鱼被撞得头破血流，可他却一直不停的撞击着玻璃，仍然又是头破血流。
有时学会放弃，也许会有意想不到的效果，人也是一样，我们常常做一件事情时，会钻牛角尖，会碰到瓶颈，但是，学会选择，学会放弃，事情的结果也许就会有新的发现。
12岁的我据有很强的好奇心与好胜心，看到别的同学学什么就想跟着学，而且还总是想要胜过别人。
我曾经在一个阶段里，学了好多的东西：看书、下棋、画画、唱歌、骑单车、轮滑等。
但是，由于我的年龄小，精力有限，学的东西有太多，最后却没有一门精通。
我很着急，也很无奈。
幸好妈妈及时的发现了这一现象，并决定叫我学会选择与放弃。
有一次，我在看电视的时候发现了一位舞蹈家在悠扬的乐曲下，脚尖轻轻点地，旋转，跳跃，如同天鹅一般轻盈。
便很认真的给妈妈央求道：“妈，给我报一个舞蹈班吧。
我想学跳舞。
”妈妈想了想，坐在了沙发上，对我说：“想学跳舞可以，可是你要告诉妈妈，为什么要学呢
“我可以跳的比电视上的阿姨还要好
”我仰起头，骄傲地说。
“那么你的下棋，画画，唱歌怎么办
一个人的时间毕竟有限。
每个人都有自己的长处，也会有自己的不足。
其实，做人也是这样，除了要有自信，还必须要有勇气承认自己的不足”我茫然地看着妈妈。
妈妈又说：“潇潇，你说妈妈有什么优点
”“妈妈做菜好吃”我马上接口。
“还有呢
”“妈妈唱歌好听”我迟疑了一下。
“还有呢
”“还有……”我挠了挠头，“没了，妈妈有两样就不错了”“那你为什么样样都想超过别人呢
你只要把你现在的东西学好，就已经很了不起了
眉毛胡子一把抓，最后什么也没有
”听了妈妈的话，我似乎明白了很多，我想了一下，说道：“我其实还是最喜欢跳舞
”“既然认定了跳舞，就一定要扎扎实实的学下去
”我大声的应道：“保证完成任务
” 我庆幸我当初听了妈妈的话，现在的我已经是舞蹈9级了
并且已经参加过好多次登台演出
而且学习也还可以，改变那叫一个巨大
学会放弃，放弃是一针清醒剂。
让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。
学会选择，选择是一条正确的路。
让你走在通往成功的路上，让你离成功越来越近
学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。
懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
学会选择，选择是一种勇气的唯美。
懂得选择，才能更懂得什么才是更属于自己的那条路
篇二：学会选择，懂得放弃 选择，是人一生都要学习的课题。
人的一生都在进行选择，小到柴米油盐酱醋茶，大到漫漫人生路。
每一次的选择，都决定了我们下一步的走向。
放弃，亦是人生的一大学问。
每个人都不愿放弃自己所拥有的，害怕一旦放手就再也得不到了。
其实也不尽然，塞翁失马，焉知非福
古往今来，有多少人一味追求功名利禄，放弃了自己的良知和尊严。
等到岁月无情的流逝，才后悔自己当初的选择。
传说凤凰是百鸟之王，当时百鸟互相争斗，毁坏森林，污染河流。
上帝看到了这一情景，决心要惩罚这些丧心病狂的败类。
而凤凰一心只想做让臣民幸福的王，于是它决定代百鸟受罚。
凤凰涅盘，一晃就是五百年。
其中的痛苦只有它自己明白。
凤凰选择它的臣民，放弃了王的身份。
但它不后悔。
选择与放弃，这两个看似简单的问题，却包含了无限的人生哲理。
在这个物欲横流的社会，我们看到了太多太多的诱惑。
但我相信，只要我们坚守最初的梦想，我们就不会迷失，不会沉沦。
新中国成立初期，国家需要大量人才，无奈当时大量人才外流，国外政府想方设法阻止他们回国，并承诺他们优越的条件。
但是，这群充满热血的爱国人士，毫不犹豫的拒绝了。
不管前方有多少艰难困苦，他们一心只想回国，把自己的热血洒在这片养育他们的土地上，为之付出，为之奋斗，为之努力。
他们放弃了国外丰厚的报酬，选择回到祖国，不后悔。
人生就像是一道选择题，你选择了这条路就必然要放弃其他所有的路。
我们不能说这个选择是对还是错，但重要的是，当我们回首走过的路时，不后悔自己当初的选择。
篇三：学会选择，学会放弃 选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。
昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。
人生如演戏，每个人都是自己的导演。
只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
本书是对前两本《学会选择，学会放弃》的再次提升与集结，承接了之前睿智、精炼、清丽的风格。
通过一个个蕴含生活哲理的故事，简约而鲜明地说明了选择与放弃对于生活、工作、人生的重大影响。
在当下经济危机不断蔓延的形势下，做好每一个抉择，走好每一步，才能真正把握当下，活在当下。
篇四：读《学会选择，懂得放弃》有感 读书，是现代人日常生活中不可缺少的活动。
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”书，的确能给人带来很多很多。
其实，生活就像玩具方块，你想拼好它，必须要学会选择，懂得放弃。
聪明的农夫知道老鼠会来偷吃粮食，所以就事先设一个可让老鼠空腹进去的小洞，想让老鼠随便吃一点粮食就钻不出来，到时侯就可以“瓮中捉鳖”。
老鼠不知道农夫的计谋，见到有便宜可占，就狠心饿了两天。
它顺利钻进仓库，可美美一顿后却爬不出来了。
幸好农夫疏忽了，老鼠忍饿两天就顺利钻出小洞，逃之夭夭。
人生，其实也是一样。
别以为放弃是很傻，放弃是选择的跨越。
生活不是单纯的取与舍，不要斤斤计较失去的，有时，得到的比失去的更可贵。
如果你选择一棵树而放弃整片森林，那不是叫可惜，而是另一种的珍惜。
在这里，我想感谢一本书——《学会选择，懂得放弃》。
是它，教会我，轻松选择，享受放弃；是它让我懂得在生活上如何取舍；是它，让我懂得放弃是为了更好地选择得到，在抛弃中进行新一轮的进取，绝对不是三心二意。
感谢你，书，你让我汲取到许许多多的知识；感谢你，书，你让我在人生道路上找到了航标；感谢你，书，我因你而改变。
《朝花夕拾》每篇故事梗概200字
《朝拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。
后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。
作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。
表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
八大心态的感想感悟怎么写
成就、学习、付出容、、乐观、自律恩”八大心态 。
二十一世纪成功的因素是很多，原因也是很复杂的，人与人的成功或失败的因素都是不一样的，现在感悟到了：不管在什么环境下做什么事情， 心态 很重要，可以说心态是万物的基石， 想法决定格局，心态成就未来 ，那么只有我们摆正自己的心态，调整好八大心态，就一定能成功。
台湾励志大师陈安之说过，要成功最简单最捷径的方法就是向成功者学习，你没有得到而别人得到了，说明他比你优秀，就要向他学习，老是在那里抱怨、不服从、对着干，其实是在搬起石头砸自己的脚，最终要毁了自己，还不如调整好心态，向他学习。
心态由我们自身主观努力去调控的，心态的不同导致结局不同，心态决定命运，心态决定成败。
在这个世界上，成功者的比例占3%，一般人占了97% ，到底为什么有人会成功，成为这3%的人，有人一辈子却成为97% 的普通人呢?差别就在成功者具有强烈坚定的信念和心态，并为之付出了大量的行动!是的，人活于世，要想活出精彩，必须不断的调整自己的心态，只有这样，你的人生才会充实，才会丰富，同时每一天才会精彩! 有一句话是“你不能改变环境，但你可以改变心态”， 整天抱怨命运，不如实实在在地努力。
创造好的生活需要好的心态，保持和谐的人际关系需要好的心态，今后的发展需要好的心态，美好的前程在等着我们，就让我们从现在做起，从每一天每一刻的改变做起，， 风雨同舟，互帮互助，永不停息!运用好八大心态，直到走向成功。
以“选择”为话题，写一篇演讲稿
善于舍弃 ①现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。
②“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中作出选择，即使仅得到鱼，也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”，最后什么都没有得到，那才是悲剧。
③舍弃需要勇气，也需要智慧。
④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。
有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。
金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能容忍这种残酷的“舍弃”。
东北狼被猎人的铁夹夹住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断，然后逃生。
东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。
⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。
舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招来终生的痛苦。
阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。
不作出舍弃，就可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，也是世界的一个遗憾。
阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。
⑦阿西莫夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。
舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。
⑧在人生征途中，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。
面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍弃，不能为了一棵小树而放弃一片森林。
改一下就行了
有关“义与利”的作文
——题记对与每个人来说，生命是最可贵的，而时间则是生命的计时器，它的流逝意味着生命也在流逝。
当然，不排除极少部分人认为财富是最重要的，但是在他们即将失去生命而无法挽回时，他们才恍然意识到生命的可贵。
然而在一些人心中，有另一种财富，它在他们的心中与生命的地位是不相上下的，那就是道义。
当他们陷入生与义的两难时，这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
这是2000多年前儒家的思想核心，孟子在生与义之间，他选择了义，即使生命也是可贵的。
而孔曰成仁，孟曰取义的佳话也被人们所传颂。
其实，我认为人的生命是可贵，但人有了生命，是为了实现价值，而在你选择义的时候，也是生命价值的体现，也许你会失去生命，但得到的却是比生命更为可贵的价值。
如果拥有生命而抛弃义，那么生命也是没有意义的，如果在加上为非作歹，那么生命就如同行尸走肉一般。
所以，生与义之间，生的舍去，而换取义是一种高尚的境界。
“烟笼大地，声震蓝天；星陨大地，魂归长天。
”这是在2007年“感动中国”颁奖典礼上对牺牲在蓝天白云下的空军战士李剑英的颁奖词。
2006年 11月14日，他在驾机训练结束返航时，遭遇群鸽撞击，飞机发动机熄火。
此时只要他选择跳伞，那么他完全可以脱身，但他为了确保觌面6个自然村中人民的生命，他选择了迫降，与飞机共存亡。
不幸发生了，飞机爆炸了，李剑英壮烈牺牲。
从飞机熄火到他牺牲只有16秒钟，为了保卫人民，他让自己的生命改变了航向，使他永远离开了自己的岗位，长眠与蓝天白云间。
一生巨响将生命的价值扩大了，使英烈的灵魂得到升华，这就是生命的价值，这就是生与义间的关系。
生与义其实是相互的，在选择了义的同时，也得到了生命的价值，生与义的舍与得是个两难的境界，但也是个崇高的境界。
焦裕禄、周恩来舍去的是自己的利益，得到的却是千万人民永远的怀念；雷锋舍去的是自己的利益，得到的是人民的赞赏，人民引以为荣；烈士们舍去的是自己的生命，换来的是祖国的复兴……他们舍去的都是自己的利益，却也实现了人生的价值，难道这不是最崇高的境界吗
人类在地球村里住了几千年，义是维护人与人间的和谐，只有义才能使这个地球村更加的和谐。
世界上的东西，一定不是十全十美的，我们不可能面面俱到，只有舍去一些东西，才能取得一些东西。
孟子面对选择，做出了舍生取义。
可是，一定要舍生才能取义吗
舍生就是为了取义吗
舍生就能取义了吗
对于西楚霸王，他宁死不肯过江东的故事被人当做大义凛然的真英雄行为，他用死成就了个人大义，而他，却看不到为他战死的千万士兵，把江山拱手相让给对手，失去了国家民族的大义。
而对于越王勾践，他的卧薪尝胆的故事为人所津津乐道，千古传颂。
可是他是在苟且偷生，为吴王做牛做马，受尽凌辱，才成就一番霸业的，他失去了尊严，可是却换来了复国的大义。
由此可见，取义，不一定要舍生。
生和义两者并不矛盾，只是要我们正确处理它们的关系罢了。
正所谓“人为财死”，许多人舍生，仅仅却只是为了自己的一己之私，为了自己的物欲和享受罢了。
多少贪官铤而走险，收刮民脂民膏，最后落个被判死刑的下场；多少罪犯丧心病狂，杀人放火，只是为了一点钱财……他们把钱看做比生命还重要的东西，为了得到这些东西，不仅抛弃了生命。
更抛弃了义。
他们没有清楚认识到义和生的重要性，而把本不重要的东西放在首位，甚至把生和义都抛弃了，是思想的错位，人性的扭曲。
所以，舍生，不一定是为了取义。
而舍生，不一定就能够取义，而且，还有可能灭义。
因为他们错把愚义当做大义，为了愚义而牺牲。
正如陈宫效忠于吕布一样，吕布本是奸邪之人，而陈宫却对他忠心耿耿，到最后吕布被杀后，他抱着赴死的决心不投降曹操。
他本是一个可以大展宏图的谋士，却因为愚忠愚义，把吕布当做明主，誓死效忠一个不义的人。
类似的还有被谎言欺骗的德国人民，他们曾经支持拥戴一个疯狂的纳粹分子，还有无数个崇尚武士精神而白白战死的日本军人，他们能不怕死而成全义，只是他们错误把义定位在愚义，而把大义给毁灭了。
所以可见，舍生取义在今天的诠释不仅仅是舍去生命而成全道义，而是要明智的认识大义，明智的成全大义，不能白白牺牲，也不能效忠愚义。
“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这是《孟子，告子上》中的一句话。
可见，在古人心目中，义是重于生的，在“生”与“义”的选择中，古人会舍生取义，古人也视舍生取义为美德。
汉武帝晚年，政治腐败。
汉武帝的太子率兵起义，企图清除贪官污吏。
起义失败后，太子率一部分亲信逃亡，被追兵所逐。
一户人家深感太子之义深重，率全家掩护太子。
最终全家被诛，也未尝有一人透露太子去向。
古时，一户人家都能够做到舍生取义，可见古人品德高尚。
关羽在土山被曹操大军所围困，曹操几次劝降皆不肯降。
曹操以刘备妻子相要挟，关羽方约3事而降，下山后急奔下邳拜见刘备妻子。
可见，关羽义气深重。
曹操以高官，金钱，美女予之。
关羽皆不肯授，得知刘备消息后，即率嫂嫂弃曹营而去。
过五关斩六将毫不畏惧。
最终找到刘备，被后人所称赞。
可见，义气在古人心中有很重要地位。
生命是无法与之相比的。
然而，现代的一些人在“生”与“义”的选择上，与古人大相径庭。
现在的一些人过于重视眼前的利益，而放弃了对“义”的追求。
有些人为了金钱，而不择手段，甚至不顾及他人生死。
这种不仁不义的行为不仅违反了道德准则，也将使自己陷入遭人唾弃的境遇。
其实，生于义的选择是直观的比较，而生活中更多的是需要人们放开眼光的 抉择。
面临选择，我们应该志存高远，高瞻远瞩，而不要鼠目寸光为了利益而取生舍义。
在选择面前，我们应该认真思考，取“生”还是取“义”。
畅想我的初三生活800字
畅想初三光阴似箭，日月如梭。
转眼间我们已步入初三，初三的生活，想必是忙碌不堪的，距离中考的战场时日不多，我们将为人生的第一次挑战挥洒汗水，挥舞人生可以说三年的时间太短，第一年的我盲目了，第二年的我浪费了，第三年的我……我不知道。
初三
畅想
未知的，我只能说道路前方的浓雾中隐藏的，我无法猜测，能做的，就是踏踏实实走好每一步，不要盲目眺望，却一不小心忘了眼前的深谷。
初三，我们失去的，会很多，我们付出的，会很多，我们得到的，会更多。
如今的我们失去了许多玩乐的时间，不能上网，不能旅游，不能整天在街上疯玩了……我们在教室里不停学习，手中紧握的那只笔不曾放下，周末把自己关在小小的书房里奋笔疾书。
不时的，上课一不留神便被老师批评，回到家又不得不听父母不停的唠叨。
身心疲惫，是否有这种感觉
所谓“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。
没有能力的人取不足，没有通悟的人舍不得。
取的前提必定是舍，有失必有得……与其说初三是一次挑战，何不如说是一次选择呢
记得有一个小故事这样说：有两只蚂蚁，它们要翻过一堵墙去吃到墙外的食物，一只蚂蚁说向上爬过这堵墙，另一只蚂蚁说沿着墙根走直至找到出口，两只蚂蚁意见不和，终究是各自按着自己所说的路走了，第一只蚂蚁第一次向上爬，滑落下来，第二次爬，爬得更高了，却又滑落下来，它没有灰心丧气，一次、一次尝试……另一只蚂蚁一直沿着墙根走，在距离原点两米处找到了一个缝隙出口……两只蚂蚁之后遇到了什么，我不知道，却都能向着目标不断进发，相信自己的选择。
初三，我们也要做出自己的选择，相信自己的选择。
人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡起屡落。
时钟滴答滴答不停作响，离初中生涯的结束，不远了，离中考，不远了。
时间是无情的，给了我们太多的如果，如果，给了我们太多的绝望。
往往幻想是美好的，事实是残酷的，我看到的自己，千疮百孔，却不知道，时间是公平的，分秒必争是获胜的关键，是我害了自己，换得这副模样。
今天，在初三的赛场上，我要展开双翅，冲破云霄——翱翔。
记得曾经有多少的毕业生流下他们遗憾的泪水，“如果”给了他们绝望，在心灵上留下了一道永远不可磨灭的痕迹，又有多少毕业生处处受人赞赏，手中那刺眼的红包……可谓几家欢喜几家愁。
我不知道将来的我，会是几者
但我知道，我会走好每一步，至少在初三泥泞的道路上，留下我的脚印，证明我付出了、努力了，就不曾后悔……
