关于梦想,志存高远的演讲稿800字,十分感谢
回眸亘古及今的人类历史，成大事者无不志存高远。
从一统山河的嬴政到开拓民主的孙中山。
没有高远的志向，怎能有民族一统的伟业，一朝天子的豪迈；没有高远的志向，怎能有辛亥历史的一页，瓦解封建的篇章。
博览烟波浩渺的人类画卷，创伟业者无不志存高远。
从移山开路的愚公到建立中国的。
没有高远的志向，怎能有山神移山的感动，催人奋进的力量；没有高远的志向，怎能有星火燎原的壮举，中国开篇的震撼
停泊荡漾历史长河中的记忆航船，放眼于华夏文明绚丽多彩的影片，历史明镜早已照射出无数志存高远者一匡世宇的光辉典范：有李白铁杵磨针终成诗仙的豪放；有屈原放逐荒野亦出《离骚》的潇洒；有越王勾践卧薪尝胆，三千铁甲吞强吴的感叹；有战国苏秦苦游书海身挂六印统千军的慨赞
这铁一般的事实都已无可辩驳地告诉了人们，唯有胸怀大志方可成就一番光照千古的业绩，谱写振策宇内的壮丽诗篇。
纵观古今，历览群雄，唯有志存高远方能成就一番大事业。
但历史上天资聪颖无大志，最终垂老于碌碌无为者也是不乏其例的。
众所周知的方仲永，其先天智商是无与伦比的，其才华横溢也着实让人望尘莫及的，但由于没有远大理想，安于现状，以致时光空逝，最终落得个“泯然众人矣”的悲惨境地。
还有显赫一时的项羽，曾领导了轰轰烈烈的农民运动，其才能可谓卓越，但垓下兵败后，便“无颜见江东父老”而拔剑自刎，以致大志未酬身先死，于是有了“至今思项羽，不肯过江东”的千古遗撼。
倘若方仲永志存高远，求知似渴，定能留下一番辉煌的成就；倘若项羽志存高远，忍一时败辱，愈挫愈坚，定将留下一番雄伟霸业。
鉴往事之兴衰，我们不难得出成大事者当志存高远，毁其身者必目光短浅。
走出历史长河的书卷，极目改革开放的今天。
科学技术日新月异，生产力高速发展，在这知识大爆炸的信息社会，时代向众人发起了严峻挑战，面对越来越激烈的生存竞争，我们每个青年学生都应志存高远，勇于开拓未来，在现代化建设的大潮中一搏云天
回首往昔，我们青年当以史为鉴；放眼未来，我们青年当志存高远。
唯有志存高远才能更好地投身社会主义建设的伟大实践，才能担负起建设新世纪的历史重担。
唯有志存高远才能更好地报效祖国，建设家园。
唯有志存高远，刻苦学习才能无愧于祖国母亲给我们的繁荣昌盛的和平今天
才能更好地拥有一个光辉灿烂的明天
一篇关于古琴的散文诗
。
四季的风，穿越前世的回廊，抚一曲千年的古琴，引蝶翼般美丽的向往。
撷我满怀的相思，凝成殷殷红豆，托原上的明月清风相送。
再一个月圆时，你来了，迈着从容淡定的的步履，挟一缕君子兰花的优雅，迢迢地涉水而来，以悄然颌首的微笑，扣响我人迹罕至的心扉。
微风起于青萍之末，山又青了，树又绿了，花儿又红了，而我，也便醉了，醉在你前世相熟的眼波中，醉在你每一声轻轻柔柔的呼唤里。
曾经痴迷于一个古老的传说，我便固执地相信，起起落落的缘份，就是一朵花与一只蝶的轮回。
于是我只想倾尽一生的柔情来珍爱你，将前世错飞的心蝶，握取为今生鬓旁的那一簇淡菊。
从此，做伴红尘，我朝朝暮暮地读你，读你成明媚春阳的温暖，读你成。
如水月光的飘逸，读你成婉约宋词的韵致，读你成蒹葭诗经的深沉古意。
习惯了点一盏精致的香熏小灯，于每一个静夜聆听你的心语。
习惯了于每一个无人的角落，在洁白的纸页上写满你的名字，涂无数含笑的眼，诉说我无尽的思念和欢喜。
站在满是繁花的树下，我忍不住再一次想你。
想你的感觉，心轻盈得仿佛一片沾染了快乐的羽毛，每一次的颤动里都浸润着你的呼吸。
“悠悠脉脉随风至，翩然飘落舞红尘”。
风起树摇，有花儿片片飞落。
瞬间的眩惑，仿似天籁之音款款奏起，而我，却已分不清眼前舞动的，是透明的蝶翅，还是如仙的霓虹彩翼，更莫辨是如丝的细雨在为飘飘的落花吟千年的情话儿，还是这轻盈的落花早已化身为呢喃着美丽誓言的细雨。
这一刻，我多想执你的手啊，舞清风盈袖，弄花香满衣。
凝神于风过后，遥望无人可知的距离。
轻抚肩头犹自沉醉的，满是飘红的痕迹。
轻轻地伸出指，为你收藏一份永恒的美丽。
再微笑着对自己说，花开是美，花落亦是醉，何必执着于一种结局
残红犹解相思意。
那么，就让我拾几片落花为茗，掬素手为盏，温绕指的柔情成水，为你沏一壶清醇酽酽的茶吧，让往后所有的岁月里，弥漫的是思念的香。
我不知道，此生我们是否真的会有相见，如果真的可能相见，我希望是在三月，那个草长莺飞，花稠雨润的季节，我会站在前世相约的树下，和着杏花春雨浅浅地对着你笑，说一声红尘有你，真好
如果终究有一天，缘份注定如烟而逝，那么，我只祈求：让我在五百年轮回的月光里能够再次想起你
……想你，是落花飘飞在肩的美丽。
三分钟演讲稿我的家乡 建水
我坚持，我收获常熟市石梅小学六7班徐添翼“虞城枕山麓，七水流如弦。
”古城常熟，与古琴有着特殊的因缘,城内七条溪流横向排列，汇入南北向的主河道，如同一架古琴。
生长在这样的环境中，我不知不觉喜欢上了古琴，被它的神秘和庄严迷住了。
在二年级升三年级的暑假里，妈妈给我请了一个老师，我的学琴生涯开始了。
刚入门的时候，尹老师只教了我“勾、挑”两个指法，让我每天各练二百遍。
第一、二天的时候，我还认认真真地弹，可到了第三天，我便觉得学古琴太枯燥了，嚷嚷着“不学了”，妈妈听了，立刻皱起了眉，严厉地说：“徐添翼，你算算你一共学了几天琴
才学两天你就要放弃
你学琴以前不是发誓以后会好好学琴吗
做随便什么事都要坚持，包括弹琴
如果你这点事情都坚持不了，你就别学了。
”听了妈妈的话，我默默走进书房，认真地弹起琴来，并下定决心要坚持下去。
过了几节课，尹老师决定教我按弦，按弦是用大姆指右侧的一块肉紧紧按在琴弦上，然后拖动。
我按要求轻轻拖动了一下，呀，可真痛啊
要知道，琴弦就等于是钢丝，用肉划钢丝能不痛吗
仿佛有一把锋利的小刀狠狠地切着我的手指，十指连心，我的心也在痛。
我停下来，想歇一会儿，可尹老师却说：“继续，弹琴要有恒心，要坚持，磨出老茧就不痛了。
”我只好继续练琴，我忍着痛，眼泪在眼眶中打转。
“嘶
”我忍不住叫出声来，低头一看，手指已经出血了
见我的手指出血，尹老师才叫我停下来，不过还是让我每天都要多练。
第二天早上，我一醒来就发现，我的手上竟然已经长出一个老茧了
如今，我已经学琴三年了。
在学习古琴的过程中，我感受到了古琴文化的深厚。
在《酒狂》中，我认识了醉酒佯狂、悲愤踉跄的才子阮籍；在《凤求凰》中，我第一次听说了两千多年前司马相如用琴音找到知音卓文君的千古佳话。
我知道，《关山月》中的月光照在守卫边关的战士身上，是苍凉的；《良宵引》中的月光是淡淡的，如水般倾泻在人们身上，给人们带来了一个美好的夜晚；《秋风词》里的月光是伤感的，因为喜欢的人在远方……一首首琴曲，我都会经历一次和古人的心灵沟通。
( 文章阅读网： )仔细回想，在学琴的三年中，有泪水，有欢笑，有喜悦，有紧张……我不仅得到了艺术上的熏陶，磨练了意志，而且感受到了中国传统文化的无穷魅力和深厚内涵。
演讲稿：出发就是远方
诗与远方演讲稿篇一尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。
默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。
高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。
他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。
诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。
东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。
于义熙元年陶渊明最后一次出仕。
后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。
“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。
他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。
面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。
就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。
在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。
有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。
生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。
人们的确是应该脚踏实地、活在当下，但其与憧憬美好的未来并不矛盾。
云淡风轻，自在安然。
人生路上，别人只是匆匆过客，而我们才是真正的主角。
我们如果经常羡慕别人，那就会活在别人的阴影下，我们不应该忘了自己为什么而出发。
闲望水中月，轻抚素古琴。
游山绘书画，静观世流年。
回归自然，探寻本心，忘掉浮华，沉淀心性。
淡然自若，怡然芬芳，追寻诗与远方，如此甚好。
诗与远方演讲稿篇二尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!远方的天蓝得澄澈，让人心醉;远方的诗美妙婉转，让人神往。
无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》，便也背上行囊想要去远方，去逃离这被手机主导的城市。
夜晚读书，想起此次游历，看到“偷渡”一词，似乎是点睛之笔，引起我的思考：可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度，它是我回避浮躁内心的托词。
不经意间，一次次驾着手机之船偷渡回城!这是一次虚假逃离，这是一个时代的风气，这是如今社会最大的悲哀!仰天长叹!诗和远方，奈何偷渡回城?
求一篇有关于保护物质文化遗产 弘扬民族文化方面的演讲稿，论文方面的
急求~~~~
确定一下 是非物质文化遗产吧 不然很别扭啊 还有 这题目也太大了吧 一本论文也论不完啊 再多些要求、限制，不然给个论点啊 下面的文作参考保护非物质文化遗产 弘扬优秀民族文化 我国是非物质文化遗产大国。
五千年的古老文明，漫长的农耕文化历史，以及56个民族多元化的文化生态，显现了中华民族民间文化艺术资源十分丰富及天才的艺术创造，有极高的历史价值，许多种类或世界独有，或世界第一。
然而，随着现代化进程的加速，受许多条件因素影响，我国原本丰富的非物质文化遗产正遭受着猛烈的冲击。
一、我国非物质文化遗产处境堪忧按照联合国教科文组织的界定，人类文化遗产可概分为两大类：一类是物质文化遗产，包括文化遗址、遗存、文物、文献等；一类是非物质文化遗产，主要是指以语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术、技艺、技巧和瞬间表现形式传承的文化遗存，是民俗文化、民间文化、民族文化的重要传承方式。
非物质文化遗产的最大特点是口耳相传，诉诸视听而疏于记录和固态化。
因而常常是转瞬即逝的，不可再生的。
一旦消亡或流失，在落后的记录手段和技术条件下，基本无法恢复或再生。
这就意味着民间的非物质文化遗产虽然丰富，但也很脆弱。
目前，我国非物质文化遗产发掘整理和保护行动落后于它的消亡速度，呈现出岌岌可危的现状，如民间戏曲、戏剧在衰落，年画、剪纸、皮影正在逐渐消失。
而与此同时，中华民族文化的独特性和不可替代性正吸引着世界目光。
无论是“中国京剧欧洲行”的顺利开展，昆曲和古琴被联合国教科文组织列入“人类口头文化遗产”名录，还是《卧虎藏龙》获奥斯卡奖项，都说明了中华民族文化的魅力所在。
但是就在我国的非物质文化遗产在得到越来越多世界认同的同时，许多的国家将许多本属于我国的文化遗产纳入本国家的文化产业战略，对这一宝贵资源进行开发利用。
从已经久远的“敦煌”艺术的流失，景泰蓝、宣纸技术被窃，到近年来美国《花木兰》的高上座率，韩国的皇家音乐“申遗”(韩方入选世界非物质文化遗产名录时，明确说明该项艺术源自中国)，以及韩国欲夺我们的“端午节”申请世界文化遗产，少林商标在美国抢注等事件屡屡发生，这在说明中国非物质文化独特地位的同时，也向我们敲响了警钟：如果我们行动迟缓，一些优秀的文化遗产将被他人“端走”，我国优秀的文化将被肢解。
二、在抢救非物质文化遗产中遇到的问题党中央、国务院十分重视非物质文化遗产保护工作，确定了对重要非物质文化遗产和优秀的民间艺术工作给予扶持的方针。
各地政府对保护、抢救非物质文化遗产工作积极行动，并取得了很大的成绩。
近些年，我国非物质文化遗产保护工作已经开展起来。
但也存在以下问题：一是我国非物质文化遗产种类繁多，普查力度不大。
由于民间文化历史悠久、种类繁多，加上非物质文化遗产工作长期不被重视，政府部门的普查工作力度不大，至今对于我们民间文化的非物质文化遗产的整体状况、存在种类数量和消失的状况等认识不清，缺乏深入和广泛的了解。
二是保护文化遗产的观念滞后，资金技术贫乏，对非物质文化遗产价值缺乏正确的开发利用。
如由于得不到政府的支持，资金不足，一些小规模的非物质文化遗产类的文化产业，在艰难的环境中自生自灭。
旅游市场对民间艺术遗产庸俗化的廉价开发，对社会造成文化误导和原生态破坏。
三是非物质文化遗产缺乏法律保护依据。
如对古代的科技、工艺、音乐、舞蹈、历史声音、历史图像、民族文物、民俗文物等非物质文化遗产，既没有科学的界定和权威的说明，也未能列入《文物保护法》的保护之下。
我国现有的法律法规已不能适应我国非物质文化遗产保护工作的开展。
四是缺乏非物质文化遗产的教育及人才的培养，传承渠道不畅。
教育领域对非物质文化遗产缺乏重视和价值认知，教育与文化遗产保护、传承脱节。
如大学中与非物质文化遗产相关的学科极度缺乏，不能培养提供保护文化遗产所需的社会人才。
公民尤其是年轻一代越来越远离本民族的传统文化，如果我们的下一代生活在充斥着网络、选秀、圣诞节的环境中，而丧失了对民族文化的关注的热爱，中华民族五千年绵延不断的民族民间文化将面临断裂的危险。
三、关于保护我国非物质文化遗产保护的建议(一)各级政府要给予足够的认识与支持，全面推进非物质文化遗产保护工作一是政府对非物质文化遗产保护工作要高度重视，方向明确，把保护和开发优秀非巷质文化遗产作为发展我国文化产业的重要组成部分。
二是尽快成立鉴定和评估非物质文化遗产的审查委员会和专家委员会，分阶段制定民间非物质文化遗产保护与发展的长远规划，编制中国民间非物质文化遗产名录。
三是要尽快制定“民间传统文化保护法”和“民间传统文化保护条例”等法律法规，实现对非物质文化遗产的保护工作纳入法律轨道。
四是理顺管理体制，建立地方与地方之间、部门与部门之间的协调机制，形成合力。
五是各级政府应将民间非物质文化遗产抢救工程纳入经济社会发展规划，在人力、物力、财力上予以切实支持。
(二)实行分级保护制度，负责统一协调、指导保护工作一是地方政府应明确实施保护单位及各自权利和责任，负责辖区内非物质文化遗产保护工作；二是要建立专项的民间传统文化保护基金，帮助一些地区解决非物质文化遗产保护工作中遇到的资金困难问题；三是在非物质文化遗产管理体制尚未系统建立之前，由文化部门负责协调和指导文化遗产保护工作。
(三)培训一批非物质文化遗产的承接人才队伍一是在相应的高校增设有关方面的专业学科，招收此类专业的学生，其中包括本科生、代培生、进修生等；二是将民间艺术列入大学艺术教育，在中小学各个学段开设有关非物质文化遗产内容的课程，从小孩子开始培养他们对民族文化的认同感。
三是在保护非物质文化遗产的队伍中，要吸收文化人类学家和民俗学家，以提高文化遗产保护工作的水准。
(四)开发和保护并重，避免开发活动时文化遗产的破坏一是避免地方政府因利益驻动，不顾及对文化遗产的破坏，去“开发”某些非物质文化遗产；二是必要的开发必须由专家学者论证经有关部门审查批准，严格实行开发非物质文化遗产的准入制度；三是政府必须倾听民众保护文化遗产的呼声，及时纠正有损文化遗产的行为，加大对非物质文化遗产的保护力度。
(五)努力营造全社会重视非物质文化遗产的氛围一是将非物质文化遗产列入爱国主义教育内容，广泛开展非物质文化教育的宣传工作；二是建立相关的博物馆、民俗馆和民间艺术资料库等设施，利用现代科技手段对非物质文化遗产进行严格保存和保管；三是组织专家学者、文化工作者和群众艺术工作者参与保护非物质文化遗产活动，特别要注重发挥关心文化事业的企业和人士，以及文化团体和各类文化中介组织的作用；四是推行国家非物质文化遗产命名制。
借鉴“世界文化遗产”或“人类口头与非物质文化遗产”申报的做法，对优秀的非物质文化遗产，按照逐级中报、专家机构或权威部门评估、政府审批的程序，给予相应级别的命名，把保护、开发、“申遗”、利用更紧密地结合起来。
(六)推动民间非物质优秀传统文化不断发展形成文化产业，是保护非物质文化遗产的有效途径文化遗产列入保护名录之后不能仅仅停放在博物馆里，应积极推动民间非物质文化遗产的产业化发展，对具有产业开发价值的传统文化项目予以政策倾斜，鼓励民间资本进入民间传统文化的产业开发。
在认定和保护各种非物质文化遗产的基础上，对具有一定经济价值的非物质文化遗产，在有效保护的前提下，进行科学合理的开发利用，使它们成为促进地方经济发展的重要支撑。
（
求关于“生命，生存，生活”的演讲稿
生命 生存 生活 时间，只不过是很公平的给每个人提供着一天24小时，一年365或者366天实现自我的价值的可能。
如此往复，一年有一年的
有的人追逐摄取着每分每秒出乎意料的收获，有的人总是停留错过了一次一次逆转命运的机会。
于是，那些离去的光阴成就了一些人的理想，幻灭了另一些人的梦境。
于是，我们在成功与破败的不断打磨中变的棱角分明了
的确，路途很远，栅栏很近
即便我们有能力跨越栅栏，也在前方的路标面前停下了脚步
茫然无错的不知何去何从
生命，生存，生活，如何抉择呢
腊梅说：笑傲冰霜，挺立枝头就是生活
雄鹰说：搏击长空，翱翔苍穹就是生活
鱼儿说：弄潮浪头，畅游碧海就是生活
我说生活是诗意的
似白纸，洁白无暇，以诗意为调色板，绘出七彩
如古琴，优雅动听，用诗意做五线谱，奏出悦耳
生活就是在阳光灿烂的日子里，看白帆被海水舒卷起的影子；看树叶被大地飘摇的影子，看飞鸟被碧湖荡漾的影子
那么，在属于我们自己一隅的空间里，如何思索我们生存的价值
所谓生存，并不是指你的房子有多大，存折有多丰厚。
生存之重在于我们的价值
面朝黄土背朝天的农民，他们祖祖辈辈耕作在土地上，亘古不变的泪珠子落地摔八瓣
数千年来不曾变化
是他们养育着一代又一代的人
而面色苍白的企业家们，整天计算着利益，与方孔兄不停的打着交道，最后却只落得个神经衰弱
生存就是为了证明我们的生命价值
屈原失去了他很轻易就能得到的高官厚禄，却成为我们中华民族虔诚纪念的第一位爱国诗人。
而与他同时代的靳尚呢
岳飞失去了他三十九岁壮怀激烈的生命，却成为西子湖畔永久挺立的民族英雄，而昧着良心陷害他并得以寿终正寝的秦桧呢
史可法失去了他一转身就得到的荣华富贵，却成为梅花岭上挺秀千古，另人景仰的气节之花，而与他同朝为将的洪承畴呢
对于英雄，人们毫不吝啬，民族毫不吝啬。
我们给屈原一条河，给岳飞一个湖，给史可法一坐山
其实，何止这些，我们把整个民族的精魂给了他们。
他们用自己特有的存在证明了生命的价值
即使生命是短暂的
《似水年华》剧本里旁白引用西班牙诗人象聂鲁达的一句话：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见
”当旋目的光芒如密匝的金针深深浅浅的刺去我的肌肤血脉在阳光下却流淌的异常的欢快
看着白云在空寂的天宇逍遥，听山泉在静谧的山谷敲响。
我似乎懂得了：命运的威力规范着生命的流程
体验命运多舛的内涵，祭奠那躯体带着灵魂，不停的朝着天堂奔跑的历程
在寒冷的黎明之前，黑暗是最后的苏醒
新东方创始人俞敏洪说过：“一个人不管有多伟大，如果把他的一生拆成每一天，就会发现,大部分的日子都是平淡而琐碎的；但如果一个人有了理想，平淡和琐碎就能够凝聚成伟大。
平庸的人一辈子只能拥有琐碎，伟大的人却能用琐碎堆砌成伟大”。
我们的一生，就是履行着这样的游戏规则：通过生活经历，学会生存之道，证明生命价值。
初次接触circle这词时，老师说人生就是一个循环。
但我觉得它更像是正弦曲线，而且我现在相信，人生可以是一个趋势向上的正弦曲线，一时的高峰和低谷都只是暂时现象。
我们还很年轻，未来的一切都是未知的，年轻，多么诱人的词
nothing is imposible。
我用年轻人的名义起誓，我们会充实的生活，学会真正的生存，证明我们的生命价值
望采纳
急求
初中部学生会文艺部部长的竞选理由和演讲稿
参考一下，速度
大家好，我是某级某班的某某，我的学生会职位是文艺部长。
道要想当文艺部长并不是容易。
首先，作为文艺部长，需要带领文艺部的各位副部长以及干事东奔西跑，组织协调学校的文艺活动，所以，良好的人际交往、协调能力是必不可少的；其次，文艺部长需要有过硬的组织能力和，这样在组织文艺活动时才会井井有条，不至于乱成一锅粥；第三，作为文艺部长还应该有一定的服从能力和按照要求办好事情的能力，这样才能更好地配合学生会其它干部的工作；第四，文艺部长本身的学习成绩也不该落后，否则举办文艺活动就会影响到自己的学习；最后，作为文艺部长本身，也应该拥有一些文艺特长。
我从小学起就当上了班委，分别在小学一年级和初一上学期当过一段时间的班长，我自信有足够的领导和组织能力；我学习了四年钢琴，而中华名族传统乐器古琴在我手上也能奏出一些好听的曲子，我还很喜欢听歌、唱歌，另外，在别人安排我做一些事情的时候，我基本上可以把事情做好。
因此，我认为自己有条件当好文艺部长。
当然了，不是有条件就能当上文艺部长的。
我明白，学生会是一个展示同学们各种才华的地方，在这里，每个人的特点都可以得到充分的发挥。
我也明白，文艺部是一个专门举办各种校级文艺活动的部门，也就是说，通过文艺部搭建的这样一个平台，有特长的同学可以充分展示自己通过不懈努力培养出来的特长，没有特长的同学也可以坐在台下，静静地欣赏有特长的同学们精彩的表演。
所以，文艺部长是一个非常难做好的职位，因为它直接关系到同学们的课余生活过得快乐与否、放松与否。
如果我当上了文艺部长，我会实行一个“四步计划”。
第一步，我会高标准高质量地组织某某中学的每一场文艺活动，让每位同学都乐在其中；第二步，我会让每一位有文艺特长的同学得以充分展示自己的特长：会画画的可以绘出一幅幅美丽的图画，然后展示在门口，作为某某中学的“名片”；会唱歌的同学可以尽情挥洒她们或甜美或成熟的嗓音，让全某某中学在晚风阵阵时沐浴在一片动人的歌声中；会乐器的同学可以加入，甚至自己组建自己的管乐队、乐队，充分发挥自己的特长，为某某中学的文艺发展贡献出自己的一份力量；第三步，如果可能的话，我会尽量向老师争取得到更多的文艺活动机会，进一步丰富同学们在努力学习之余的生活；第四步，我会让那些没有特长的同学也得到参加文艺活动的机会，这样可以充分培养那些没有特长的同学们的积极性，并让他们在抓学习的时候也能发展文艺方面，获得全方面发展的效果。
如果这次我竞选失败，无论什么原因，我都不后悔我参与竞争的选择。
我会一如既往、安安心心地做好本职工作，在竞争中经受锻炼，在挫折中接受考验，向竞争的优胜者学习，为自己以后的成长积蓄能量。
“有志不在年高，无志空活百岁。
”这是每个人都耳熟能详的一句名言。
我的志向便是当上文艺部长，并且我向大家保证，如果我当上了文艺部长，我会认真踏实地完成每一项工作，并认真履行我对大家的承诺。
希望大家支持我，来自初某某级某班的某某
谢谢大家
大队委竞选演讲稿
尊敬学校领导，全体少先队员代表：大家好
我是x年级x班xx，这次参选职务是少先队大队委组织委员。
首先请允许我简单介绍一下自己，今年x岁，从小学三年级开始，我就开始担任班级中队委员会学习委员，以后又历任少先队中队长，学校大队委员会学习委员。
在学习上我的成绩一直班级名列前茅，兴趣广泛，曾获得过区里的青少年书法比赛业余组一等奖，市里古琴演奏二等奖。
热爱少先队组织，担任少先队干部以后，更加团结同学，中队辅导员指导下管理好中队日常工作，组织各种中队的主题队会，很好的完成了学校大队部的布置的各项活动和工作。
在小学期间先后被学校评选委优秀少先队干部，并很荣幸的当选区少先队理事会理事，曾荣获市级少先队三星雏鹰奖章。
我觉得担任少先队干部锻炼自己胆识和才干，开阔自己的视野，丰富了我的人生阅历。
所以我这次积极参选少先队大队委，相信我有能力胜任这一职务，努力完成好大队部安排的工作，做好领头羊，不辜负学校老师和全体少先队员的信任，服务好大家
我真诚的希望大家投我一票，你们的每一票就是代表你们对我的一份的信任
谢谢大家
我在这里向大家致以最崇高的队礼
参选人：xx.x班 xxxx 年 x 月 x日
