舜耕历山读后感250字
传说在上古时代唐尧治理天下的时候,在历山这个地方,有一个很有名气的年轻人,叫舜，他的父亲曹叟是个盲人,是非不分,顽固不化;继母性格泼辣,为人两面三刀:继母所生的弟弟象更桀骛不驯。
继母和弟弟经常在曹叟面前搬弄是非,说舜的坏话,于是三个人串通一气。
时常想办法加害舜。
面对这样一种状况,舜依然对父母不失孝道, |对弟弟保持友善，舜在察觉到家人要加害他的时侯，就及时躲避；危险解除,他又回到家人身边。
舜家境清贫，所以从事各种体力劳动,经历坎坷。
相传，他很小就在历山耕耘种植。
后人有诗赞曰:队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心 每天天刚亮.舜就赶着耕牛、拖着犁头下田了。
到了吃饭的时间.舜就急忙赶回家中,可家里只给他留一点残羹剩饭饭。
舜吃完冷饭,就又回到山上耕地去了。
饿了，就采摘山果充饥解渴;累了,就坐在树荫下，他每天都一直干到傍晚才回家，可即使这样，他的父母仍然经常责骂他。
舜在耕地的时候,常常为自己无法得到父母的爱心而发愁他经常责问自己哪里做得不够好,有时竟然仰天大哭起来来。
乡里人见了都说,舜是因为不堪忍受父母的虐待才痛哭的。
舜却说:“我并不是为自己的劳苦而哭的，我哭的是我不能让父母高兴起来。
”这样的孝名一传十,十传百,后来传到尧的耳中。
当时尧正想找一个接班人,当时分管四方的诸侯之长“四岳”向尧推荐舜。
尧为了考验他的品行,就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜,还将许多土地、财宝、牛羊作为陪嫁一并送给了舜。
看到舜的荣华富贵,继母心里非常嫉妒。
舜的弟弟象更是对两位嫂子的美色垂涎三尺，三个人想出了一条毒计,想害死舜,然后霸占他的一切。
这天,父母对舜说:“我们家仓库房顶漏了,你上去修一修吧。
” 娥皇、女英给了舜两顶斗笠。
舜带上工具,爬上房顶。
他的父母、弟弟马上搬走楼梯，放起大火来。
舜抓着斗笠,张开双臂,就像展开两片翅膀一样,从房顶飘然落下。
继母又生一计，他们让舜去淘井。
待舜下井后,上面的三个人马上搬运土石,把井填埋起来。
他们认为舜必死无疑,象迫不及待地跑到舜的房里准备接管嫂子和财物,却看见舜正在弹琴:原来,舜一到井下就在井壁打了一个洞,从另一口井钻出来了。
于是象假惺惺地说是来看望哥哥的，舜则若无其事地说:“你来得正好,我现在的事情很多,正需要你帮助我来料理呢。
” 舜对父母的孝顺,对兄弟的友善,也深深影响了他的两个妻子,娥皇和女英也加倍孝敬公婆,照顾弟弟象。
尧经过考察,并根据两个女儿的报告,知道舜确实是一位贤士,就让他来参入政事。
最后尧把帝位禅让给了舜。
舜即位之后,以天子的仪仗,回到家乡去拜见父母。
直到这时,糊涂的瞽叟才明白，舜确是一个孝顺的好儿子,他深感悔愧,从此改恶从善。
舜还不念旧仇,把他的弟弟象封为有象的诸侯。
象见哥哥对自己如此仁爱,心中也非常感动,也决定洗心革面,成为一个贤人。
舜在屡次受到父母、兄弟的陷害之后依然能够保持美好的品行,不计前嫌，从这一点上来说,他确实是位具备“玄德”的圣人。
十二生肖读后感
读《红楼梦》有感《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。
它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的任务各有个的特点 。
给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。
虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。
她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢
但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢
黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。
”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
读曹文轩《草房子》有感 《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。
小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。
即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
“陆鹤”是一个秃顶的孩子。
随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。
自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。
他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮掩自己的秃头。
当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。
”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。
他希望通过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。
可喜的是，他还是有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。
陆鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重 每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯。
一个是身有残疾的“陆鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。
这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美。
虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。
孩子的世界是纯真的，从孩子的眼中体验到了什么是美，什么是善。
而细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤，无法适应新的生活。
在新的生活面前，他选择了逃避。
他拒绝和同学交谈，选择了与养为伍，开始了自己的放养生活。
但是孩子的内心深处还是希望与同伴交流的。
当他能听懂当地的方言时，他用笨拙的“骂人和打架”，希望得到别人的“招惹”，以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。
虽然他本能的抵触他的养父母，计划着有一天逃离这个地方。
当养父母家的房子被水淹没后，养父病逝后，养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中体验到了什么是忧伤，什么是勇气。
孩子的世界是纯真的，从孩子的行动中，体验到了什么是责任，什么是力量。
读《青鸟》有感原本以为那些普普通通的童话，都是写着骗小孩的---是的，大人们通常这样说，可却甘愿被骗，还津津有味的去拜读领悟。
后来偶尔发现，那是写致9至99岁的人阅读的美好理想。
在物质生活丰富的今天，大家把目光放在了一些抽象名词身上，幸福，什么是幸福呢
幸福的距离，又有多远
当<青鸟>同<小王子>一同列入我的文学书库时，我并没有对这本封面有着一只大鸟的纯粹性的童话太大重视。
当了了翻阅至书尾时，却将目光定格在了“幸福就在咫尺间”几个大字上。
书中棣棣和咪咪兄妹，在光神的指引下帮助仙女寻找一只代表着幸福的青鸟。
在路途中，他们见到了已过世的爷爷奶奶，未出生的弟弟及伟大的母爱，快乐等多种情感，却一直与“幸福”擦肩而过。
当期限已满时，却没有完成任务。
伤心地回到了家。
第二天便是圣诞节。
他们惊奇地发现，原来青鸟就在家里
他们把青鸟给了生病的邻居小女孩，也懂得了幸福的含义---- 幸福，是给予，而不是索取。
生活中常常听到人们在抱怨：“我是多么不幸
”“看别人多么幸福
”却很少有人从自身找一找，为什么会不幸福，你的青鸟哪儿去了
当你苦苦追寻它时，却怎么也找不到，当你静下心时，发现它就在你身边
我们离幸福的距离到底有多远呢
1米
1千米
错
答案是0。
正是因为太近了，所以才看不到，所以才发现不了。
每个人心中都住着一只青鸟，有时会飞得很高很高，有时会突然落下来。
当你以一双明亮的眼睛去望着它时，周围的世界便会突然变得美好，当你用一颗感恩的心去看待它时，就会发现---幸福就在咫尺间
读《中华上下五千年》有感、上下五千年，英雄万万千。
我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。
重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。
让我们了解历史，是为了让我们为历史继续延续，而不是怀恋于过去。
重要的是创造未来。
我掩卷沉思，从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁。
他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战
在《尧舜让位》这篇文章中，舜是接替了尧的位置。
舜接位后，也是又勤劳又简朴，和老百姓一样劳动，受到大家信任。
过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首位的位子让给尧的儿子丹朱，可大家都不赞成。
舜才正式当上了首领。
可见，想要首领受到老百姓的尊重，不是以显赫的身份和地位来夺取的，而是要放下首领高高在上的位子，与大家一起并肩作战，奋勇杀敌。
而不是享受下人的成果，剥削老百姓的劳动。
作为新世纪的我们，决不辜负祖国和人民的殷切期望。
要在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，努力创造无愧于时代和人民的业绩。
这就是历史赋予我们的使命。
读了《上下五千年》，我们对自己肩负的责任，有了更深刻的体验。
读湘妃竹有感200字
读湘妃竹有感事情是这样的，九嶷山夏总发洪水，这都是山上几条恶龙作怪。
舜帝决定告别自己的妃子娥皇和女英，上山去制伏恶龙。
许多年过去了，也不见舜帝归来，两个妃子等不及啦，就到九嶷山下湘江边找他。
找了很久，终于在一个村子里发现一座坟墓。
老百姓说舜帝为了制伏恶龙累死了，我们为舜帝建了这座坟墓......娥皇女英听了泪如雨下泪水滴到了竹子上，竹子上出现了很多伤痕。
后来，人们便称这种竹子为“湘妃竹”。
从这件事我知道了舜帝很爱国
《高祖本纪》的读后感怎么写
星期天，我们小记者本来组织到奥莱电影城看《青蛙王子之冰冻大冒险》，但是因为妈妈没有时间，只能在家看动画片了，突然看到了《百变马丁》这个动画片，边津津有味的看起来，百变马丁每一集都变得不一样，有时候变成老鼠，有时候变成蜜蜂，还有时候变成蚊子、苍蝇、巨人怪，这一集他变成了一个国王的儿子
有一个坏人想当国王，要国王的儿子签在纸上就变成国王了，马丁用魔术笔签在了坏人的纸上，坏人觉得自己就能当上国王了，便放走了国王，没想到过了一会儿，神奇的事发生了，纸上的字全没有了，马丁用智谋把国王从坏人的手里救出来。
这集动画片告诉我，遇到困难不要放弃，要有智谋，多动脑筋
六年级下册古城卢龙中的夷齐让国读后感
相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。
生卒年无考。
孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。
他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。
伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢
”于是伯夷逃走了。
叔齐仍不肯当国君，也逃走了。
百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。
他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。
后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟2人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。
此时，周文王已死，武王即位。
武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。
周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。
他们2人相视而笑说：“奇怪。
这不是我们所追求的那种仁道呀如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。
他们2人对投奔西周感到非常失望。
当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗
身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗
”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。
周武王灭商后，成了天下的宗主。
伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。
为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今河北迁安市南，当时属孤竹国地[1] ），以山上的野菜为食。
周武王派人请他们山，并答应天下相让，他们仍拒绝出山仕周。
后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀
”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。
到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌辞大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。
西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。
神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里
哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。
”于是他们饿死在首阳山脚下。
