如何看待道德无用论
首先，道德是一种相较于大部分人都默认的规则，你提出一种规则，如果大部分人同意你提出的规则，潜移默化中就变成了规矩。
世界上的善恶之分便是如此，法律条例也是如此，商业规则如是，可以说我们目前所认知的都是建立在大家共同相信的规则上，道德便是如此，道德是人类区分恶与善的规矩，而近代随着人类社会的提高，传统的善与恶已经变的越来越模糊，著名的电车难题便是如此，人类目前正在功利主义和道德主义之间进行探索，如果有兴趣可以看 Michael Sandel 教授的有关哲学方面的探究。
关于牙齿的作文的故事3篇以上
要好一点的
我们每一个人都要团结。
团结就是成功，有了团结才有我们今天幸福美满的生活，所以团结就是力量。
如果人人都不团结，只顾自己，是干不了大事的。
我们每个人团结起来，一心一意地去做事，就算再大的困难也能克服。
只要每个人都团结起来做。
就算这件事的困难度再大。
也一定能做好。
嘴巴家里的成员，有嘴唇，有牙齿，有舌头，还有唾液。
它们团结一心，是一个快乐的一家人。
你们注意到了吗
它们一直在为我们默默的服务。
嘴唇红红的，它为我们的脸上增添了光彩，使我们的脸蛋红红的；牙齿虽然它在里面，但它会把食物磨碎了，送到我们的胃里面；舌头呢
它一般不露面，可是它会把食物弄得翻来覆去地，来帮助牙齿；；唾液，它也是默默地为人民服务的，它可以使嘴唇变得湿湿润润。
如果牙疼的时候，，它们就会让医生看一看。
如果，医生要拔牙，牙齿们都很诅丧，它们并不拍疼，只是要要失去一位兄弟。
其它的人员也一样沮丧
如果，你吃饭时，牙齿咬食物时，要的太快，一不小心咬到了舌头。
牙齿会表示歉意的说对不起。
尽管舌头很疼，它也会说一声没关系。
看啊
它们是多么的谦让,多么的互相帮助呀
它们团结一心，默默地为人民服务。
不仅嘴巴一家人，
读书心得每篇200字左右 十篇
朝花夕拾》读书心得: 我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。
这本书当年出版时拟订的名字是，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那
”的留日少年。
这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。
但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，中的，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”
呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深
，和（鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢
从《朝花夕拾》中，我掠见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子
鲁迅先生，中国正在崛起
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。
艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。
与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。
卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。
但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。
在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。
人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。
艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。
她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。
卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。
在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。
在看完后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。
他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。
他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。
他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。
他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。
但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。
最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。
那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。
导游开玩笑说这是恐龙界的，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。
也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
新版的封面是粉红色的，那句“每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年”的话，勾起了我对童年时光的怀念，想起了小姨当年送我的那本没有版权、印制粗糙的“小豆豆”。
小豆豆的故事，早已模糊不清，我记住的是当年阅读的温馨和感动。
如今重读这本书，更加感受到一份童真和不带世俗的纯净。
也不知道现在热哈利?波特的孩是否还会为小豆豆那些小小不言的淘气动心，真正动心的倒是我们，少年时代的记忆只要有一扇窗口打开，就会像清新的空气一样扑面而来。
说心里话，我是羡慕小豆豆的，调皮的她碰到了一个超级棒的小林校长。
小林校长对幼儿教育有他独到的见解。
他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；也很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室；最最棒的是，他尊重小豆豆天马行空的想法，当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山，校长先生只说“弄完之后要放回去喔
”我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈，直到她二十岁之后，妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。
如果当初在小豆豆还是个六岁的孩时，妈妈说：“怎么搞的
你竟然弄到要退学
我们只好再找一个学校了，如果再退一次学，就没有学校再要你了
”小豆豆一定承受不了这种教育。
所以我觉得每个老师与家长都应该来读读这本书，来探索孩的内心世界，你会发现小林校长和小豆豆妈妈的这种教育方式很适合孩的成长，了解孩的内心世界才是教育孩的出发点。
有人把说成“成年人的童话”，把它和时下流行的几米系列、麦兜麦唛系列混为一谈，并说什么“成人的童话很美好，成人的童话很无奈”。
我不赞同这种说法，小豆豆并不是成人的童话，而是讲述成人的童年往事，我们这些成年人可以从中找到很多属于自己的过去，而小孩可以从中看到他们现在的童年。
童年是人一生值得回味无穷的东西，它和童话一样都给我们带来了很多美好的回忆，但童年绝不等同于童话，童年始终是真实的，而童话纯属杜撰。
这个叫小豆豆的女孩眼里所展现的童真世界是我们曾经忽略和淡忘的美好事物，这种忽略通常都是一生的，那些生命中非常宝贵的东西，居然整整一生我们都没有想起来。
这不能不说是一种遗憾，所以我们更应该去读这本书，弥补这种遗憾。
这本书不仅让我们记住了一个由六辆电车改成教室的学校，校名叫巴学园，更读到了一个儿童成长的旅程，这个旅程是创造力和社会适应的过程，是人与人之间相互理解和尊重的过程。
这个旅程对于每一个人都很重要，对我们现在的教育更重要。
多年后，当我有了自己的孩时，那个时候看着他(她)，我一定会回忆起这本书，想起小豆豆曾经给我带来的这份恒久的感动，还有对当今教育的思索。
《鲁滨逊漂流记 我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
鲁宾逊是本书的主人公。
在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。
海浪把他卷上了沙滩。
在克服了最初的悲观与绝望之后, 他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。
他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。
经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。
在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁宾逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。
从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。
鲁宾逊还教他学会了说英语。
不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。
后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。
鲁宾逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。
看完这本书，使我深受感动。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利 。
《老人与海》 看了很多名著，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理；因为作为名著其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西；这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。
看榕树下作者 “ 远处飘来一朵云 ” 的评论， “ 一朵云 ” 的年轻（我只是说思想），使她 \\\/ 他看到 “ 冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一露出水面 ” ， “ 一朵云 ” 看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢；老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战；一条船，一个老人，一片浩瀚的大海；鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼；于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗， “ 大块的鱼肉 ” 和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候， “ 鲨鱼忽然 ……” ，老人最后是空着双手，幸运地 “ 凯旋 ” 。
我最初看 “ 老人与海 ” 之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么；依然还是这样的感叹，在 9.11 之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告；老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是 …… 中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航： “ 一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他 ” ， 人如此，其他的生命呢
《名人传》阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想 《三国演义》三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。
我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿 打，一个愿挨。
”、“肚子在唱空城计。
”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。
对里面的人物也有了更深刻的认识。
如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。
料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。
可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
《西游记》 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了. 《红楼梦》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素即是封建礼教。
黛玉的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的柔弱的女子，她无视世俗的传统规律，反其道而行之。
然而在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看红楼梦，我们在宝黛的爱情中反思。
《水浒传》《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人 谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两 个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭 力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的 凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到 一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零 八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义 字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见 ,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在 现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中 却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命 换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他 们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的 正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去 奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义 感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社 会中一些丑恶的东西同化了.
交通和通讯工具的进步，有哪些认识
一、交通工具 （一）铁路交通和机车制造 1.晚清的铁路 （1）19世纪70年代，外国商人修筑吴淞口到上海的沪淞铁路； 光绪二年（1876）沪淞铁路通车，中国人就是在这儿，第一次听到了火车的汽笛声。
（2）19世纪80年代，清政府修筑唐山—胥各庄铁路——中国铁路诞生的标志； （3）辛亥革命前，奠定中国近代铁路网的基本格局 2.民国以后，进展缓慢； 3.新中国建立后 （1）在“一五”期间建成了陕西宝鸡到四川成都的铁路。
“二五”期间又建成了甘肃兰州到新疆乌鲁木齐的铁路，我国人民可以乘坐火车由西北、西南到内地了。
（2）到“九五”期末，京九铁路全线通车。
中国的铁路营运总里程已跃居亚洲第一位，世界第四位. （3）2006年7月1日青藏铁路彻底竣工并通车。
青藏铁路从西宁至拉萨全长一千九百五十六公里，是世界上海拔最高、线路最长、气候条件最恶劣的高原铁路。
中国铁路建设者破解并攻克多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱“三大难题”的严峻挑战。
充分体现了中国人民的伟大创新精神。
(4)铁路事业的发展不仅体现在铁路的延伸，而且还表现在火车机车和火车运行速度。
火车机车的变化较大，我国现在基本告别了蒸汽机车，普遍使用内燃机车和电力机车，高速列车和磁悬浮列车已经崭露头角。
2007年4月18日，中国铁路第六次大面积提速调图正式付诸实施，主要干线开始“时速200公里”的高速运行，中国铁路开启“追风时代”。
【合作探究】阅读P69“学思之窗”， 请谈谈，火车机车的不断改进，给国民经济发展、百姓生活带来怎样的影响
解题关键：机车改进对社会的影响 思路引领：从经济、社会生活角度考虑 运输量大，有利于各地区的物资交流和劳动力流动，促进经济发展；交通便利快捷；机车内部环境舒适，给百姓出行带来方便。
火车机车演变 蒸汽机车——内燃机车——电力机车——高速列车——磁悬浮列车 未来新的领域之内陆地交通工具的展望未来20年到50年中,陆地上平原地区的现行铁路内燃机列车,将大部分改为磁悬浮超导火车运行.时速将达500公里以上.从北京到上海3小时即可到达,人们可以住在北京乘火车去上海上班. （二）公路和汽车制造 1.在20世纪初出现在上海，是权贵和富绅的代步工具。
【合作探究】2：20世纪初上海开始出现的汽车成为权贵、富商的代步工具，但是公路交通发展较为缓慢，原因为何
原因有三：一是政治腐败，二是民生凋敝，三是汽车和油料几乎全部依赖进口 2.清末民初：由于外国近代筑路技术传入，修了一些公路，但因政治腐败经济落后，发展受到很大限制。
(3)新中国：建起汽车制造厂，建立起密集的公路网。
（三）水路交通 1.鸦片战争后，西方列强在中国设立轮船公司，控制中国水上运输。
2.19世纪70年代初，李鸿章创办上海轮船招商局；（最早）最早的近代航运企业，首次打破列强的垄断局面。
3.新中国成立后，发展较快；20世纪90年代，随着公路、铁路和航空业的发展，逐渐萎缩。
有的转向高档旅游服务业。
（四）航空运输 1. 1909年，冯如制成第一架飞机。
2. 1920年，中国首条空中航线——北京至天津航线开通，中国民航拉开序幕。
3.1949年有52条民航线。
4.改革开放后，发展迅速，中国成为民航大国。
【合作探究】为了解决交通运输堵塞，你有哪些办法
①地面、地下和空中的路轨设计，实现地面交通压力最小化。
②发展城市环线，实现市区的客流量的最小化。
③实行单向行驶的道路交通，实现车辆行驶障碍最小化。
④大力发展公共交通，实现车流数量最小化。
【合作探究】近代交通业发展的原因、特点及影响。
（1）原因： ①先进的中国人为救国救民，积极兴办近代交通业，促进了中国社会发展。
②列强侵华的需要。
为扩大在华利益，加强控制、镇压中国人民的反抗，控制和操纵中国交通建设。
③工业革命的成果传入中国，为近代交通业的发展提供了物质条件。
④中国各地经济发展的严重不平衡，决定了各地交通发展的不平衡。
（2）特点： ①近代中国交通业逐渐开始近代化的进程，铁路、水运和航空都获得了一定程度的发展。
②近代中国交通业受到西方列强的控制和操纵。
③地域之间的发展不平衡。
（3）影响： ①积极影响：促进了经济发展，改变了人们的出行方式，一定程度上转变了人们的思想观念；加强了中国与世界各地的联系，丰富了人们的生活。
②消极影响：有利于外国的政治、经济侵略，便利了对中国的掠夺。
二、通讯工具的变迁 （一）电报在中国 1.19世纪70年代，丹麦在上海建立一个电报机房 2.中国第一条有线电报线在台湾架设。
3.20世纪初，上海建立无线电报局。
（二）电话在中国 时间 成就 1875 上海招商局架设电话线，开通第一部电话。
19世纪80年代 外国开始在上海设电话局。
20世纪初 清政府在南京设立了中国第一个电话局。
新中国成立后 电讯事业快速发展，手机、电话、传真机、互联网已经被人们广泛的利用。
到2003年末，拥有固定电话与移动电话数量跃居世界第一位。
（三）互联网发展迅速 与此同时传呼机、电话传真、互联网的Email已经被人们广泛的利用，目前国内Internet用户已超过6 000万户，而宽带用户占到10%以上，数量十分可观，信息的传递越来越快。
【合作探究】8：影响中国近代交通、通讯发展的原因有哪些
（1）外来技术传入的推动； （2）中国社会经济的不断发展； （3）政府的大力提倡； （4）中国人民聪明才智。
【合作探究】9：近代以来交通和通讯工具的发展，对人们的社会生活有什么样的影响
一方面，加快了人们的生活节奏、推动经济文化交流和发展、促进信息的交流、开阔人们的视野、深刻改变人们的思想观念、提高了人们的生活质量． 另一方面也有负面影响.如环境污染、交通堵塞、能源危机等。
事业的支柱是家庭说法正确么
老师们、同学们： 我演讲的题目叫《勿忘国耻，振兴中华》 同学们，想必你们都知道1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧
他们把圆明园内凡是能拿走的，统统掠走；拿不动，的就用牲口搬运；是在运不走的，的就任意破坏。
最可恶的是在10月18日和19日他们为了销毁证据，竟放火烧了圆明园。
这一艺术瑰宝、建筑艺术的精华，就化成一片灰烬。
现在给我们留下的只是几根孤零零的柱子和无尽的遗憾与愤怒。
在1931年9月18日，日本关东军制造“柳条湖事件”，也就是九·一八事变。
让全国人民陷入了深深的苦难。
1931年9月18日至25日一周内，关东军占领辽宁、吉林两省的30座城市，并完全控制了12条铁路线。
日军控制的铁路除南满、安奉两路外，对北(平)宁(沈阳)、中东(由哈尔滨西至满洲里东至绥芬河南至长春)、沈(阳)海(龙)、四(平)洮(安)、吉(林)长(春)、吉(林)敦(化)、大(虎山)通(辽)、洮(安)昂(昂溪)、吉(林)海(龙)、营(口)沟(帮子)各线也进行了不同程度的控制。
沈阳是我国的军事基地，就在半天不到的时间就占领了。
不是他们攻打占领的，而是我们自己拱手相让给他们的。
在这里我们就看出了当时我们中华是多么的懦弱呀，手无扶鸡之力。
在1840年6月英国发动鸦片战争，1841年1月英军就侵占了香港岛。
看过《南京大屠杀》这本书和电影的同学，一定难以忘记日本人的凶残。
他们杀害了将近30多万人，老人、妇女、儿童一个都不放过。
日本人还举行杀人比赛，看谁杀的多。
在电影里面说他们是禽兽，这些事是只有禽兽才能干出来的。
外国侵略者给我们留下的痛苦，深深的刻在我们的心里。
日本人到现在都没有死心，一直都还想着侵略中国。
原来的日本首相小泉，去参见敬过神社后，多个国家表示不满。
我感觉他根本看不起我们中国人，迟早有一天我们会让他刮目相看。
现在中国的科技是愈来愈发达，“神州五号”、“神州六号”等都相继飞上了太空，我相信以后的中国肯定会更发达。
同学们，我们是21世纪新的栋梁，祖国新的花朵，我们一定要努力学习，让祖国更加美好。
“勿忘国耻，振兴中华
”让这句话记在我们的心里，永不忘记，激励我们奋发图强。
我的演讲完毕。
窗边的小豆豆详细好词好句好段摘抄
窗边的小豆豆》精彩片断赏析：选段一：（“校长先生”）说完之后，小豆豆绞尽脑汁想啊想，但这回却是真的找不到什么可说的了。
小豆豆不禁有点伤心，这时候，校长先生站了起来，用温暖的大手摸摸小豆豆的头，说： “好了，从现在起，你是这个学校的学生了。
” 这个时候，小豆豆感到，生平第一次遇到了真正喜欢自己的人
因为，从小豆豆出生后直到现在，还从来没有一个人这么长时间地听她说话呢。
而且，这么长的时间里，校长先生一次也没有打呵欠，一次也没有露出不耐烦的样子。
他也像小豆豆那样，把身体向前探出来，专注地听着。
那时小豆豆还不会看时钟，但她也感觉到过了非常长的时间。
如果她会看时间的话，一定会更加吃惊，而且会更加感激先生。
因为，小豆豆和妈妈到学校的时候是八点钟，在说完话，决定小豆豆成为这个学校的学生之后，校长先生看了一下怀表说，“啊，已经是午饭时间啦”。
这就是说，先生整整听小豆豆说了四个小时的话。
笔者感悟：小林校长是深谙教育之道的老师，他能够花如此之长的时间来倾听小豆豆的闲谈，使年纪尚小的豆豆都对此感到很意外，这让初次来到的豆豆觉察到校长不是一个平常的人。
同时，小林校长能够毫不计较自己的身份，充分尊重一个幼小儿童的心灵，这不仅保护了豆豆的自尊心，也使她知道自己的存在是有价值的，并不是所有的老师都对自己的行为持否定态度，这对一个孩子人格的健全发展又是何等重要。
很多人认为孩子由于年龄小，没有或者少有自尊心，于是孩子的成长常常伴随家长、教师对自己的批评、否定和指责。
而自己所做的每一件事总被他人否定，人格又得不到他人的尊重，久之，孩子会慢慢丧失自尊心。
不能设想，一个缺少自尊心的孩子能拥有健康的品格和灵动的创造力。
每一位教师都有自己难以忘却的童年，但真正能够反思自己所接受的教育，反思自己的身心发展过程，并变革自身教学理念的教师却并不多见。
或许在中，首先要注重的就是对孩子人格的尊重，一个真正懂得学生幼小心灵的教师才能受同学们的欢迎。
选段二：（“上课”）然后小学生们就从自己喜欢的那门课开始学习，先上语文也行，先上算术也行，都是可以的。
所以，喜欢作文的小学生在写作文，后面的位置上，喜欢物理的学生点起了酒精灯，把烧瓶烧得“咕嘟咕嘟”冒泡，或者做着什么爆发实验。
总之，教室里这样的风景随处可见。
这样上课的话，随着小学生们年级的升高，老师就能够逐渐掌握每一个学生的兴趣所在，以及他感兴趣的方式，对问题的思考方法等。
由此，老师能够清楚地了解每个学生的个性。
对于老师而言，在了解学生的基础上因材施教，是最有效果的上课方法。
而且，对于学生来说，能从自己最喜欢的科目开始一天的学习，会觉得非常开心。
自己不喜欢的科目，因为在放学之前做完就可以了，也都能够完成。
所以，上课的时候多半是自习的形式，小学生们遇到自己不懂的问题，可以到老师那里请教，或者请老师到自己的位置上来，老师会耐心地讲解，一直到孩子们弄懂为止。
然后，老师会出几道例题，这样就开始了新的自习过程。
这是真正的学习，所以不会发生心不在焉地听讲的情况。
笔者感悟：在，孩子们的课程是没有固定顺序的，教师把要学的所有内容事先告诉大家，然后由每一位学生按照自己的兴趣逐步完成所有作业。
这是一种以学生为中心而又不对其放任自流的教学方法，这不仅满足了孩子们对自己兴趣的追求，还能够获得全面的知识。
毫无疑问，这是一种教育方法的创新，是一种充分尊重孩子个性的教育实践，它充分调动了学生的积极性，使他们感到正是因为感兴趣，所以才学习，而且这种学习的内在动力得到了不断强化。
孩子们的个性应当是他们弥足珍贵的东西，发展他们的个性也应是教育的真正目的。
然而在儿童社会化的过程中，在事实上却以培养千篇一律的考试奇才为日常工作的宗旨，这是我们在反思的重要问题。
其实，我们缺的不是理论，现代的发展只能靠具有先进思想的教育者主动去实践，并由此冀望星火燎原。
选段三：（“散步”）“我们是要去九品佛散步。
”穿着有小兔子图案的背带裙的女孩子说。
这个女孩的名字叫“朔子”，朔子告诉小豆豆好多事情，像“以前在九品佛的水池边上，看到过蛇”啦，“九品佛的庙里有口古井，曾经有流星落在井里”啦之类。
小学生们一边唧唧喳喳地说着话，一边向前走着。
天空蓝蓝的，许许多多美丽的蝴蝶翩翩地飞舞着。
大约走了十分钟，女老师停下了脚步，指着黄色的油菜花，问：“这是油菜花。
油菜为什么要开花呢，大家知道吗
”接着，老师讲起了雌蕊和雄蕊的知识。
小学生们都蹲到了路上，观察油菜花。
老师告诉大家，蝴蝶也在帮助花儿开放。
确实，蝴蝶们都是一副忙忙碌碌的样子，真像是在给花朵帮忙呢。
然后，老师又开始向前走去。
小学生们也结束了观察，站起身来。
不知是谁说了一句：“雄蕊和红眼睛不一样吧
”小豆豆心想，“大概是不一样的吧”，但也不太确定。
不过，雌蕊和雄蕊是非常重要的，这一点大家都已经非常明白了。
笔者感悟：外出散步对于孩子是很有吸引力的，为了能早一点出去，大家都努力完成一天的功课。
更重要的是，利用每天的课余时间带领孩子们外出散步能够让他们学到很多知识，有些是在书本上学不到的。
让孩子们在快乐的活动中学习知识常常会收到意想不到的效果，外界的一人一物、一草一木都能够对小学生进行潜移默化的常识教育，让大家感到是在快乐中学习，在真实的世界中成长。
对于孩子们来说，书本理论的学习是主要知识来源，但理论总要运用到实践中去才有意义，因此，实践活动无疑是解决孩子们知行矛盾的重要途径。
反观我们的基础教育，连小学生也终日拼搏于题海中，从书本到书本。
与真实的社会生活疏远是可怕的，这样所培养出的人又怎能是在现实社会生活中如鱼得水的年轻实践者
为何在孩子们面前逐渐失去了吸引力
是其中的重要原因，教育者应充分发掘不同年龄段孩子的兴趣点，努力使他们在快乐中学习，在实践中检验自己的知识，从而达到知行统一。
选段四：（“放回原处”）……本来以为很快就会找到钱包，但是钱包好像藏在什么地方了，总是不肯露面。
这时候，上课的铃声响了。
“怎么办呢
”小豆豆想，“好不容易干到这里了……”索性又接着干了下去。
而且，她比刚才更加卖力地舀了起来。
舀出来的东西已经堆成了一座小山。
这时候，校长先生走过这条小路。
他看到小豆豆正在忙活着，问：“你在干什么呢
”小豆豆顾不得停下手里的活儿，一边舀一边答道：“我的钱包掉到池子里面了。
”“是吗
”说着，校长先生把手背在身后，就像平时散步那样，又走开了。
又过了一会儿，钱包还是没有出现，地上的小山却越来越高。
这时，校长先生又走了过来，问：“找到了吗
”小豆豆满头大汗，脸上也红彤彤的，被围在小山当中，回答说“没有”。
先生稍微凑近了小豆豆的面孔，像好朋友似地说：“弄完以后，要把这些全都放回去，啊。
”说完，他又像刚才那样走开了。
笔者感悟：没有更多的语言，没有更多的命令，小豆豆听到的不是对自己行为的否定，更不是校长的呵斥。
她能够感觉到校长像自己的朋友那样平等地与自己“对话”，能体会到按照自己的意愿做事情的乐趣，即便是错误的，她也可以通过切身感受来进行判断。
在这个简单事件中，小豆豆看似愚蠢可笑的行为却没有被否定，她当时或许还无法感受到这些，但若干年以后，小豆豆终会忆起校长的良苦用心。
让孩子们自己来面对产生的问题并独自解决未必是件坏事，然而在我们的教育中，孩子似乎面对着太多的束缚与羁绊，很多事情不必亲身体验就直接得到家长、教师的教导。
同时，家长、教师则以凌人的姿态，规定着学生们应该做什么、不能去做什么。
在此过程中，孩子们的主动性与积极性却得不到重视，自己的意愿又常常受到否定的评价，如此反复数次，孩子的主动性必然会受到伤害。
越来越多的人感到，现在的孩子不像儿童，已少了些儿童调皮的天性，我们给了孩子们太多的规训，太多的教条。
如何还生命以本真属性，还孩子们以健康的心灵，是我们要思考的。
选段五：（“温泉旅行”）当时，海里几乎没有别人，海岸和温泉都像是的小学生们专用的。
大家尽情地享受着这难得的温泉海水浴。
所以，当傍晚走向别墅的时候，孩子们因为在海水里浸泡的时间过长，指头上的皮肤都皱巴巴地了。
晚上钻到被窝里之后，大家轮流讲着妖怪的故事。
小豆豆他们一年级的小孩子们都吓得哭了起来，但一边哭着一边还问：“后来呢
”在度过的三天，和在学校里的露营、“试胆量”活动不一样，在这里孩子们真正地接触到了实际生活。
比如说，大家要轮流去蔬菜店或者鱼店买晚饭要用的菜，如果不认识的大人们问“是哪个学校的小学生”或者“从哪儿来的”，还一定要好好地回答。
这期间，有的孩子在树林里迷路了，也有的孩子在海里游出去很远却游不回来了，让大家非常担心。
有的孩子还被落在海边的碎玻璃割破了脚。
每当这种时候，孩子们都会积极地思考“该怎么办呢”，都希望自己的办法最有用。
笔者感悟：巴学园的小学生们在老师的带领下尽可能地参加各种走进大自然的活动。
孩子们在温泉旅行中享受的不仅是舒适和愉快，更是一种体验真实生活的珍贵经历，不仅是丰富多彩的学校生活，更是一种亲身参与的社会实践。
在旅行中，每一位小学生都可能面临着环境对自己的挑战，而自己需要具备顽强的意志去克服困难。
同时，大家能够感受到同伴的关心与帮助对自己是何等重要，生活在集体中需要的是团结与协作。
学校是社会中的学校，幻想不受社会影响的学校教育是不切实际的，教育抵御社会负面影响的最佳方式不是隔离受教育者，相反，学校应鼓励孩子们积极参与实践锻炼，引导他们从生活的角度理解社会、理解他人，勇于面对一个真实的世界，并从思想的冲突中寻找真理。
而团体协作精神在学生参与实践活动的过程中至关重要，现代社会呼唤个性的发展，但只有懂得关心他人、理解他人、同情他人、帮助他人，才能赢得发展的机会，并在充满竞争的社会中有所建树。
选段六：（“运动会”）运动会开始之后，出现了一个惊人的现象，那就是，每一个项目（几乎都是全校学生全部参加）的第一名都被全校个子最矮、手脚最短的高桥君拿走了
真是让人难以置信。
当大家钻在鲤鱼肚子里拱来拱去的时候，高桥君却嗖嗖地钻过去了；当大家把头在梯子的格子里费力地钻来钻去的时候，高桥君已经钻过了梯子，往前跑了好几米；接力赛的时候，当大家费劲地一级一级上台阶的时候，高桥君短短的腿却像是活塞一样噌噌地跑了上去，又像是电影中的快镜头那样嗖嗖地跑了下来。
结果，尽管大家立誓要“战胜高桥君”，而拼命地努力比赛，高桥君还是夺取了全部项目的第一名。
小豆豆也非常努力，但没有一项胜过高桥君的。
虽然在跑的时候比高桥君快，但跑过之后还要做出各种动作，结果总是比不过他。
高桥君有些骄傲地抽动着鼻子，满怀着激动和喜悦登上奖台领一等奖。
每一项都是一等奖，领了一次又一次。
大家羡慕地看着，都在心里暗暗发誓：“明年一定要胜过高桥君
”（但是，实际上，以后每年高桥君仍然是运动会上的明星……）笔者感悟：巴学园的运动会尽量让每一名学生都来参加，但极为特殊的是，冠军却是身体有些缺陷的学生，这在其他学校几乎是不可能发生的，而小林校长正是从帮助弱势学生的角度出发，将运动项目设计成为方便他们获胜的模式，从而增强他们在生活中的信心，更加勇敢地去面对一切。
像高桥这样的孩子，身体缺陷带来的自卑却在巴学园化成了强烈的自信，这将使他终身受益。
学校教育的目的之一是让每一位学生都获得身心的全面发展，学校教育也早已不再是个别人的独享，学生是各有特点的，他们接受教育的方式不同，而教师又是有感情的普通人，能否做到对自己的学生一视同仁是对教师的考验。
教师的一言一行对孩子们的影响是超乎想象的，有时甚至会影响孩子的一生。
对弱者的关心与爱护是教师义不容辞的责任，这既是对教师教学艺术的要求，更是对其治学理念和的追问与思索。
选段七：（“旱田老师”）“不是，我可不是老师，我是农民。
今天，是校长先生托我来的。
”校长先生就站在农民老师的身边，说：“可不能这么说。
今天，要请您教给孩子们怎么种庄稼，关于种庄稼的事，您当然是老师。
正像要学习做面包的时候，面包师傅就是老师。
请您指导孩子们开始吧。
”在别的小学，大概都有各种规定，要教给孩子们知识的人，必须取得“执教资格”之类。
但小林先生却不在乎这些。
小林先生认为，让孩子们看到“真正的东西”，是非常必要的，因而也才是最重要的。
“好啦，开始吧
“旱田”老师这么说。
大家所在的地方，是九品佛的池子周围特别安静的地带，池水中映出树木摇曳的影子，令人心旷神怡。
为了装下小铁锹呀，锄头呀这些种庄稼的工具，校长先生事先让人运来半节电车车厢。
这半节车厢现在正静静地停在孩子们要去种的旱地田的中央。
笔者感悟：或许校长请农民来给巴学园的小学生们上课会让很多人费解，在一般人看来，似乎教师就应当是受过专门、正规的工作训练的知识传播者。
而在巴学园，农民却成了大家的老师，还让大家看到了“真正的东西”。
这其中的核心价值在于学校教育的目的是让学生学习知识以便了解真实的生活，并努力让孩子们在生活中亲身体会到这种知识的本原属性，从而适应社会。
让人感到不安的是，我们的教育内容常常徘徊在失去实际生活土壤的知识沼泽中，春耕、夏作、秋收是普遍认可的规律，可是人们为什么要这样做
孩子们不得而知。
认识世界的目的是为了改造世界，但现实已经将孩子们与知识的生活来源隔离得如此严密，以至于我们难以辨别教育的真正目的是为了学习知识、适应生存发展，还是为了考取高分、获得学历。
对这一问题认识的偏离，揭示了我们长期不敢正视的问题，即：在贯彻教育目标的过程中，我们有意无意地偏离了促进这一根本原则，这一点不可不思。
选段八：（“健康树皮”）那一天，小豆豆让全校所有的人都咬了树皮的另一头。
谁也没有觉得苦，大家都很健康。
巴学园所有的人，都是健康的。
小豆豆开心极了。
大家都跑到校长先生那里，七嘴八舌地告诉校长先生，自己很健康。
每当有孩子跑过来报告，校长先生都说：“是吗
那太好了。
”但是，在群马县的大自然中长大的校长先生，从小就在能够望到榛名山的一条河边生活着，他一定知道究竟是怎么回事：“实际上，任何人咬这块树皮，都绝对不会觉得苦。
”但是，知道大家都非常“健康”的时候，小豆豆是那么高兴，校长先生看到小豆豆开心的样子，也觉得非常愉快。
如果有个人说“很苦”的话，小豆豆会是多么担心啊。
能够教育出心地这样善良的孩子，令校长先生感到非常欣慰。
笔者感悟：在小林校长看来，孩子们拥有善良的品格、坚强的意志要远胜过头脑中知识的堆砌。
小豆豆非常执著地让身边的每一个人甚至是动物都来尝一下她的“健康树皮”，看似可笑，但这是出于一种善良的人性。
校长明知道这种树皮永远都不会苦，但他是不会告诉小豆豆的，这是出于对孩子们幼小心灵的爱护，同时也体现了带有巴学园特色的教育方式。
在社会飞速变迁的重大际遇中，知识的价值很被推崇，对知识的重视能够使经济、科技的发展获得根本保障，而对受教育者进行的等“软领域”却往往被忽视。
现代社会物质文明高度发展，品格、生命、人性的教育在整个教育体系中却显单薄，因此，再次强调德育的基础性作用，张扬人性的光辉已成为迫切的需要。
教育家曾经说过：“爱是一种伟大的感情，它总在创造奇迹，创造新的人。
”《窗边的小豆豆》一书中充满了对人生的热爱、对他人的热爱、对世界的热爱。
在这个进步与浮躁并存、文明与喧嚣共生的社会中，教育应始终以促进全人类的发展为根本旨趣，学会发现和肯定孩子们的优点，努力造就具有自然和健康个性的人。
黑柳彻子小姐为我们打开了一扇窗，我们透过这扇窗，看看，想想，也不失为繁忙工作之余的乐趣。
