三年级我们会在天上飞读后感怎么写
当然是通过先人类经过不断的探索，可以在天空翱翔，这种技术给人类失业带来的一种改变。
我们会在天上飞读后感
想要写我们会在天上飞读后感，首先需要仔细阅读这本书，在把自己的感想写出来就可以了
《我们会在天上飞》出版于浙江少年儿童出版社，作者：萧袤。
我们会在天上飞读后感：读后感第一部分最好写书籍的大概内容那么第二部分就要写自己的理解想法最后第三部分写书籍对自己的影响。
这样一篇读后感就写出来了
以上答案希望能帮助到您
我们会在天上飞读后感怎么写没有书怎么办
本文是一篇童话故事，主要写了一只乌龟想飞上天，得到了小鸟的帮助梦想成真，但是由于太过开心，一不小心从天上掉下来，壳上摔出了好多裂纹。
感想：一个人活着,应该有理想。
也许不切合实际,但是却可以朝着哪个方向努力。
可不管怎样,都要靠自己,不然即使实现了自己的愿望,也是短暂,枉然。
芒种杯征文怎么写
我收获了快乐读书是幸福的，有福的人才读书。
一`二年级的时候我不喜欢看书，平时做完老师的作业就开始看电视。
妈妈说：“昨完作业多看点课外书，不要老看电视。
” 而我却说：“只要把老师布置的作业做完就可以了，不用再做其它的了；人家新闻现场都说：“不要给小学生施加压力。
”再说我才一年级呢。
妈妈笑了笑说：“看来你看电视还是有收获的。
”我说：“废话，那还用说，如果没有收获还不如不看。
” 二年级时我看的书很局限于老师布置读的“同步阅读文库”期末老师在综合素质报告册上写着：“书是你的好朋友，没事的时候要和他一起玩耍，不要老跟爸爸妈妈一起玩。
”这句话虽然是用拟人的手法来写的，但我还是知道老师的意思是：“平时做完作业要多看课外书，这样可以丰富自己的知识。
” 三、四年级的时候，学校开展了读书活动。
号召大家多读书，读好书。
现在我什么书都看，做完作业有时间要看书。
而且，读书的速度很快。
星期六、星期天就去书店看书。
读书让我了解天文、地理，让我飞越上下五千年；是我懂得读书的乐趣无穷；使我知识更丰富，更聪明。
读书真快乐
我收获了生命之意 造物主只给了万物仅有的一次生命，因此，生命格外宝贵。
那么生命的意义何在呢
人不仅为活着而活着。
生命是高贵的，这高贵的生命就应当在高贵的追求与信仰中度过。
有了信仰与追求，人生才富有了激情和斑斓的色彩。
人生才有了行动的指南，正如航行的巨轮不能缺少航标一样。
生命的存在绝对不仅仅是生存，它需要用火热的激情和高尚的追求去演绎。
雨后的彩虹追求的就是大美，即使是瞬间的存在，也要把那动人的光彩留给世人；飞泻的瀑布，仰慕的就是大海，即使遭遇断崖，它也要纵身而跃；一闪而过的流星，崇尚的就是生命的灿烂，即使是瞬间的燃烧自己，也要留下永恒的璀璨。
生命因有追求而伟大，生命因有激情而生动盎然。
我赞美那高贵的生命，高贵的生命定能在时空只达到永恒。
山间小溪为了实现大海的梦想，不怕山石的阻拦，不贪幽谷的清静，不恋百鸟的妩媚，一路奔流。
于是有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪壮，又有了“江流天地外，山色有无中”的大气。
确定人生的意义，并为之而奋斗。
这，就是生命的意义。
我收获了快乐暑假里妈妈带着我和大表姐、二表姐一起回乡下老家体验农村生活。
刚到老家，爷爷把我们接进家里，便拿出味道鲜美的水果让我们品尝。
过了一会儿我便跑出了中堂，到院场里去玩耍，我发现远处山坡上那一棵棵大树直直地站在那里，就像是士兵一样在那里守护着山林。
第二天，哥哥和我们一起去放牛。
我和哥哥在前面牵着牛，姐姐们便在后面跟着。
下了山坡，我们来到了小河边，溪水清澈见底，小鱼儿游来游去。
我们高兴极了，开始捉鱼捉螃蟹，谁也没顾牛去哪儿了。
没过多久，哥哥就捉到了很多只螃蟹，可是我和姐姐们都太胆小了，刚捉到一只螃蟹，它一动就把我们吓得一下子把它扔向远方。
正当我们玩得开心的时候，突然想起牛还在山坡上呢，我们急忙跑过去，这时牛已经不见了。
我们急得就像热锅上的蚂蚁，心想：如果把牛弄丢了，回去肯定要挨打的
我们几个人在树林里、小溪旁、山坡上……到处都找遍了，可还是没有找到。
正在大家都焦急万分的时候，哥哥想出了一个好办法，只见他爬上一棵参天大树上放眼四望，终于看见一条牛尾巴正在草丛里甩动，他大叫：“牛在那儿，牛在那儿……”我们跑过去一看，果然是我们的牛，大家才松了一口气。
我们牵着牛高高兴兴地回家去了。
这次回农村游玩，我体会到了一种从未有过地快乐，一种乡村孩子特有的快乐
小学一年级能不能复读一年
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
