朱自清的《论诚意》读后感
朱自清读后感 朱自清先生的这篇散文名篇，我是在十几年前开始读的，至今已看了很多遍。
每次读时内心中都有所感，可是仔细品味时，又无fa确切的明白其中的滋味。
多年后，我在生活的磨练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看fa，经由这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。
倏尔似有所悟，才渐渐体会到这篇文字优美的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。
所以禁不住想写点什么出来，如果有缘人偶然看到，能有所获，则欣欣然矣。
如果有人问：什么是生命
则会有很多很多说fa，可是众说纷纭，无所适从。
然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。
李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。
光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何
”。
人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。
大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦
”。
我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。
我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。
因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。
孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎
知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎
”。
是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。
知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。
正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么
给世界万物众生留下了什么
给养育我们的天地留下了什么
一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗
如果能问心愧，庶乎近焉。
“为什么偏要白白走这一遭啊
”很悲观吗
也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人
应该明白：我们为什么而活
有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。
我认为这个观念很好
可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。
正如金刚经说：“过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得”。
过去，现在，未来了不可得，轮回往复，故王羲之言：“后之视今，亦犹今之视昔”。
我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了
还是退步了
我们将何去何从
子曰：“天下何思何虑
天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑
”。
朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。
佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。
你掩着面叹息，又能怎么样呢
“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢
就算你有无尽的财富，广大的声望，可是你能带走什么
你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。
如果你一生无尽的求取中，在临命终时，猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭
这是多么可悲啊
所以，当你有生命时，应该看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所养育。
当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。
芸芸众生，我为何物
所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。
佛祖教诲我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。
我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。
如果失去了这些，就算你拥有无尽的财富，你的快乐又在那里呢
求一个沉思录的读后感，要1000字的，有的非常感谢了。
同一首诗》读后感壹 为谁风露立中宵 问世间，情是何物
本书以一“情”字贯穿始终，有爱情，有怨情，有悲情，有别情，有相思之情，有乡关之思，有后宫之怨，几许悲欢，几多无奈，经作者一枝妙笔，万千情诗情词，堆来眼底，任其点捡挥洒，意到笔随，哀婉缠绵，感人肺腑。
有情之人，同来一览。
贰 美人如玉剑如虹 侠士美人，难舍难分。
本书主要以侠为主，以美为衬，写尽侠士威风，尽显佳人情致，霸王垓下，徒作虞兮之叹；荆轲易水，岂有复返之思。
小范潇洒，胸中十万甲兵，稼轩豪气，气吞万里如虎……豪放诗，婉约词，纷见错杂，如黄金珠玉，交相辉映；偃仰啸傲，荡气回肠。
叁 升沉不过一秋风 浮生若梦，人生如寄，本书是写人生之书，写才子之书，写才子幻灭人生之书。
其中有唐伯虎风流背后的隐伤，徐文长癫狂之后的际遇，郑板桥、金圣叹的狂怪，李白、阮籍的不羁……才子痴汉，畸人狂客，尽归笔底，跃然纸上，读诗，读人，欣赏，感悟……也许是此书所能带给你的最大用处。
肆 不携名妓即名僧 林语堂说，和尚和妓女的关系之深远超吾人想象之上。
不携名妓，即携名僧，名妓、名僧是古人尽显风流的两种可意伴侣。
在作者笔下，苏小小、薛涛、秦淮八艳，风光谁解苦吟身
苏曼殊、李叔同，一入佛门情未了；达摩、惠能，禅宗各家，机锋处处，真成“趣味禅”。
此书堪作“‘色’即是空，空即是‘色’”的最妙注解。
伍 一钩新月天如水 月本无今古，情缘自浅深。
本书可作中秋赏月的最佳读本。
其中有月的诗歌，月的故事，月的科学，月的伴侣——诗人李白、美女嫦娥，廿四桥上吹箫的玉人，“二分无赖”的扬州，烟笼寒水的秦淮，窗前横斜疏影的梅花……在作者神奇妙笔的点染下，文字如同浸透了古老的月光般空灵，澄静，令人神清气爽，如沐月光里。
陆 各领风骚数百年 “夫一代之兴，必生妙才；一代之才，必有绝艺。
”宋词与唐诗、元曲一样，在我国文学史上盛极一时，各领风骚，是我国古代文化的珍宝。
本书打破按朝代、作者或主题编写的旧思路，展现了自南唐以来的词作大家，从豪放派的鼻祖苏东坡到词中之帝李煜，从中国历史上最著名的女词人李清照到天生雄才的，他们的诗词所浓缩的人生与情感，再现了诗词本身的乐趣和快意。
柒 语不惊人死不休 本书为何
一言以蔽之，打油诗之大结集也。
惟智慧者能幽默，恃才高者方打油。
看似打油诗，实皆智慧语。
古今才人雅士如解缙、纪晓岚、郑板桥之辈，矜才斗智，率尔操觚，破运匠心于其中，而后经民间相传，敷衍成若干风流佳话。
捌 说英雄谁是英雄 大江东去，浪淘尽，古今谁是英雄
曹操乱世观沧海，难定奸贼枭雄；岳飞壮志难酬，风波亭唱罢臣子恨；文天祥铁骨铮铮，零丁洋里叹零丁。
更叹冯唐易老，李广难封，是非功过，任凭人说
玖 村桥原树似吾乡 人在他乡，焉得不憔悴
任凭岁月如何飞逝，旅人思乡之情常在。
村桥原树、荒野孤馆、南楼飞雁、小桥流水、雨夜轩窗、江上渔翁、马蹄鸡声、南塘莲子……孙涛引古述今，娓娓而谈，带您一同欣赏故乡的自然风光，体味游子的思乡情怀。
写一篇《匆匆》的读后感，去一个什么题目。
不要“读《匆匆》有感”这样的。
古人曾说过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，《长歌行》一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了《语文新天地》中的一篇散文《匆匆》。
这篇小散文是现代著名作家朱自清写的，我每读一遍，感受都会加深一点，真是百读不厌。
这是一篇描写时间的散文，在作者的笔下，时间好像就在我们身边，好像就是一个来去匆匆、和我们捉迷藏的小孩，生动极了，可爱极了。
文章形象地告诉我们：时间，每时每刻都在我们身边走过，一去就不再回头，告诉我们不要虚度光阴。
每当我们打电脑的时候，日子从键盘上过去；看电视的时候，日子从屏幕里闪去。
时间总是一刻不停地从我们身边走过去。
读了这篇文章，我深刻地认识到，时间是公正无私的，它对每个人都一样，不会给哪个人多几秒，也不会给哪个人少几秒。
如果谁想让时间过得快点就快点，慢点就慢点，那简直是痴心妄想。
关键在于它的主人。
我体会到，只有珍惜分分秒秒的时间，才能做时间的主人，不做时间的奴隶。
在上课时，我认真听老师讲的每一句话，积极开动脑筋思考问题，这样，就节约了上课的40分钟；课余时间，除了做作业，多做一些有益的事情，比如：剪纸啊、画画啊、写作文啊、背诵古诗词啊……这样，就又节约了许多时间，我就成了时间的主人。
“赢得了时间，就赢得了一切。
”列宁的这句话透彻地反映了时间的珍贵。
“少壮不努力，老大徒伤悲。
”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。
如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也就不会为年老时碌碌无为而感到悲伤。
朋友们，让我们一起来珍惜时间吧，不要让宝贵的时间白白从我们的身边流失，让我们的每一分每一秒都变得充实起来
求一篇1200字的读后感。
1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。
幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。
支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
6. 人生如梦。
生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。
从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。
因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。
“浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。
因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。
不是烦恼离不开你，而是你撇不下它 。
每个人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在别人眼里。
8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。
也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。
记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。
那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
9.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
10. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。
我们
都有责任。
1至23篇的西游记读后感,孙悟空是怎样的人,
六小龄童版西游记，孙悟空发现了偷看他们的小妖怪，然后配合两师弟故意演了下去，跟你说的不一样
