百家讲坛明亡清兴六十年心得体会400字，急，高悬赏
《明亡清兴六十年》读后感 一直以来都很敬仰阎崇年老师，对阎老师的作品也十分欣赏。
2006年央视百家讲坛曾邀请阎老师主讲了“明亡清兴六十年”系列讲座，当时由于学业紧张，我只是断断续续地看了一部分，心里总觉得若有所失。
近日闲暇之余，去图书大厦购买了《明亡清兴六十年》实体书，才得以完整地感受了那段让人热血沸腾、慨叹不已的年代。
书中最让人震撼的便是崇祯皇帝冤杀袁崇焕一节。
那时的大明王朝早已江河日下，在内忧外患中飘摇不定，而崛起于白山黑水之中的女真民族已经积蓄了足够的力量与明王朝分庭抗礼。
在这新旧两个王朝的几次碰撞中，明王朝均以惨痛失利而告终，女真族的铁骑以摧枯拉朽之势直逼明王朝的山海关防线。
袁崇焕就是在明王朝绝望之际登上了历史的舞台。
袁崇焕是万历朝进士，文官出身的他，远赴辽东，单骑阅塞，在总结明军失败的教训后，筑守坚城，城墙架炮，取得宁远、宁锦两次大捷，重创清军。
在袁崇焕有生之年，努尔哈赤和皇太极两代清君始终未能跨过宁锦防线一步。
就是这样一个力挽狂澜的时代英雄，最终却成了千古奇冤。
皇太极绕道蒙古，奔袭北京，将明王朝的都城团团围住，袁崇焕千里回援，在北京城下又一次击败了皇太极的清军。
然而崇祯皇帝却以督辽戍京不力、擅杀大将、与清军私自议和为由，将袁崇焕处以磔刑。
我们不是研究历史的专业人士，在此不争论崇祯帝的理由是否合理，我们仅从袁崇焕个人角度来分析。
袁崇焕一生清正廉洁，他任邵武知县时曾亲自穿靴上墙为百姓救火，处理案情“冤抑无不伸”。
在明王朝被后金（清）八旗铁骑打得人人胆寒之时,他能够挺身而出，拯万民于水火，挽社稷于将倾。
袁崇焕回援北京时任兵部尚书兼蓟辽督师，相当于国防部长兼军区司令员这样的高职。
打退清军后，崇祯帝却不让军队进城，数九寒冬，袁崇焕只得率兵在城外扎营，没有粮草，饥寒交迫。
崇祯帝以议军饷为由，用箩筐将袁崇焕吊入城中，袁崇焕入京后立即被捕入狱，最终惨遭千刀万剐。
行刑前，他念出了自己的遗言“一生事业总成空，半世功名在梦中。
死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。
”此情此景，怎一个“冤”字了得。
随着袁崇焕的被冤杀，中兴大明王朝的最后一丝希望也破灭了。
读者、史学家读到这里无不扼腕叹息，心情沉痛。
此时，我不由想起了另外两个人物，岳飞和李牧。
岳飞也是在金国灭掉北宋，只留得南宋半壁江山，偏安一隅的危难时刻，举起了“还我河山”、“直捣黄龙”、“迎回二帝”的大旗。
正当岳飞节节胜利，距旧都开封几十里之遥时，赵构十二道金牌将岳飞召回临安，害死在风波亭。
岳飞死后，南宋朝廷再没能力还于旧都，苟延残喘地渡过了余下的岁月。
秦国是战国末期公认的“超级大国”，赵国作为唯一一个能在军事方面与之抗衡的强国，却自毁长城，赵王迁中了秦国的反间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害，3个月后赵国随即灭亡。
我们读书，要有所感悟；读史，更应总结借鉴。
英雄人物总能被人们熟记，袁崇焕这样带有悲剧色彩的英雄人物更是千古流芳。
我们在感慨他们的命运之际，更要汲取他们身上的高贵品质。
要以他们的浩然正气为榜样，一生为国为民的奉献精神为楷模。
值得庆幸的是，我们生活在新中国，这是一个富强、民主、和谐、文明的国家；我们工作在河北高速，这是一个“以德为先，人尽其才”的大家庭。
所以我们更应珍惜现在所处的环境和舞台：勤奋学习，努力成为对国家、社会有用的人才；积极工作，用自己的辛勤奉献让这个国家、社会更加美好。
百家讲坛观后感300字左右 5篇
1.李煜一生的传奇 ——听刘晓岚教授讲“李煜”有感 与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦里。
神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。
无限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚；就是那金陵高照的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气…… 春花秋月，刺穿你炽热的灵魂。
雕栏玉砌，只剩得一声叹息。
做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。
低吟浅唱，千古愁绪，喝一杯苦酒吧
我愿陪你同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流去…… ——题记 不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦，心机。
更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。
所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。
这其中：持续时间有长有短；君主有的快乐有的痛苦，有的秉公执法有的贪婪残暴；有开国皇帝有末代君主；当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。
然而，在每个王朝末代君主的头上，很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。
历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”，所以，他们成了臭名远扬的千古罪人…… 其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡国之君——李煜。
2. 是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。
来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。
《三字经》与、合称为“三百千”。
值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。
《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。
其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。
《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。
我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。
《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。
同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
3. 一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓
想那刚做皇帝时东京是何等繁华，便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人，远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山满目疮痍，百姓生不如死
二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让情何以堪
你可以收复中原，但绝不可迎回二圣
可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原，迎回二圣，必然让高宗起了杀心
南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢
曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼供，活活折磨而死的
我想任何一个有血有肉有感情的人，都会感到心寒的
谁还愿意保卫这样一个国家
朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦
”，自己在那里歌舞酒会，而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢
现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己，腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧，哪管百姓死活 4.今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢
是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么
此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
5.看于丹的《庄子》心得，很受启发。
特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
要让他们有一定的学习方法。
能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。
有时间会常看的。
百家讲坛苏轼(一)观后感400字急
苏轼是个名副其实的大文豪，他的词自成一派，让人望之感叹。
他的一生充满了神奇的色彩，虽然郁郁不得志，但有豪迈的胸襟，容天下，虽寄情与山水之间，却有自己独特的政治解读，他的政治抱负未能施展于朝野，却通达于后人。
苏轼的诗词流传下来很多，大多数都写山水、描绘出一幅幅美丽的画卷，或自娱自乐，或自嘲于世，或与二三好友同行，或描绘世事百态。
洋洋洒洒，人如其诗，诗如其画，画如其字。
苏愧为风流才子，满腹的才华尽显于创作之中，有着我辈所看不透的感悟和追求。
正是苏轼的恬淡成就了他，虽然日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人是他无奈生活的缩影，但是他苦中做乐，更有东坡肉流传至今，满足大家的口腹之欲。
东坡先生是个传奇，他的一生悲苦，却从容自在，他不似陆游般国家不兴，死而不快。
也不像杜甫般郁郁一生为国家。
他是国家用时，义不容辞，国家弃之，恬然自居。
是诗人的心态，是我们学习的一个方面。
《百家讲坛》 唐宋八大家之韩愈观后感 字数300~500 好的 追加50分~~~
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。
说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
没有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到必须层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
马克思以前说过：“不可收买的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”所以，做人必须要堂堂正正、光明磊落，当领导必须要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。
我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。
”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。
为人处世也好，为官从政也罢，务必先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。
严谨是一种负职责的态度，是遵守客观规则的具体体现。
严谨体此刻工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。
作为党的领导干部，手中握有必须的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。
有位作家以前说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。
”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。
为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎”从这个好处上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
传奇女皇武则天读后感
读有感一个女流之辈，却在封建时代男尊女卑的社会里荣登九五，享受全天下男人的顶礼膜拜。
大家听完了这个介绍，一定都知道她是谁了，对了，她就是我国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。
这位震烁古今的唯一女性皇帝在中国历史上创造了真正的奇迹，也留下了残酷与血腥。
武则天是一个伟大的人物，但是她登上皇帝这个位置的每一步都是十分艰难的，她无疑是震惊世界的人物。
武则天十四岁就进宫，使得她的思想成熟很快，她敢于突破，太宗病危，她利用非常规手段在唐高宗前得宠。
我看到这里已经惊叹不已了，武则天为了自己能在宫中有一席之地，竟然做出这样的丑事，但却成功了。
这在常人是想都不敢想的，她的这种不达目的不罢休的决心却值得人们学习。
武则天从小就聪慧敏利，爱思考问题，她无论做什么事都要先慎重的思考一番，因此，她迈向皇帝的每一步都稳扎稳打，好像她可以未卜先知，又好像一切都是由她安排过的。
我十分佩服她这一点，如果我能有她那样的脑细胞，那我在学习上会有很大的提高。
武则天不仅有女人温柔的一面，也有阴狠的一面，为了成为皇后，她把自己的女儿掐死，这就是历史上有名的“扼婴事件”，她认为向皇后迈出一大步，代价是一个婴儿，没什么。
但在外人看来，没有人敢去想是武则天杀死婴儿，因为母亲杀死亲生女儿，这太有违人伦了。
我也觉得武则天精心策划的“扼婴事件”太不可思议了。
武则天经过一次一次上升，终于成为了皇帝。
她在成为皇帝之前，也遇到过许许多多的难题，但她并没有放弃，依然努力着去追求着她的梦想。
她的愿望没有作废，而我们呢，小时侯都幻想自己长大是科学家或是什么伟大的人，可是我们有没有向着这个目标去努力呢
武则天成功了因为她努力了，她的愿望不是开玩笑的，是认真的，这一点，我是真的佩服她，我们也要对自己的愿望认真。
