永远的校园阅读答案
永远的校园 （节选）谢冕蒲公英小小的种子，被草地上那个小女孩轻轻一吹，神奇地落在这里便不再动了——这也许竟是夙缘。
已经变得十分遥远的那个八月末的午夜，车在黑幽幽的校园林丛中旋转终于停住的时候，我认定那是我一生中最神圣的夜晚：命运安排我选择了燕园一片土。
燕园其实并不大，未名不过一勺水。
水边一塔，并不可登；水中一岛，绕岛仅可百步余；另有楼台百十座，仅此而已。
但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵。
其实北大人说到校园，潜意识中并不单指眼下的西郊燕园，他们大都无意间扩展了北大特有的校园观念：从未名湖到红楼，从蔡元培先生的铜像到民主广场。
或者在北大人心目中，校园既具体又抽象，他们似乎更乐于承认象征性的校园的灵魂。
我同样拥有精神上的一座校园。
我的校园回忆包蕴了一段不平常的记忆。
时代曾给予我们那一代青年以特殊的机遇，如今思来，可说是痛苦多于欢愉。
我们曾有个充满期待也充满困惑的春天。
一个预示着解放的早春降临了，万物因严冬的解冻而萌动。
北大校园内传染着悄悄的激动，年轻的心预感于富有历史性转折时期的可能到来而不安和兴奋。
白天连着夜晚，关于中国前途和命运、关于人民的民主和自由的辩论，在课堂、在宿舍、在湖滨，也在大、小膳食厅、广场上激烈地进行。
这校园与我们青春的希望与失望相连，他永远不灭。
这真是一块圣土。
数十年来成长着中国几代最优秀的学者。
丰博的学识，闪光的才智，庄严无畏的独立思想，这一切又与先天下的严峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合。
这更是一种精神合成的魅力。
科学与民主是未经确认却是事实上的北大校训。
二者作为刚柔结合的象征，构成了北大的精神支柱。
把这座校园作为一种文化和精神的现象加以考察，便可发现科学民主作为北大精神支柱无所不在的影响。
正是它，生发了北大恒久长存的对于人类自由境界和社会民主的渴望与追求。
这里是我的永远的校园，从未名湖曲折向西，有荷塘垂柳、江南烟景，从镜春园进入郎润园。
从成府小街东迤，入燕东园林荫曲径，以燕园为中心向四面放射性扩张，那里有诸多这样的道路。
年复一年，日复一日，那里行进着一些衣饰朴素的人。
从青年到老年，他们步履稳健、仪态从容，一切都如这座北方古城那样质朴平常。
但此刻与你默默交臂而过的，很可能就是科学和学术上的巨人。
当然，跟随在他们身后的，是更多的学生，作为自由思想的继承者，学生们默默地接受并奔涌着前辈学者身上的血液——作为精神品质不可见却实际拥有的伟力。
这圣地绵延着不会熄灭的火种。
它不同于父母的繁衍后代，但却较那种繁衍更为神妙，且不朽。
它不是一种物质的遗传，而是灵魂的塑造和远播。
生活在燕园里的人都会把握这种恒远同时又是无形的巨大的存在。
那是一种北大特有的精神现象。
这种存在超越时间和空间，成为北大永存的灵魂。
这是一片自由乡土。
从上个世纪末叶到如今，近百年间中国社会的痛苦和追求，都在这里得到积聚和呈现。
沉沉暗夜中的古大陆，这校园中青春的精魂曾为之点燃昭示理想的火炬。
一代又一代的中国学者，从这里眺望世界，用批判的目光审度漫漫的封建长夜，以坚毅的、顽强的，几乎是前仆后继的精神，在这片落后的国土上传播文明的种子。
近百年来这种奋斗无一例外地受到阻遏。
这里生生不息地爆发抗争。
北大人的呐喊举世闻名。
这呐喊代表了民众的心声。
阻遏使北大人遗传了沉重的忧患。
于是，你可以看到一代又一代人的沉思的面孔总有一种悲壮和忧愤。
北大魂——中国魂在这里生长，这校园是永远的。
怀着神圣的皈依感，一颗偶然吹落的种子终于不再移动。
它期待着一种奉献，以补偿青春的遗憾，并至诚期望冥冥之中不朽的中国永远绵延。
1.开头写校园“小”的用意是什么
（4分）2.文章内容中从不同的侧面涉及北大的精神，请分点概括北大精神的含义。
（6分）3.作者为什么说北大是“永远的校园”，请分点阐释。
（6分）4.请你从写作思路和写作技巧两方面，对本文做简要鉴赏。
（6分）小题: .用夸张手法写空间意义上的校园“小”，反衬精神意义上的校园的博大。
(4分，各2分)小题: .①以科学与民主为精神支柱;②北大的优秀学者，以丰博的学识、独立的思想、严峻的思考、耿介不阿的人格和勇锐的抗争精神，影响和引领着后人;③北大的一代代学者，以批判的眼光和前仆后继的精神在中国传播文明。
(意思对即可)(各2分，共6分)小题: .①在北大的生活经历是“我”永久的记忆;②北大学子代代传承，使北大精神成为永远;③北大精神是中国魂的代表和缩影，必将随中国魂的绵延不绝而成为永恒。
(①②点各1分，第③点2分，共4分)小题: . 写作思路:文章从作者个人在北大的生活经历写起，写到对北大精神的领悟与赞美，之后颂扬北大魂与中国魂的共生与永存。
层次清晰，过渡自然，能给人以很深的启迪。
(能概括出思路内容2分，简析1分)(3分)写作技巧:⑴前后照应。
作者在开头把自己比做一颗蒲公英的种子，落在燕园的土地上，结尾写这颗种子在北大“不再移动”，与开头相呼应，形式上便显得完整而有趣。
⑵逐层深入，由“北大魂”(北大精神)到“中国魂”，层次清晰地揭示主题。
⑶作者把北大作为一个生命体，一个有血有肉、有思想有情感的对象来描写和赞美。
既可深入地展现北大的精神、个性与神韵，又可充分地抒发作者个人的崇敬与仰慕之情，增强了文章的感染力。
(3分)(能答出两点即可。
每点1分，语言明确1分。
如果答案能够体现这篇抒情散文的特点，分析有理有据，亦可。
)
如何写《如何阅读阅本书的读后感
这本书首次在1940年出版，是莫提默~艾德勒的大作，这个作者可能我们不太熟悉，但是提到《大英百科全书》，相信大家都应该听过，本书的作者就是第十五版《大英百科全书》的编辑指导。
在1972年，这本书大幅增订改写为新版，从此由莫提默~艾德勒与查理~范多伦两位作者共同挂名。
这本书风行70年不衰，可见其在阅读上为读者带来的影响与价值。
全书从阅读的层次、阅读层次的说明、阅读不同读物的方法、阅读的最终目标四个方向作为基本的骨干，将阅读中所必须面对的问题进行深入的说明、检讨与建议。
在阅读的层次上，作者认为应该有四种层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，四个层次之间是有关联的，较高级阅读层次包含了较低级阅读层次的特性。
通俗来讲，在基础阅读中，读者需要解决的问题是，认识书上面的字，知道一个句子在说什么。
比如“猫坐在帽子上”，读者并不真的关心猫是不是坐在帽子上，或是这句话对猫、帽子或整个世界有什么意义。
他关心的只是写这句话的人所用的语言。
在检视阅读中，特点是强调时间，譬如你可能会用十五分钟读完一本书，或是同样时间内念完两倍厚的书。
要求是在一定的时间之内——通常很短——抓住一本书的重点。
这个层次要解决的典型问题是，这本书在谈什么
例如在完成检视阅读后，应该能回答这样的问题：这是哪一类的书，是小说、历史，还是科学论文
很多人打开一本书，从第一页开始读起，孜孜不倦，甚至连目录都不看一眼。
他们在只需要粗浅翻阅一本书值不值得读的时候，却拿出了仔细阅读、理解一本书的时间。
这其实是加重了阅读的困难。
在分析阅读中，特点是在追寻理解。
如果说检视阅读是在有限的时间内，最好也最完整的阅读一本书，那么分析阅读就是在无限的时间里，最好也最完整的阅读。
培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的”。
分析阅读就是要咀嚼与消化一本书。
整本书主要就是在谈这个层次的阅读。
有了分析阅读的基础后，阅读的最终目标，主题阅读便能顺利进行了，在做主题阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。
但只是书本字里行间的比较还不够。
借助他所阅读的书籍，主题阅读者要能够架构出一个可能在哪一本书里都没提过的主题分析。
很显然，主题阅读是最主动、也最花力气的一种阅读。
同时可能也是所有阅读活动中最有收获的。
在本书中，除了上述层次的阅读外，对于辅助阅读、阅读不同读物的方法、阅读的活力与艺术等，也有所讨论，并提出相关的看法，对于阅读概念与价值的重新建立，皆有十分敏锐的观察。
有许多人阅读完书籍之后，便迅速的遗忘书籍中所提的相关内涵了，这样的读书方法是不得要领的。
本书创造性的列出阅读者在各种层次的阅读中需要遵守的一些规则，这些规则不但帮助读者在以后的阅读过程更清晰的理解和领会书中要旨，单单是在阅读本书时，这些字体加黑加粗的规则也使阅读过程轻松不少。
比如在第五章：如何做一个自我要求的读者中，作者认为关于一本书，读者一定要提出四个主要的问题。
1、整体而言，这本书到底在谈些什么
2、作者细部说了些什么，怎么说的
3、这书说的有道理吗
全部有道理
还是部份有道理
4、这本书和你有什么关系
从这四个问题里，我们不难发现，阅读时自我的要求实在是太重要了，否则你可能读过很多书，却不知所以然。
所以作者强调“任何一种超越基础阅读的阅读层次，核心就在你要努力提出问题（然后尽你可能地找出答案）。
这是绝不可忘的原则。
这也是有自我要求的阅读者，与没有自我要求的阅读者之间，有天壤之别的原因。
”其实阅读的技巧和方法有相当的多，在《如何阅读一本书》中提到的许多宝贵概念更是能让我们一生受益。
笔者在读完这本书后，对于以往只是阅读而不去探究“阅读”的技巧和方法，因而浪费了不少宝贵时间感到汗颜。
就像中文版本翻译者在序言里说：自己四十四岁才读这本书深感懊恼，如果在他初高中青少年时期，就能读到这本有关如何读书的书，那他会少走多少阅读的冤枉路
这恰恰也是我想要表达的，任何一个读书的人，都该读一读这本书。
如果不能很早，那也不要太晚。
如何写《如何阅读阅本书的读后感
这本书相对来说也算是读的比较仔细的了。
既然学习方面是博客的重要一块，那么趁最近没什么事也就多研究一下关于学习、阅读方面的书。
而第一本就是这个《如何阅读一本书》。
很明显，这本书要解决的问题就在于：书应该怎么去读。
说来好笑，怎么说也是上过多少年学的人，连书都不会读吗
可是在看过这本书后，确实发现一些问题，恰恰也是我们对自己过于自满的一些问题。
首先，其实我们真的都不太会读书。
就这点而言，每个人都有每个人的方法，同时不同的阅读内容也有着不同的差别。
像我算是比较喜欢读书的人，不过目的似乎更多的是打发时间，即使对于明显的工具书或者说是教学方面的书也只是看过就忘。
就像在这本书中说的一样，这样的人“不值得羡慕，而应该同情”。
于是乎，参照书中的标准，开始在阅读本书的时候就在空白处做一些笔记，划一些内容。
并在看完一整遍后再次的复习，还把画出的内容做成了笔记（下方有笔记链接）。
其次，阅读的层次。
这应该是这本书最主要的内容。
它提到了四个层次，分别是基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。
基础方面不用多说，能识字，能领会大意，我们大部分人应该都只是在这个层次而已。
检视则是快速的了解一本书，知道这本书在说什么，有哪些问题有待解决。
分析阅读是本书所强调的最主要的内容，也是篇幅最最多的一部分。
其实用自己用个简单的话来说，就是如果是真正值得去读的书，就应该去认认真真，仔仔细细的去读。
通过阅读发现问题、解决问题、提升自我、获得收获。
而主题阅读则是针对某一主题而不是针对某一本书，也就是说，你踫到一个问题，或者要做一项研究，就需要阅读大量的相关著作，类似于我们写论文以及我现在做的关于学习和阅读方面的研究。
对于我来说，似乎每本书都在做着基础阅读和分析阅读。
这里便出现了一个问题，一是缺少了检视的过程，从而对这本书是否值得阅读无法定下结论，于是每本书都会花很长的时间却收获甚少。
因此，在这方面也是我要加强的部分，而且我相信也是很多人要加强的部分。
另外多说一句话，不要被所谓的“畅销书”蒙蔽了自己的双眼，这个问题一会我们再说。
再次，阅读应该是主动的。
就像前面所说，很多时候我的阅读是为了打发时间。
如果仅是为了资讯或者是消遣来说，这种形式未尝不可。
不过还有很多时候在对待理论性的书籍时也会出现这样的情形，这就是自己的问题了。
在很多的时候，一本书对我来说即是打发时间用的，又是一项未完成的工作。
一种诡异的矛盾体，或许说是一种无法集中的心理精神状态。
在这种情况下，如果是一本差书倒也无所谓，如果是一本好书，则会让我亏欠许多。
对作者的亏欠和对自己的亏欠。
然而如何解决这个问题，似乎更加主动的阅读会是一剂良方。
让自己的注意力高度集中，去找出作者的问题、作者的答案，解决自己的问题，形成自己的答案，还是书中的一句话：“用自己的话来说”。
于是，当能够用自己的话来说出一本书的内容时，才是真正的对得起这本书，对得起自己了。
最后，当然是对于书籍的选择。
其实我们都不太会选择一本书，或者说是能够决定这本书是否值得自己阅读。
就像前面说过的一样，我们用太多的时间去读了很多根本用不着去读的书，而这些书如果你已经买下来了，做一下检视即可。
这样也能对它有个大概的了解，当别人说起这本书的时候，你也不会陌生。
当然，书并不一定能完全区分出很好和很坏的，这是我自己的理解，不过也是在读了这本书后所得到的一部分启发。
一本书的好坏，和自己的水平也有着重要的关系，如果一本书超过了你的能力水平，那么它是一本值得读的书，可能对你来说也是一本好书；但如果它没有超过你的水平，那么你会觉得很一般，那么对你来说就是一本差书，然而这样的差书对别人来说却可能是一本高水平的书。
另外还有一些观点也是不错的，比如读书是与作者的对话，这种对话可能是赞同，也可能是反对，在分析阅读的结尾，如果不能对一本书提出批评或者是评论，那么这样的分析阅读也是不完整的。
每一本书都不会是最完美的，即使是这本指导人们如何阅读的书的也是如此。
毕竟是翻译而来的书，有些部分很着比较的别扭。
比如一些例子或许和我们的生活还是有些差别，感觉没有那么贴切。
另外是第三篇对于各种不同读物阅读方法方面的章节感觉并不实用，在一开始的时候原以为这部分会是非理论的比较实用的内容，不过看完以后感觉还是有些失望。
歌的高度答案
《爱的》读后感 爱的教育名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究什么 带着这个思考,一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.2:《爱的教育》读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量. 2.《爱的教育》读后感 这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事. 这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心. 爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方. 书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人.还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并请造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气. 读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻. 3.《爱的教育》读后感 《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的. 4.《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示. 5. 爱的教育读后感 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。
意大利的文学在中华的译介。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。
前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。
” 在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难
在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。
在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。
集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。
他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。
他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。
这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。
我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。
” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
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第一百个客人阅读答案
3.老板为什么要心急如焚地打电话请人吃面
从这你可以看出老板是一个怎样的人
4.老板说「那小男孩现在正在学习不吃东西也会饱的道理哩
」你是怎么理解这句话的
5.文中出现的人物，谁给你留下深刻的印象
为什么
生活中你遇到过这样的人吗
举例说一说。
最佳答案1、一眨眼、一刹那、一瞬间、霎时2、不是。
老板看到这幅景象，走到两个人面前说：“老太太，恭喜您，您今天运气真好，是我们的第一百个客人，所以免费。
”老板被祖孙俩的举动、言行所感动，读懂了小孙子对奶奶的爱，便借口“第一百个客人”，请他们免费吃了一顿，我们从老板这里学到了理解和尊重，学到了爱要考虑别人的感受，这种不求回报的爱是大爱，这种隐藏起来不让人发现的做法是无痕。
3、老板心急如焚地打电话请人吃面，是为了让客人的人数快速的增加，让小男孩真的相信第一百客个人免费的承诺，圆小男孩请奶奶吃面的梦想。
老板是一个善良、善解人意、为他人着想的人。
4、有三层意思：（1）小男孩孝顺奶奶的一种具体表现。
（2）小男孩受奶奶的感染，学到了一种先人后己的高尚情操。
（3）老板对小男孩的一种赞扬之情。
5、文中的老板。
他是一个好心人，为了让祖孙俩节约些钱而又不用为此感到愧疚，精心编织了一个善意的谎言，为此不惜做亏本的买卖，现今社会，这样的好心人已经不多了
与此同时，就像结尾说的“一念善心助长一棵幼苗，棵棵幼苗可以成林，人人有爱、社会有情。
”如果人人都有一份善心，这份善将永远传递，世界讲变得更加美好
举例言之有理即可。
刻骨铭心的的一课的阅读答案
（1）纸写了一本书像郁郁葱葱的树木。
（广阔的海洋）。
（无价的宝石），（比喻）使用方法，你可以用此方。
句子写呢
就像一本书明亮的灯塔。
（2）文章叙述书第五：（可读书）。
（可用书）。
（没有可用的书籍阅读）（不可读的书）。
（无论是读本书也可以被使用）。
（3）读法是什么
什么是最佳的阅??读状态是什么
彻悟;死本书来读，现场（4）如何理解这句话的第五段的文字吗
不读，阅读是一种负担，能够阅读的人，阅读是一种享受。
（5）总结的文章的主要内容。
阅读有情绪
