乌鸦和狐狸的故事读后感100字
乌鸦自从上次被狐狸骗了以后,心里耿耿于怀,总想报仇雪恨,恢复乌鸦家族名誉.因此,它不断地给小乌鸦上课,让孩子们记住狐狸的狡猾,不能再上当.过了几年,老乌鸦和老狐狸相继去世了.小乌鸦和小狐狸都长大了,它们仍然是邻居.小乌鸦总想找机会教训小狐狸.有一天,小乌鸦想出一条妙计,它也找来一块肉,里面放一根钢针,站在窝前等着小狐狸出来.小狐狸饿了,从洞里出来,看见小乌鸦嘴里叼着一块肉,心想：我也像爸爸一样,把小狐狸的肉骗下来.于是,它抬起头,说：“我的朋友,小乌鸦,”小乌鸦心中暗喜,知道小狐狸要上当了,故意不睬它.小狐狸又说：“你长得可比你妈漂亮多了!羽毛又黑又亮,喜鹊比起您来,那可差多了.您的嗓子真好,比你妈的歌声还要动听,您就唱几句吧!”小乌鸦拍拍翅膀,张开嘴,唱起来.那片肉随着歌声掉进小狐狸的嘴里.小狐狸正在得意之时,突然觉得嗓子被什么刺痛了,又喊不出声.那块肉咽也咽不下去,吐也吐不出来 .小乌鸦站在树上,对小狐狸说：“这就是你们狐狸家族骗人的下场!”小乌鸦：“哇哇哇”地唱着歌,飞到妈妈——老乌鸦的坟前,说：“妈妈,我终于为乌鸦家族报仇雪恨了,您安息吧!”小狐狸嘴里流着血,痛苦不已地来到老狐狸的坟前,默默地对爸爸说：“爸爸,我要死了,现在我才明白,害人害已,害人之心不可有哇!”
格林童话中七只乌鸦主要内容
在很远的地方住着一个人，他生了七个男孩，但是他非常想要一个女儿。
后来，他妻子怀孕了，果然生了个女孩。
他十分高兴，但是，女孩的身体非常虚弱。
为了婴儿的健康，父亲决定行救急洗礼。
他派一个男孩去井里打水，另外六个男孩也跟着跑了去，大家高兴地抢着打水。
谁知，一不小心把吊桶落到井里去了。
七个男孩站在井边，不知如何是好，大家都不敢回家。
父亲在家等了好久也不见男孩们将水打回来，他担心女孩没有行洗礼就死了，他实在气极了，大声地咒骂起来：“我要这些无法无天的孩子都变成乌鸦。
”没想到这句话刚出口，天上果然飞过了七只黑乌鸦。
父母都不能收回咒语，他们一下失掉七个儿子，心里十分悲哀，他们得到的唯一安慰就是他们有个可爱的女儿。
女儿不久就变得强壮起来，而且越长越漂亮。
父母亲向他隐瞒了哥哥们的事，因此，她不知道自己还有哥哥。
有一天女孩无意中听到邻居们议论，说就是因为她使哥哥们遭到不幸。
她伤心地去问父母，父母知道再也瞒不过她了，只好把过去发生的事告诉了她。
女孩心里十分难过，她决心要去找自己的几位哥哥。
她带着一袋面包、一小壶水和一张小椅子，手上戴着父亲的一枚小戒指作纪念，偷偷地离开了父母。
她不停地往前走，一直走到天边。
她走到太阳身边，那里太热，太可怕，她只好赶快离开太阳。
她跪到月亮那儿，可是月亮太冷，而且想吃她，她吓得赶快跑开。
她跪到星星身边，星星们对它非常客气。
晨星给了她一根小骨头说：“如果你没有这根小骨头，就不能打开玻璃山，你的七个哥哥就住在玻璃山里面呢。
” 小女孩接过小骨头，小心地包在手巾里，又走了很久，终于来到了玻璃山。
她打开手巾发现小骨头搞丢了。
怎么办呢
女孩拿了一把小刀，切下自己的一个小指头，插在闩里，刚巧玻璃山的门打开了。
女孩走进玻璃山，看见一个矮人正朝她走来。
矮人问她干什么，她说：“我要找哥哥，七只乌鸦。
”矮人说：“请进吧
乌鸦们不在家，如果你愿意，就请等一下吧
”女孩走进了乌鸦们的房子。
过了一会儿，矮人用七只小盘子和七只小杯子端着乌鸦们的食物走了进来。
女孩把每个盘子里的食物都吃了一块，每个杯子里的水都喝了一口，并且在最后一个小杯子里放下他带来的父亲的小戒指。
忽然，空中一阵乌鸦的叫声，七只乌鸦回来了。
女孩赶快躲到门后面，乌鸦们开始吃喝了，大家发现自己盘子里的东西被人吃过，杯子里的水被人喝过。
第七只乌鸦在自己的杯底发现了一枚小戒指，小乌鸦仔细看了看小戒指，发现是自己父亲的戒指。
小乌鸦将小戒指传给其他乌鸦看，大家都争着议论起来。
大家都认为父母亲是没有这么多力气走这么远的路来这里的，那么是谁呢
是不是那个很久没见过面的妹妹呢
小乌鸦高兴地说：“上帝保佑，如果真是我们的妹妹来了，那我们就得救了。
”这时，女孩从门后走了出来。
所有的乌鸦一下全部恢复了原来的面貌，哥哥们与妹妹互相拥抱亲吻，然后高高兴兴地拉着手，一起回家去了。
急求《寓言故事》读后感，400字左右
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。
有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。
有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。
”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。
一个猎人发现了，便守候在那。
等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。
终于被猎人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。
要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗
二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了
如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗
三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。
学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强
所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。
是的，《伊索寓言》大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。
向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该
”这故事应该还有下文。
据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。
照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。
促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢
”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。
不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。
譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。
真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西
这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。
这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么
”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂
”这母蛙真是笨坯
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。
老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。
伊索错了
他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢
”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。
”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢
”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧
它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。
它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀
但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，
