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表里如一的读后感400字

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伊索寓言读后感400字

1《生命的化妆》生命的化妆

什么是生命的化妆

怎么样来为生命化妆呢

我带着这些疑问读完了《生命的化妆》这篇文章,细细品味,顿时恍然大悟……再深一层的化妆是改变气质,多读书,多欣赏艺术,多思考,对生活乐观,对生命有信心,心地善良,关怀别人,自爱而有尊严,这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。

脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。

我用三句简单的话来说明,三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。

就像文章中说的一样,拙劣的化妆常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。

好一点的文章是光芒四射,吸引了人的视线,但别人知道你是在写文章。

最好的文章是作者心灵自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一种人生……说的多好啊,最好的化妆是生命的化妆。

我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己,最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。

虽然生的化妆是最重要的,但也是最容易被人们忽视的,我们要从内在里改革。

是的一个人就算是再美丽,却没有气质和内在美,那不是真正的美;一个人用太多的语言、行动来粉饰自己,会适得其反,让人觉得虚伪。

现在也不再是那个以貌取人的年代了,如果你有才华、气质和内在美,无论你是美丽还是丑陋,都会有人赏识你,不会“怀才不遇”的。

生命就是表里如一,诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。

不必花时间去思考别人眼中的自己,别人心中的自己……我要我的自我,无须粉饰,更不需要华丽的伪装。

生命是一方待琢的玉,圣洁的雕刀,会把一切瑕疵雕落。

生命是一块冲浪的帆板,奋力拼搏,才不会被海水吞没。

哈弗F7用半年用车体会总结四个字——表里如一

再读说和做,认识闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果。

后期则投身于民主运动,敢于为人民讲话,面对凶残的敌人无所畏惧,视死如归,体现出民主战士的大勇,成为中国革命知识分子的楷模。

我最敬重他的一句话,就是有的人说了也不会做,有的人做了也不一定说,只要我们去做,努力去做,不一定要说,别人也会知道,就算了我们说得天花开,地天落,天下美言都用上,也没有用的。

闻先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他对社会认识的变化。

闻一多先生的“说和做”的事迹,表现了他言行一致,表里如一的高尚人格,赞扬了他为国家、为民族、为民主的献身精神。

拖物言志的作文读后感

读了《伊索寓言》这本书,使我爱手,有了许多感想,心里总是想着这本内容,里面的时时浮现在我的眼前。

《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索,他是传说中的人物,他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是:狼想把小羊吃掉,用各种方法来和小羊狡辩。

揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言,结果大家都知道,是乌龟赢了。

因为他不懈的努力,换取了胜利。

而兔子却高傲、自大。

低估了别人,总认为自己最厉害,其实有自信心是好的,但不能太过于自信,因为那就不叫自信了,而叫骄傲。

另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事,他讲了一个人,胆子很小,生活条件不好,却很贪财,总想得到不劳而获的财物。

有一天,他上山砍柴。

累极了,背着柴下山回家去了。

在山脚下的一条小路上,看见了一头金色的狮子,他不敢碰,心想:这到底是活的,还是雕像呢。

那狮子一动不动,也不出声音,一定是雕像,这是神恩赐给我的,看我这样的穷,想让我卖一个好价钱。

他向四周巡视了一遍,确定没有人,就抓起“狮子”的前爪和后爪,可它太重了,拿不起来。

他好像很聪明似的想:人多力量大吗,我回去把家人找来一起搬。

之后,他就跑回家去了。

等他把家里的,男女老少都找来时,那个金狮子已经不见了。

他告诉人们,做事一定要果断,不能拖拖拉拉的。

否则,什么事情都变的很糟糕的。

有一句话说的好,“效率就是金钱”。

做事要讲究效率,如果做事慢了,就什么事情也办不好了。

这就叫做“一事无成”。

《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事,大家不妨来听一听吧。

有一人,他穷的落花流水,给一个大户人家做马夫,这个人家很富裕,他问自己的主人:怎样才能富裕起来呢

主人认为这个问题很复杂,像一道永远也解不开的数学题,但他好像很明白的样子说:“只要买一座神像放在家里供着,就可以变得富裕起来了。

”马夫信了。

过了几天,富人就开始吃喝嫖堵,把钱财都花掉了。

不过他死前却在神像里藏了很多金币。

他要死了,把儿子叫到身边,说:“你不要把神像卖掉,宁愿摔了也不要卖。

” 他的儿子以为父亲在说胡话,就没当回事。

可他穷的不行了。

家里只有这个神像值钱,就把他卖给了马夫。

这个马夫把他放在家里。

一年过去了,他仍然没有富裕起来。

一气之下,马夫把神像摔了。

这时,金币都出来了。

他生气的说:“我尊敬你的时候,你却装模作样,我把你打碎了,你这时才知道来帮助我。

” 道理:想富裕,就要勤劳,用自己的双手和大脑去挣钱,才能富裕起来,不能靠别人。

我还要给大家讲一个故事——《驴和马》,古时候,有一个国家总是发生战争,所以,人们家里都要养一匹战马,准备在战争的时候骑。

一个年轻人,养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴,战马每天都吃的很好。

而驴天天干重活不说,吃的也不如战马。

驴不明白,就问马:你为什么吃的好,还不用干活

而我一天天却很累

” “我也不知道主人为什么要对我这么好,但我知道每一头驴都是要干重活的。

”驴不说什么了。

不几天,又要发起战争了。

战场离这个年轻人家很近,年轻人骑着战马去打仗了。

驴跑去看,他看见所有人都在打仗。

这时候,他的主人被别人砍死了,马在他身边很难过。

敌人看不过去,把马也砍死了。

驴回到家,伤心极了,知道主人为什么对马这么好了,它也不计较了。

安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的,代价实在是太高了,而忙碌的生活,看似艰苦但却可以平安无事。

是不是这个故事太有趣了,还想再听一个吗

那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。

一个牧人在打猎的时候,发现了一只小狼,他见它可怜,就把它抱回家,和狗一起养着,它们长大后,就看护羊。

有一天,一匹狼夜里来叼走了一只羊,狼就去追,可这羊已经被咬死了,它就和那一匹狼一起吃羊,它这时候才发现,羊肉是那么好吃。

回家后,它什么都不想吃了。

又有一天,狼又来偷羊,家狼就假装去追那只狼,跑出去后,就和野狼又一起吃羊。

野狼好几天都不来了,狼就把羊叼来和狗一起吃。

这一切都被牧羊人尽收眼底,第二天,他就把狼给杀了。

人不能相信恶的东西,有句话说:江山易改,本性难移。

的确是这样

海瑞斗争的一生读后感

海瑞何许人也

海瑞本不很出名,但经由那动荡的十年,我想稍微上点岁数或是了解那段历史的人都是印象深刻。

一出《海瑞罢官》掀起多少风雨。

但这不是我想在这里说的。

估计说了也会被删

海瑞,明代著名的政治家。

广东琼山县人。

回族,嘉靖朝举人。

为人刚直不阿,关心百姓疾苦。

人称“海青天”。

海瑞在成长过程中深受王阳明“知行合一”说的影响,非常注意言行一致,表里如一。

对自己的要求极为严格。

他在《严师教诫》这篇文章里痛斥那些阿谀奉承、巴结权贵之人,并且承诺做一个刚直不阿、雅逊无私之人。

观其一生,海瑞可谓说到做到。

这是我敬佩这个人的第一点,海瑞一生严于律己而且决不献媚权贵。

为了维护师道尊严他提倡教师不叩拜上官,结果提学使来视察,大小官吏跪拜于途,独海瑞揖而不叩,笔挺的站着。

后来被誉为“海强项”。

我发现古代的知识份子有一个很值得玩味的现象,那就是都读的是圣贤书,但却极少作圣贤事,换句话说都是伪君子。

这其实已经成为一种中国的文化传统-说的和做的是两回事。

说时必须冠冕堂皇,做时一定不择手段。

而像海瑞这样表里如一言行一致的官员,即便在现在也是凤毛麟角。

这是海瑞难能可贵的第一点。

海瑞一生嫉恶如仇,不畏权贵。

连奸相严嵩及其亲信一样不给面子,而且很讲究斗争的方式方法,不蛮干。

这是我敬佩海瑞的第二点。

不论做人还是做官能嫉恶如仇,不畏权贵。

这种人实在可算君子。

我们总是讲明哲保身,不害人但也不惹事,觉得这就算对得起自己的良心了。

殊不知纵容也是一种恶行,你对不平之事视而不见其实和同流合污区别不大。

而海瑞则是嫉恶如仇,不论你的身分地位如何,誓要和你斗争到底方才罢休。

独善其身不是君子所为

这是海瑞叫人肃然起敬的第二点。

嘉靖四十三年,海瑞奉调进京。

两年后,海瑞看清了朝政形式,大胆上言《治安疏》,矛头直指嘉靖皇帝,大骂嘉靖迷信道教,不理朝政,弄得吏贪官横,民不聊生。

甚至说“嘉靖者,家家皆净”。

他自知如此言论必死,早就备好棺材,安排好后事。

幸亏首辅大臣徐阶力保他才获释。

这是我敬佩海瑞的第三点,直言敢谏的中国历史上不乏其人,但敢大骂皇帝的还真是没有几个。

而且海瑞听说嘉靖驾崩,大哭不止,这说明他还是忠君的,骂皇帝没有个人私欲,不是沽名钓誉,这更加难能可贵。

不计较个人得失,只想着社稷安危,这是海瑞叫人敬重的第三点。

海瑞打击地主豪强,抑制土地兼并。

敢拿首辅大臣徐阶开刀,强令徐阶退出土地。

徐阶乃是海瑞的救命恩人,海瑞能不讲情面,不徇私情,非常人所能为。

这是我敬佩海瑞的第四点,中国人作什么总讲个情面二字,所谓得饶人处且饶人。

其实这是对其它人的不公平。

你徇了私情,看起来只是一个人的事,但你破坏了规则,是对其他人的犯罪

尤其徐阶是海瑞的救命恩人,能顶得住这一关海瑞可称铁面无私。

这是海瑞让人敬重的第四点。

海瑞得罪了徐阶这样的权贵,结果被陷害罢官。

这就是有名的“海瑞罢官”。

这一罢就是16年,海瑞靠十几亩祖田侍母度日。

万历十三年海瑞再次被起用,他依然是刚直不阿,万历十五年,海瑞死在南京任所,终年73岁。

这是我敬佩海瑞的第五点。

一般人受了教训,都会学的聪明一点。

以免重蹈覆辙。

可海瑞被罢官十六年,起用后依然不改初衷,照样和贪官污吏斗争到底。

真正做到了“贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫”,这种操守和气节实非那些见风使舵的小人可比

可叹几百年过去了,海瑞这样的人依然难寻。

即便出了几个这样的人物,也像说的:“讲海瑞我很后悔,可能真正出了海瑞,我又受不了......”。

有时候我想,“青天”这个词更像一个绝妙的讽刺。

本来是不应该有什么青天的,所有的为官者都应该是青天,这是一个为官者所应该做到的基本准则。

“当官不为民作主,不如回家卖红薯”嘛

有青天,就说明其余的人都是贪官污吏。

但愿以后再没有什么“青天”

读了《南辕北辙》和《北风和太阳》和《叶公好龙》你有什么读后感

读了《南辕北辙》使我们知道做事情要从正确方向出发,要学会听取他人的建议,听从别人好的观点和劝告,这样才是正确的方法。

《北风和太阳》令我真切地感受到要做好一件事情,原来也要讲究方式方法。

《叶公好龙》使我们知道做人要诚实,做人要做表里如一的人,不要盲目的去追捧、崇拜一些事物,喜欢一样东西,不能只看它表面的现象,而要深入了解它内在的本质.

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