关于爱情，冰心说「你不要找，你要等」，冰心说这句话有什么寓意
这句话的寓意就是：依靠刻意寻找得来的爱情不如等待缘分到来的爱情。
爱情是复杂的情感，有时仅仅是一种感觉。
你若刻意的去寻找，一定会专注于爱情的瑕疵，或迷恋于爱情的美好，而这都不是爱情的全部，所以寻找其实就是一种盲目。
等待似乎很被动，但等待来的爱情往往都是最合乎你心意的，也是最令你惊喜的。
因为它要么符合你的期待，要不就超过你的期待，因为你不会等待到一段你不喜欢的爱情。
辛弃疾词里说：“，蓦然回首，。
”这种境况，最足令人低徊，也和老人的话仿佛。
出处：“1991年5月的一天，手捧鲜花冒雨去看老人。
问当时已30岁有余的：“你有男朋友了吗
”答：“还没找呢。
”90岁的冰心老人看着铁凝很坚定地对她说：“你不要找，你要等。
” 正是冰心这句充满禅机的话给铁凝留下了很深的印象和影响，让她明白爱情是一种态度。
只要等待，就有希望遇到自己理想中的爱情。
于是在将近30年的青春岁月里，铁凝一直都在等，一直都没有找，几乎把全部精力都用在工作和写作上。
? 直到铁凝遇到经济学家，两人在慢慢接触中感觉到彼此就是要寻找和等待的爱人时，铁凝对爱情的预设和标准都变活了，而且当降临，一切都显得那么顺其自然。
“节选自2012年第2期
冰心的经典语录
冰心先生说样的话:亲情种深度,友情是一种广度,是一种纯度。
刘心武曾:人生在世,亲情,友情,爱情三者缺一,已为遗憾;三者缺二,实为可怜;三者皆缺;活而如亡 ,体验了亲情的深度,领略了友情的广度,拥有了爱情的纯度,这样的人生才称得上名副其实的人生!
李宫俊经典语录、冰心经典语录、毕淑敏经典语录、席慕容经典语录、海子经典语录、亦舒经典语录、
在对的时间遇到对的人，是一种缘分；在对的时间遇到错的人，是一种不幸；在错的时间遇到对的人，是一种无奈；在错的时间遇到错的人，是一种残忍。
冰心的爱在左，情在右那首诗是什么意思
注意爱情和无私的定义：其中又说道爱情是纯洁的，专一的。
（若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴）而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。
（所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方）还可以举例说，雷锋无私啦，他自己洗被时也帮别人洗，但如果一定要不为自己的话，那他为啥不全帮别人洗而不洗自己的呢
这里还有一些网上找来的资料爱情本来就是一种奉献 冰心爱情献出了一切，却依然富有 菲·贝利 △爱情不是索取，而是给予 范戴克 △爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 爱是付出，即使再他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好．抠门的人也不会对爱人吝啬．\\\\他过的不好，你希望能帮助他，让他过的好；他过的好，你希望陪着他为他分担忧愁，让他过的更好．爱你。
所以自己做什么都会想到你。
吃饭的时候想你吃没有。
睡觉的时候想你睡着没有。
买东西的时候想送你，同时还在猜测你收到东西时候的可爱开心的表情。
有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。
最微不足道却最细微的是，挂电话或约会结束时，不管是谁先说拜拜，但最后放下电话和转身的那个永远是我。
做事情先想你是不是会喜欢我这样做。
你会生气的事情尽量不做。
即使自己很想要做也会拼命忍住。
第一场：（爱情是自私的 vs. 爱情是无私的） 主要说说立论 正方立论：声明辩题应该是一个事实辩题，而不是讨论我们应该怎么做。
并以人是趋利避害的，即人类本身有自私的天性 为基本论点展开 第一点，从爱情的开始来说。
对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲，人们谈恋爱不可能是为了他人，完美 的爱情只存在于小说之中。
第二点，从爱情的维系来说。
爱情具有占有欲和排他性，对对方好是想把对方留在身边。
（以吃醋为例） 第三点，从爱情的结束来说。
抛弃别人是因为自私，由爱生恨更是私心的表现（时间到） 反方立论：爱情包括承诺、亲密和 ji 情三个方面。
无私指做事情想问题的出发点不是自己，而是对方。
爱情是无私的， 就是在爱情进行的过程中，做事情考虑的首先是对方的感受。
首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献。
（引用冰心的话） 第二，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，无论是轰轰烈烈还是平平淡，无不是从对方出发，无私的爱也 不需要非常崇高。
（举虞姬和梁祝的例子） 第三，从无私本身来看。
无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方。
而结果对自己是否有 利，不能作为判断无私还是自私的标准。
对辩阶段：正方一开始就问付出是否为了回报，为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足
反方回应编毛衣确实可以使 自身感到满足，但是出发点在于为对方好，所以仍为无私。
正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织，表 现的是自私；反方反问，难道只要结果是不是考虑自己就叫自私
（正方时间到没有回答）。
反方最后说明 “他快乐所以我快乐”。
正方驳论：首先剖析“梁祝”的例子，说明生死恋仍是自私的。
然后又举段誉追求王语嫣的例子，进一步说明任何爱情均 有目的性。
再说明自私还有高尚的自私，即可达到双赢的自私。
最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私 的。
反方驳论：先批“高尚的自私”是没有道理的。
再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。
紧接着攻击对方自 私的定义，指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的，说明如果只要对自己有利即为 自私，那无私何在
批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。
自由辩论：反方再次让对方举出一个实例，正方三辩反过来要正方举例，正方举出杨过和小龙女的例子，反方则说这个例 子体现的是自私，双方在这个问题上展开交锋。
接着双方又在无私自私的概念上进行对决，在反方多次追问是 否对自己有利就是自私
无私又何在
等问题时，正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”，分 歧巨大，双方陷入僵持。
（时间到） 双方对辩：仍然在无私自私的概念中进行对抗，反方一直反问难道对自己有利就是自私么
关键应该是出发点，以谁为 先；正方则继续坚持最终目的还是在自身的，即使奉献也不例外。
（反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回 想起了04院系际时她在“婚姻是\\\\不是爱情的坟墓”时的现身说法。
。
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） 反方结辨：批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情；在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点，说明对自己有利 是客观结果，而非主观出发点，特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。
补充说明因爱生恨的时候已经 不是爱情。
正方结辨：首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的（比如说完美的），而这恰恰是反方的立论出发点。
应该从 现实的角度来考虑这个问题，再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。
攻击反方的出发点决定论， 认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。
爱是无私的.无私的不是爱. 真正爱一个人的时候.希望她(他)幸福.不管她现在属于谁.只要她(他)幸福就好. 如果你只想着得到她(他).把她(他)抱入怀中.那就不会是爱爱情是自私的辩词： 爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体......等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴 因为爱一个人，就觉得那个人什么都好 就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了
爱他就会容忍他的很多毛病 自私的人为他是最好的 现实生活中的爱情是很自私的，如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了，那只能是一种滥情的博爱
呵呵，至少我是这样认为的
爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人，你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情 你看看多少为了爱情，争风吃醋大打出手无所不为的。
不说爱情，人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看
不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.) 爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着. 爱情是自私的,爱情是两个人的隐私,是很自私的感情,它不同于亲情和友情,爱情只属于两个人,自私是说明两个人都很在乎对方,都希望对方只属于自己! 有人说爱情是无私的，那么请问：“你爱一个人是为什么了什么
”答案“想和对方在一起” 就是说让对方一辈子都和你一起生活，虽然是幸福的，也可以从一个方面说做是占有。
占有就是为自己，为自己就是自私 。
人不为己 天诛地灭 试问有谁敢说活着是为了别人
你告诉了你是为了别的人什么
你回答不出来，恰恰你是为了自己的面子 自己的幸福 …………你就是自私 爱情也是一样的 爱情是无私的辩词： 如果说爱是人的本能，那生命当中自然就会有太多的偶然，而每个偶然的背后似乎又都会有某种必然。
有的时候，我们在还不知道爱他（她）什么的时候就已经深深地爱上了他，但当我们知道为什么而爱并且觉得他（她）值得我们去爱的时候，事实却告诉我们——虽然这不是错爱，因为爱本身没有错，但是我们必须就此打住。
一个真正会让我去爱上的人，肯定有我美好的祝福在其中，如果他（她）也曾爱着你我，好就祝福他
这样的爱情才能叫做真正的爱情,所以我觉得爱情就是无私的~!
关于冰心的名言
成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳， 然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉， 洒满了牺牲的血雨 “生命从八十岁开始。
” “有了爱就有了一切”。
爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时 播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花 弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦； 有泪可落也不是悲哀。
“世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。
” 假如生命是无趣的,我怕有来生,假如生命是有趣的,今生已是满足的了。
淡泊以明志,宁静以致远 人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。
在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。
两颗心充分地享乐着宁静柔畅的‘琴瑟和鸣’的音乐。
在坎坷的路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。
宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。
不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢
读书好,好读书,读好书
关于叶芝《当你老了》经典中文版诗歌
叶芝的《当你老了》一共有多种中翻译，以下为的三种版本：第一种版本浩译《当你年老时》当你年老，鬓斑，睡意昏沉，在炉旁打盹时，取下这本书，慢慢诵读，梦忆从前你双眸神色柔和，眼波中倒影深深；多少人爱你风韵妩媚的时光，爱你的美丽出自假意或真情，但唯有一人爱你灵魂的至诚，爱你渐衰的脸上愁苦的风霜；弯下身子，在炽红的壁炉边，忧伤地低诉，爱神如何逃走，在头顶上的群山巅漫步闲游，把他的面孔隐没在繁星中间。
第二种版本：袁可嘉译《当你老了》当你老了，头发白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。
第三种版本：冰心译《当你老了》当你老了，头发花白，睡意沉沉，倦坐在炉边，取下这本书来，慢慢读着，追梦当年的眼神，那柔美的神采与深幽的晕影。
多少人爱过你青春的片影，爱过你的美貌，以虚伪或是真情，惟独一人爱你那朝圣者的心，爱你哀戚的脸上岁月的留痕。
在炉栅边，你弯下了腰，低语着，带着浅浅的伤感，爱情是怎样逝去，又怎样步上群山，怎样在繁星之间藏住了脸。
叶芝的《When You Are Old》原版如下：When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, take down this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim Soul in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars,Murmur, a little sadly, how Love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.
