大象进城读后感范文
《大象进城》读后感快乐的暑假，愉快的阅读，轻松的收获，徜徉在《大象进城》，懵懵懂懂的领悟作者的心思及情感。
《大象进城》真是一本好书，在幽默滑稽讽刺和很多意想不到的大象坎坎经历里，我们看到了动物世界和人类世界的差异，人类作为最高级的动物所闹出的各种笑话。
故事起源于人类在草原上旅游，因为人类的智力明显领先于自然界其他动物，因为人类有了更好的思维却将更好的思维变成了不符合自然界发展规律的举动和行为所引发出的种种不好的社会不文明现象。
后来因为人类的需要，大象坎坎走进陌生的城市，怀揣着当市容警察的梦想，可结果很多意想不到的事情，让大象看看最终又回到了它的到草原的家。
大象进城的神奇经历，折射出动物世界的有序和单纯动物世界里的快乐，动物世界完全按照自然界的规律，每类动物发挥着最原始的本性，有条不紊秩序井然的维持着动物界的平衡，各司其职，形成一幅井然有序的自然界。
而人类，作为高级动物，却因为自己聪明才智，在相对平静的城市里，却都在各自打着各自的算盘，甚至是尔虞我诈的为了自己的利益，相互竞争着和相互排挤着。
大象坎坎怀揣着市长王小二到城里做市容警察的邀请，从刚进城因为不知道路怎么走被当作交通违章，还是因为浑身被图上各种东西时被拆迁局当作违章建筑，再后来因为到银行交罚单是被骗却无意中被看中找到了清洁公司的工作导致其他同事被解雇等等，大象其实是简单的，一直按照最原始的思维，是快乐的但也是不快乐的。
故事的发展，其实在提醒我们，现实美好的世界里，很多滑稽幽默的现象，其实是我们各种不文明的行为所引发出来的。
幽默滑稽故事的背后，时刻提醒着我们少年儿童要保持一颗童心，保持文明的举止，保持良好的社会行为，保持我们儿童的单纯思维方式，世界将会更加美好，人类也将会更加幸福。
作为二十一世纪的未来，作为祖国的未来主人，如果从我做起，人人都遵守社会规则，那么社会将是一片和谐的氛围，大家都是互相帮助。
这也许就是老师常常和我们说的“和谐社会”。
感谢老师推荐我读《大象进城》，正是这本书让我明白了自己身上的责任。
大象进城读后感
刘海栖创作的《大象进城》讲述了：大象蒙坎不简单，他可是风光的草原管理员，时刻守护着动物家园。
一辆人类观光车闯入大草原，做出了许多不文明的行为。
蒙坎伸出长鼻子，轻轻一卷，终于改变了大家的行为。
喜欢乱写乱画的市长王小二从此记住了蒙坎，便邀请蒙坎进城当市容警察。
蒙坎带着动物朋友的礼物和嘱托乐呵呵地进了城，本该去警察局考试，却闹出了一连串的笑话，还阴错阳差成了清洗公司的一名员工。
大象的进城之路看来很“坎坷”啊
蒙坎*后竟然当上了新任市长乌老龟的司机，更奇妙的事情还在后头呢
大象进城这本书读后感怎么写
《新来的老师会魔法——宠物也疯狂》读后感 新来的老师，让我也是醉了，她竟然会一些让人说不出的事情，比如把小猫小狗变成更大的动物，然后再将这些类似于大象河马的动物又变成娇小的宠物，当然这还远远不止，她更能让自己变成一只可爱的小猫咪，上次看到她的时候是在树上，熟睡的小猫咪，瞬间变成了我的老师，然后盯着我看，心想，看什么看，我乐意，然后我也没有办法，只能装作故意没事情的样子，总之读了这个作品后，让我觉得，人类与动物之间其实真的有一层联系和枢纽，这就像缘分一样，有它们，才有我们，两者并存而在的，可爱的宠物是我非常喜欢的，但是它们却为我会魔法的老师为止疯狂了，也许这就是一种共鸣，一种美丽的信号，让他们之间有着美好的邂逅，我深深觉得，会魔法的老师真的很可爱，谢谢你，我的老师，我的宠物
安史之乱读后感100字
这个故事告诉人们，不要像那样不好好管理国家，但要像他那样为了大家的利益敢于舍弃所爱的人，这种精神也是很可怕的。
这才是枭雄本色。
我们还要学习和忠心耿耿的扶持的品质，不管有多危险，都要对主人忠心耿耿，这是奴才本色。
读书笔记10篇
1《》原文：昔者共工与争为帝，怒而触，折，地维绝。
天倾西北，故移焉;地不 满西南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前，共工与争为帝王（共工：传说中的部落首领。
：传说中的之一，的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以都朝西北方移动（焉：代词兼，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
2《》原文：夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮。
未至，道渴而死。
弃其杖。
化为。
译文：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。
弃于路边，竞长成一片。
3《》原文：发鸠之山，其上多，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。
是之少女，名曰。
游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
译文： 有一个小女儿，名叫，是他最钟爱的女儿。
不仅管太阳，还管五谷和药材。
他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
16 《汉书•传》[原文] 《相马经》有“隆颡蛈日①，蹄如累麴”之语②。
其子执《马经》以求马，出见③，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔
”知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也④。
” [译文]《相马经》中有“高高的额头，眼睛鼓起，马蹄像叠起来的”之类的话。
他的儿子，拿着父亲写的《相马经》，到处找好马。
他按照书上所绘的图形去找，发现有一只癞蛤蟆很像书中写的的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“我找到一匹，只是不像叠起来的。
”父亲知道儿子愚笨，不生气反而笑道：“这马喜欢跳，不好驾驭。
”5.出处：战国•《•自知》 【原文】①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就咣地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太了。
6.出处：唐•《•》 【原 文】 或告文昌右丞与通谋，太后命鞠之。
俊臣与兴方对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法
”兴曰：“此甚易耳
取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承
”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。
”兴惶恐叩头伏罪。
【译 文】 唐朝，为了镇压反对她的人，任用了一批。
其中两个最为狠毒，一个叫，一个叫 。
他们利用诬陷、控告和的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。
大怒，责令 严查此事。
来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也不起呀。
这可怎 么办呢
苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。
两个人你 劝我喝，边喝边聊。
，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老 兄有何办法
”周兴得意地说：“这还不好办
”说着端起酒杯抿了一口。
来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。
”周兴着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你 想想，还有什么犯人不呢
”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。
对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。
”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“， ，我。
” 7.出处 战国•郑•《•汤问》 原文： ，善听。
，志在高山，曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河
”所念，钟子期必得之。
子期死，谓世再无知音，乃，终身不复鼓。
翻译：喜欢弹一曲，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。
终于有一天，有一个砍柴的经过，听懂了他的，这个人就是钟子期。
的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。
多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙怀念子期，人们用此感叹。
8.【出 处】 《左传•僖公五年》 原文（《左传•僖公五年》） 晋侯复假道于虞以伐虢。
谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎
谚所谓‘’ 者，其虞、虢之谓也。
”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉
”对曰：“、，大王之昭也，不从，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆也，为卿士，* （肙力）在，藏于盟府。
将虢是灭，何爱于虞
且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也
桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎
亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎
” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。
”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
故《周书》曰：‘。
’又曰：‘黍稷非馨，。
’又曰：‘民不易物，惟德繄物。
’如是，则非德民不和，神不享矣。
神所冯依，将在德矣。
若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎
”弗听，使。
以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。
” 晋侯复假道于虞以伐虢。
谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎
谚所谓‘’ 者，其虞、虢之谓也。
”3.【出处】•《•假谲》： 原文： 魏役，失汲道,军皆渴，乃令曰：“前有大，饶子，甘酸可以解渴。
”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。
于是下命令说：“前面有一篇大，结满枝头，既甜又酸，可以解渴。
”士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，使部队坚持走到前边有水源的地方。
10.出 处 宋•《•洪进》 原文: 《》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝 见象耶
’众盲各言：‘我已得见。
’：‘象为何类
’其触牙者即言如芦菔根，其触耳者言象如箕，其者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。
” 译文： 从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。
胖盲人先摸到了大象的牙齿。
他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、有光滑的。
”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。
“不对，不对，大象明明是一把大嘛
”他大叫起来。
“你们净瞎说，大象只是根大柱子。
”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。
而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根。
”《孟子•上》，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣
”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
译文:古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了
”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。
天下不助苗生长的人实在很少啊。
以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的，就像的人，非但没有好处，反而危害了它。
急于求成，一心只想让庄稼按自己的意愿快长高，结果落得一个相反的下场。
11 <孟子>，通国之善弈者也。
使，其一人专心致志，唯之为听；一人虽听之，一心以为有（天鹅）将至，思援弓缴而射之，，弗若之矣。
为是其智弗若与
曰：非然也。
译文:是全国最善于下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一人一心一意，，认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅飞过，怎样拿弓箭去射它，这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。
是他的智力不如那个人吗
回答说：不是这样的。
做事要一心一意、专心致志，才能成功。
12 《笑林》鲁有执门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。
计无所出。
俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣
何不以锯中截而入
”遂依而截之。
译文:有个人扛着根又粗又长的进城。
到了城门口，他把竖起来拿，被城门卡住了，他把横着拿，又被两边的城墙卡住了。
他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。
旁边有个边看边乐：“你可真是个大
脑袋瓜里就只有一根弦
我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢
”卖毛竹的人连忙向他：“您老多指教吧
”捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。
你把毛竹锯为两段，不就进去了吗
”“毛竹锯断了就不顶用了。
”“那总比你卡在城外强吧
”卖毛竹的人就借了把，把毛竹锯断，拿进城去了。
告诉要多动脑，不要让头脑僵化了。
13 《•》 原文： “晋，字逸少，旷子也。
七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。
父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。
母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。
’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。
’羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。
父喜，遂与之。
不盈期月，书便大进。
卫夫 人见，语太常曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。
’流 涕曰：‘此子必蔽吾名。
’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔。
” 译文： 晋代，字逸少，是的儿子。
七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。
父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍
”王羲之笑而不答。
母亲说：“你看《笔说》。
”父亲见他小，怕他不能守住秘密。
就对王羲之说:“等你后，我再传授给你。
”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧。
倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。
”父亲很高兴，于是就给了他。
不到一个月，书法便大有长进。
见了后，对担任太常官的说:“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。
”地说：“这孩子一定会比我还有名。
”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。
14 《•祖逖传》【古文】初，祖逖，少有大志，与俱为司州，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也
”因起舞。
及，睿以为军谘。
逖居，纠合骁健，言曰：“晋室之乱，非上而下怨叛也，由争权，，遂使戎狄，毒流。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有者矣
”睿素无北伐之志，以逖为、刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江
”遂屯，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
译文 当初，人祖逖，年轻时就有大志向，曾与一起担任司州的，与同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。
”就起床舞剑。
以后，让他担任军咨。
祖逖住在，聚集起骁勇强健的壮士，对说：“晋朝的变乱，不是因为君主而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的，一定会有闻风响应的人
”一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为、刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回
”于是到驻扎，建造冶炼兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
形容人很勤奋15 《感事》【原文】① 尝②有亲客③，久阔④不复来。
广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。
”于时⑨河南⑩听事(11)壁上有角(12)，作蛇(13)。
广意(14)杯中蛇即角影也。
复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不(15)
”答曰“所见如初。
”广乃告其所以(16)，客豁然意解(17)，沈疴(18)顿愈。
【翻译】 有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。
问到原因时，友人告诉说：“前些日子他来你家做客，你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。
心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。
回到家里，就身得重病。
”当时河南听事堂的墙壁上挂着一弓。
心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。
于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。
问道：“今天的杯中还能看到'小蛇'吗
”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。
”指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。
在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要通过去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法.5《咏雪》，与儿女讲论文义。
雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似
”兄子曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢把家人聚在一起，跟子侄辈(哥哥的子女)的人讲解诗文。
不久，雪下得很大了，高兴地问：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子说：“与空中撒盐差不多可以相比。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。
”高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,的妻子。
6《》行，期日中。
过中不至，太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不
”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“
与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘跟一位朋友约好同行，约定的时间是中午，正午过了(太丘的朋友)没来，陈太丘便不再等候,离开了，(陈太丘)走后，（友人）才来。
陈太丘的长子当时才七岁，正在门外玩耍。
客人问元方：“你父亲在吗
”元方答道：“等了您很久您都没来,他便离开了。
”朋友便生气的骂道：“不是人啊
和别人约好一起走，却把对方丢下自己走了。
”元方答道：“您跟我父亲约好正午。
正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手，元方进入了家门，看父亲的朋友一眼。
搞笑 幽默的演讲稿
人类：蜗牛不会跳。
巨盾蛞蝓：正在跳跃中ing炎魔蜗牛：其它蜗牛都是土老帽古巴糖果蜗牛：喵喵喵雷默瑞丽：你说啥
泥玛瑙螺：没听见越南树蜗牛：你再骂
玫瑰狼蜗：蜗牛都是小不点一只比较大的灰巴：你说啥
褐云光玛瑙螺：那你可以去找物管撒加纳巨虎蜗牛：深井冰吧厚缘玛瑙螺：从未见过如次厚颜无耻之人断头钻螺：小不点，来互相伤害撒玫瑰狼蜗：我看你才是小不点吧（断头钻螺被吃掉 退场）
