小茜当家观后感400字
《小茜当家》让我想起多年靡大陆的台湾影片《妈妈再爱我一次》。
当时我仍旧个小门生，黉舍不美观影，详细剧情已经记不清晰明明，只留下那首很煽情的歌曲及现场群众唏嘘落泪的印象，以及一段羞于开口的恍惚的“少儿不宜”镜头。
提及来《妈妈再爱我一次》真的不得当放映给孩子们看，那是纷纭伟大的成人间界带给孩子的悲剧。
时隔多年，中国影戏早已开脱稚弱有了思惟与质量的奔腾，这部糅合了成人间界与儿童天下关于爱和责任的《小茜当家》，便是明证。
《小茜当家》讲演了一个10岁的孩子在遭遇家庭变故后大胆面临，挑起赐顾帮衬母亲的重担并僵持本身的学业的故事。
进场的人物也大略了了。
出演怙恃的两位资深演员春秋偏大，一扫当前影视剧中的花哨轻俏，将成人间界的伟大、困难、与苍凉，默示得极尽描述，让人看得很揪心。
读后感400字左右两篇
读《骆驼祥子》有感 我很小的时候就知道中国有一个名叫老舍的作家。
他的名字在我的心中从来都是一个悲剧。
我知道他专写穷人，专为穷人，知道他在“文革”中受尽打骂屈辱，最后“宁为玉碎不为瓦全”，投湖自尽。
从他身上我看见了文人的气节，看到了中国当时的黑暗。
《骆驼祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都没有读。
我知道那讲述的是一个车夫悲惨的经历，我不忍心看到另外一个悲剧。
看了，心里难受半天，多不好。
但是看了之后我才发现，《骆驼祥子》并没有叫人泪下的感人情节，它从头到尾用平平的语调叙述，但是却让你忍不住要为祥子扼腕叹息。
它讲述的是一个车夫在三十年代谋生的故事。
祥子十几岁就从乡下来到农村，那时的他单纯而坚定，他有一个简单的梦想：挣钱，买自己的车。
奋斗了几年之后，他终于有了自己的新车。
他本可以更好的生活，却因为头脑简单而入了虎口，被军队抓了起来。
虽然他日后逃了出来，还偷了三只骆驼，买了三十多块钱，可是他的梦想已经破灭了。
车没有了，一切白手起家。
这次被捕给他带来了很大的打击。
他想站起来，可是发现自己的力气远不如从前大了。
他现在只想本本分分的赚钱，再不奢望什么了。
没想到，倒霉的事情总让他碰上。
为了帮自己拉车的主人，他受了骗，买骆驼的钱和自己辛苦赚的血汗钱全让一个缺德的侦探给诈走了。
他又一次掉进痛苦的深渊。
车行老板刘三爷的女儿虎妞耍了一个小小的手段骗祥子和她结了婚。
他不爱虎妞，却不得不结婚。
当虎妞真的怀孕的时候，他以为可以好好的当爸爸了。
在这段时间里，他认识了小福子，一个同住在大杂院的穷苦人家的姑娘。
他们渐渐产生了真挚的感情。
虎妞却因为难产而死。
虎妞死了，他并不是撕心裂肺的难过，可是孩子没了，这让他很伤心。
小福子想跟他走，两个人都没有开口，终于错过了这次机会。
当祥子又一次在外拼搏不成反遭人骗的时候，他去找小福子，发现她已经自杀身亡。
不知道祥子会不会再一次的站起来，忘掉过去重新开始，毕竟他还不算老。
但是，他能吗
一个人如果在经受了那么多打击之后还能站起来，似乎很困难。
故事没有讲述祥子将来的命运，却留给了我们无尽的想象。
他是像书中小马儿的爷爷一样，有一个凄惨飘零的晚年，还是真的醒了，真的再重新开始呢
我们都希望是后者。
因为谁也不愿意看到一个人，拥有一个那么悲惨的人生。
可是在那个时代，中下层的劳动人民，谁不是那样生活的
《我这一辈子》里的主人公，《月牙儿》里的主人公，他们都是那个时代的见证。
悲惨的经历不仅停止在他们身上，甚至还要延续到下一带、下下一带身上。
熬到了解放，人民好不容易当家作主人了，没好多久，又来了一个文化大革命。
这场闹剧愈演语烈，终于造成了中国历史上的”十年动乱”。
在这期间，人民受的苦，不比解放前少多少。
前几天，看了一个名叫《当代工人》的电视，专门去访问了一些北京的出租车司机。
他们挣的钱除了自己用，还要给公司交月租费用或是买车的分期款项。
钱真的落到了自己手中，刚够一家人吃饭。
于是他们不得不一点又一点地推迟回家的时间，有些司机每天仅仅睡四、五个小时。
有一个人说了这样一句话：”我要不是真没办法了，真的不会干这行。
”这和祥子的故事是不是多少有一些相似呢
中国的历史，中国的发展，经过了多少风风雨雨。
今天的太平盛世来之不易。
但是，我们不知道中国会不会重蹈过去的覆辙。
我们只能祈祷，不会的。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：”人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”——保尔·柯察金的内心独白读《童年》有感 每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。
童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。
那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。
可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。
平常的人和事物都会影响到儿童。
如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。
反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。
这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。
，甚至令人感到厌恶。
然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。
这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。
阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。
当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
读《名人传》有感 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” ”托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； ”大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
读《朝花夕拾》有感 “三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静（转载自第一范文网，请保留此标记。
）悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了
’……”细读鲁迅先生的《朝花夕拾 从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。
趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。
但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。
我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。
这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
读《繁星》《春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
《谁动了我的奶酪》读后感 书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦，决定的两难，失望的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就懒得变动，或者是没有勇气和激情再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
读《雷雨》 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。
然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。
倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。
身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。
这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛
历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。
这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。
在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。
除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。
人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。
然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。
没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美
乐观地过一生——《写在人生边上》读后感钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀
再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。
这本书真大
一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢
能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。
而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。
不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。
但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。
既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢
至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。
这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。
乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
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小鬼当家读后感
您好。
今天，我看了美国影片《小鬼当家》，影片讲述的是小鬼用自己的聪明与智慧保卫自己的家园的故事，很让我佩服。
由于他很不听话，他的爸爸妈妈给他自己关到了阁楼里，第二天全家出去旅游，匆忙中，给他落下了，小鬼独自一人在家。
开始他很开心，没有大人管治他。
自己准备过圣诞节。
早上他在装饰圣诞树的时候，发现了两个坏蛋。
两个坏蛋商量晚上九点的时候来抢劫他的家。
小鬼非常害怕，就到大街上去流浪去了，后来他想到这是自己的家，应该保卫它。
于是他就飞奔回家，开始布置陷阱，他把楼梯倒上水，冻成冰，涂上润滑油。
把门把手通上电等，结果晚上把俩个坏蛋弄得狼狈不堪，最后在邻居的帮助下，将两个坏蛋送到了监狱。
他的机智，勇敢，值得我们学习。
遇到危险，困难不能害怕，不能逃避，要勇敢的去面对，积极的想办法。
胜利一定会是我们的。
宝黛初会读后感400字
红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》的节选。
我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。
丫环数量的对比 林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。
而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。
”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。
王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。
再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。
而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。
贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。
林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。
家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败
结局安能不惨
人物描写的对比 王熙凤和众人之比 王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客
’”。
而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。
在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。
但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。
她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。
正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比 贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
第三个身量未足，形容尚小。
”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详，一简洁一铺陈，一高贵一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比 黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。
到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。
一“携”一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。
作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比 宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。
“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此
’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。
’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他
’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。
亦未为不可。
’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。
所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。
这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比 林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。
结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花 虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
何等眼熟到如此
心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。
成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。
欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比 文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
倒不通世务，愚顽怕读文章。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不湛肖无双。
宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。
西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。
加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。
《林黛玉进贾府》 教学目的 1.认识《红楼梦》的反封建意义和曹雪芹对当时黑暗现实的批判。
2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。
3.从分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习本文围绕中心事件运用多种手法刻画人物的方法。
4.掌握古典小说中常用的、古今不同的一些词语的含义。
教学设想 1.重点: 对本文几个人物性格特征的分析；环境描写的作用。
难点: 《西江月》表现人物性格的作用。
2.简要介绍小说开头四回的主要内容，以使学生更好地了解本文的内容。
3.组织学生观看与课文相关的电视剧片段：第一集“林黛玉别父进京都”、第二集“宝黛钗初会容庆堂”、三十集“白茫茫厚地高天”。
课时安排 三教时 第一教时 主要内容：从整体上了解，《红楼梦》。
一、 导入 （幻灯片投影）宝黛共读西厢的插图和三个板块：“延伸”、“环境”、“人物”，同时配以“枉凝眉”的音乐。
以营造一种氛围。
二、介绍《红楼梦》和曹雪芹。
1.请学生简要介绍自己所了解的《红楼梦》 2.然后补充介绍如下： 《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。
它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。
当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。
这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。
这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。
在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715—1763）名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。
他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。
从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫\\\\三代世袭江宁织造的官职。
他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的待读，两个女儿入选王妃。
康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。
由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。
曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。
著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。
这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。
在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫\\\\因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。
他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。
这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。
这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。
研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
3.介绍破足道人念的《好了歌》（幻灯片投影） 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
4.《红》的价值与主题 《红楼梦》的艺术成就： ⑴．众多的不朽的艺术典型 400多人。
典型：几十个。
著名的有：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、王夫人、贾政、贾赦、贾琏、贾雨村；贾家四春（元春、迎春、探春、惜春）；袭人、晴雯；尤二姐、尤三姐；刘姥姥等。
⑵．错综复杂、千头万绪的故事情节。
以大量的日常生活描写引人入胜。
（承继《金瓶梅》，而又与之有别。
）描写的主要内容是：平时起居，家庭宴会，钣后闲谈，玩花赏景，吟诗作赋，儿女情长……其间偶尔穿插重大事件——元春省亲，罢官抄家，反映贾府由盛变衰的变化。
描写的环境，主要是大观园，荣宁二府，以及府外生活。
众多的故事，以怡红院和萧湘馆的主人贾宝玉和林黛玉的爱情作为主线贯串在一起。
黛玉进府是二人关系的开端，经过两小无猜、爱情萌芽、误会猜忌，终于倾心定情，但最后却以悲剧（黛玉死，宝玉出家）结束。
⑶．富有表现力的语言。
以北方口语为基础，经过加工提炼的文学语言；准确精炼，明白流畅，生动。
二、 简介《红》开头五回的内容 第一回是开篇。
先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
讲述两则故事。
在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。
这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。
它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。
说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。
这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第2回是交代贾府人物。
通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
（幻灯片）贾府人物关系一览表 第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。
林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。
通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。
同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总钢。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交 代出来。
《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。
至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
四、（幻灯片一一投影，配插图）金陵十二钗及袭人、晴雯的判词 由判词判断所写之人，并推测人物的命运与性格，学生讨论后老师简要概括。
判词：可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂，金簪雪里埋。
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
富贵又何为
襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄梁。
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
第二教时 主要内容：贾府典型环境的分析；荣国府三代当家主妇形象分析 一、复习《红》人物间的关系 利用课件，让学生上台来操作，将人物图标拖到图中相应的位置上，如果位子错误则图标会自动退回。
二、分析贾府这一典型环境 1.问：贾府与别家有什么不同
（幻灯片逐步打出） 讨论后归纳，从三个大方面展开 宏伟豪华的府第 皇帝御书的大匾 君王手题的对联 宏伟的外观 等级分明的礼仪 贾母院 讲究的布局 贾赦院 贾府与别家有何不同
贾政院 华丽的陈设 从文中找出相关语句。
2.讨论环境描写的特点与作用。
3.扣住课文有关语段自绘“荣国府院落方位示意图” （幻灯片投影）“荣国府院落方位示意图”一起用箭头绘出林黛玉进贾府行进线路图。
4.合上书，学生上台操作电脑，拖动建筑物图标移至正确的地方。
三、1.黛玉在府内所见到的两类人，他们之间存在什么关系
2.林黛玉进贾府，又是内亲，自然见到贾府一批重要人物。
尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实，但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。
完成课后练习一。
四、荣国府三代当家主妇贾母、王夫人、王熙风 本节课讨论分析贾母、王夫人形象。
第三教时 一、分析王熙风形象 1. 你对王熙风印象如何
2. 从写出场、绘肖像、见黛玉、回夫人等情节，分析她的性格和她在贾府的地位。
（幻灯片显示） 3. 看到荣国府掌握内政的三位实权人物，我们会有什么感想呢
黛玉和她们的关系能处好吗
今后命运会怎样
二、“心有灵犀一点通”：黛玉与宝玉 1. 研读课文，摘要分析课文初步表现了的林黛玉的性格特征。
找出一句概括黛玉行动的话语； 找出论据说明黛玉的“时时在意”“步步留心； 外貌描写。
2. 贾宝玉 出场前的侧面勾勒； 出场后的肖像描写； 《西江月》二词的总结。
（幻灯片一步步打出，配以“枉凝眉”的歌曲） 3. 宝黛初会（配以曲子“天上掉下个林妹妹”） 两人眼中的对方； 一“惊”一“叹”。
4.（幻灯片）“金玉良缘”、“白茫茫天高地厚”的插图，配以“金玉良缘”的唱曲。
三、结合课后练习掌握一些文言字词。
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恐龙当家读后感四百字
打着迪士尼和皮克斯的金字招牌，想必还是让人有所期待的，早先看过其预告片就被其唯美的画风所吸引，这次讲述的故事同样让人耳目一新，就还蛮特别的。
假如数千万年前那颗致使恐龙灭绝的小行星并没有真的撞击地球而只是擦肩而过，那将会是怎样一番景象呢
不禁让人好奇，人类和恐龙真的可以共存么
作为动画片，其实它讲的并没有那么现实，不像 侏罗纪公园 里会有恐龙吃人的血腥桥段，而是更多地以孩子的视角去看待这个全新的世界，简简单单中多了份童真，看着还蛮有爱的。
整个观影过程中有欢笑、有伤感也有感动，就心情还蛮复杂的，从小恐龙的成长故事中去体味成长过程中的失与得，多少会产生一些共鸣的东西。
我们总要经历一些失去，而如何真正看开放下则显得尤为关键，父母的陪伴毕竟是有限的，路还是要靠我们自己去走，成长过程的艰辛和坎坷教会我们很会东西，有时懂得失去才会拥有更多。
管住自己并不难，读后感400字
在暑假我读了一本我《我可以管住自己》。
你可以管住自己吗
可以在爸爸妈妈不在的时候，老师不在的时候管住自己吗
在这本书里讲述了陶小淘如何管住自己的事情。
文中的陶小淘做梦都想自己“当家做主”，可陶小淘是个完全管不住自己的家伙，他根本不知“自控力”是什么，导致自己的生活几乎完全失控。
于是，在爸爸妈妈的帮助下，他学会了如何管住自己：自己定制时间表，学习情绪的多种方法，合理的安排自己的生活，管理好自己的情绪。
学习如何专注，认真做好一件事。
最难的是，他强迫自己在学校中管住自己，锻炼自己如何做好一件自己不喜欢的事。
在这个过程中，陶小淘的自控力不断升级。
同时，他的两个好朋友张博刚、董小胖的自控力也在他的影响和帮助下得到了提升。
当我看完陶小淘精彩的故事后，发现：开始完全管不着自己的陶小淘，最终竟然很好的管住了自己，而且还可以帮助他人管住自己。
这并非天方夜谭，你当然也可以
每个人都有脾气也有冲动的时候，但并不意味着我们应该放任自流，任由自己被情绪控制。
只要我们在关键时刻保持冷静，控制自己，就一定可以成为情绪的主人
宝贝当家中的宝贝当家怎么写读后感
我有一本《宝贝当家》.它是秦文君著作的.其中,有三篇小说.它们有的感人有的让人发笑,有的让人……我喜欢它. 在《宝贝当家》这本书中,最让人感动的是《心香可人》.它是从A~K这几个小短文组成的.这本书说的是：两位女孩子的母亲是同一天同一个医院生的.可就在两位女婴出生时,停电了,医院里仅仅只有一位值班的医生,他的眼镜也掉进了水缸.两个女婴啼哭不休,医生连忙将她们包裹好,因为没有电,暖气也没了……所以,两位女孩也换错了.所以,一位富裕,又骄傲的,被她骂过“老古董”的郁心香的父母变成了她的父母——黄可人的!而郁心香的有着严重风湿病的妈妈和会修火车,汽车,自行车……的爸爸并不是她的,是黄可人的.当他们知道时,一个个眼睛像红灯笼.可真感人!《单身汉小伟》是一位教师在校园中的生活.他并不把抄袭的学生的名字记下,只是打分底些.如果考试完了,他就会让同学们自由活动.《宝贝当家》（小段篇）是一部充满快乐,充满诙谐和奇思怪想的幽默小说 . 看完这本书,我想：要是每一位老师都像“小伟”那样,时而严肃,时而和蔼可亲.在《宝贝当家》（小段篇）这篇中,我明白了一个人在家应该做什么,又不应该做什么……我们应该学习书中的“小伟”、“郁心香”和“宋宝贝”.因为他们乐于助人. 这本《宝贝当家》十分感人,十分幽默……它似乎已溶入了我的世界……
