《朝花夕拾 》读后感，6oo字，最好水平差点，然后创新点的，现写的。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静静静地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.忽然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注重,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,布满激情.鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
西游记第59回读后感6oo字初一
前几个星期，我看了一个童话故事——[[海的女儿]]它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
让我最感动的几段，就是王子和小人鱼之间发生的那一幕幕。
我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。
因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。
只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。
假如是我，我一定不会辜负姐姐们的期望，会把王子杀死。
但她并没有这样做。
因为她知道，假如她把王子给杀掉了，那么会有另一个人和她一样痛苦，所以她不忍心下手，更不愿下手。
小人鱼宁可牺牲自己，都不愿牺牲别人的幸福。
从这可以看出，小人鱼的心灵是多么纯真.善良啊
我不知为这个故事，为那条善良又可怜的小人鱼流了多少泪。
一个人为了自己所爱人的幸福而牺牲自己的幸福是多么的不容易啊
又是多么的伟大
可我们平时在班中为了一点点小事而斤斤计较，甚至动起武来。
当在小人鱼面前把自己的心灵抖露出来，是多么的羞愧啊
小人鱼，你虽离我那么遥远，但我觉得你那么近，近得贴着我的心，因为你纯洁的心灵已让我与你结下了不解之缘 追求本身是一种美－--《海的女儿》读后感 为了实现自己的理想不懈地拼搏，不论结果如何，都不会有遗憾。
追求本身就是回报。
追求本身是一种美。
追求本身是一种美－--《海的女儿》读后感 小时候，怀着好奇的心情读完了《海的女儿》。
这是一个美丽而忧伤的故事。
小美人鱼为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，甘受种种的痛苦，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人。
当年曾经问自己：这样值得吗
年幼的我当然无法明白这个故事的真谛。
即使是今天，每当这个问题浮现，答案仍不清晰。
长大后，学习压力使我喘不过气。
别人都说一份耕耘一份收获，付出的总有回报。
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然而，有时我明明付出努力，却无所收获。
还深深记得那次考试：夜以继日地刻苦，换来的却是不可接受的低分。
我开始埋怨上天的不公平，我开始放弃原本的努力，无论做什么事，都显得有所松弛。
妈妈看着我的变化，意味深长地对我说：“再去读一读《海的女儿》吧，你一定会受益匪浅，你会为自己现在的表现感到羞愧。
”我真的会羞愧吗
我再一次翻开了那本书。
当故事中的一个个章节、一句句话，甚至是一个个字，再次进入我的眼帘，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹阳光，使我的心豁然开朗。
我佩服故事中的小美人鱼，她追求美好的目标，但对于追求过程本身的看重，远胜于结果。
而我看重的却只是结果。
一点点困难，已然使我退缩。
但这点痛苦，对于小美人鱼来说，算得了什么
她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始终没有放弃。
即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行。
难道美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗
不，她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。
表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，芸芸众生望尘莫及。
是的，无论怎样，你努力地追求，为了实现自己的理想不懈地拼搏，不论结果如何，都不会有遗憾。
追求本身就是回报。
追求本身是一种美。
读后感4年级4oo字怎么写
《第一次抱母亲》读后感我读了一篇文章，叫《第一次抱母亲》，这个故事让我的心一颤一颤的，眼泪在眼眶里打转。
故事讲述了一个母亲用89斤的身体为儿女挑100多斤重担。
这是多么的沉重呀，母亲的身体怎能承受的住呢
可为了儿女，母亲承受下来了，这是伟大的母爱呀
在印度曾经发生过这样一个真实的故事，一位名叫塔蜜莎维的母亲牺牲了自己，换来盲人儿子的光明，使她的两个儿子能看见七彩的世界。
又是一个感人的故事，但这是生命的代价。
我们的母亲虽然没有付出到这种程度，可点点滴滴的小事也足以让我们感到温暖。
儿女们能够理解母亲，去孝顺母亲，也能使母亲感到欣慰。
记得那一次，妈妈的第一根白发被我拔了下来。
“女儿长大了，我也已经老了。
”望着第一根白发妈妈感慨地说。
“妈妈，您没老，您还年轻着呢
”我是这样笑着对妈妈说的。
在我心里，妈妈永远是最年轻的，最美丽的，可一根白发却确定了妈妈的年龄，妈妈的青春一去不复返了。
的确，妈妈的面容早已失去了光彩，神色也大不如从前；家庭沉重的负担，使妈妈的身体变弱，抵抗力变差，而一大堆繁琐的事情，也常常搅得妈妈心烦意乱，疲惫不堪。
当每天晚上看着妈妈拖着疲惫的身躯劳累地回到家，不住地咳嗽时，我的心里一阵酸痛，因为妈妈生病了，但为了我，她依然要带病上班，连看病的时间都没有。
可做为妈妈唯一的女儿，看着妈妈越来越憔悴，我却不知能为妈妈做些什么。
其实能做的事情很多，一杯热水、一次100分、洗一洗碗、扫一扫地，都能让妈妈感到开心。
或许有人认为，长大挣几万元，几十万元来给母亲养老就是最好的回报。
这种想法是错误的。
母亲不求儿女任何回报，只求你对她的一份孝心，一份挂念，母亲便能满足了。
心里顿时想起小时候经常唱的一首歌：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块儿宝……”妈妈的爱永远陪伴着我，儿我也不会辜负妈妈对我的期望。
2.《夏洛的网》读后感最近我读了一本书，叫《夏洛的网》，它让我知道了友谊的珍贵
这本书讲的是一只蜘蛛和一头小猪的的故事。
这本书里的蜘蛛名叫夏洛，一开始我读到它的时候认为它是凶狠、残忍、狡诈、嗜血的蜘蛛，后来我才发现它有着一颗善良的心，是一位忠实的朋友。
夏洛有着一个聪明的头脑，当它的朋友威尔伯小猪要被主人杀掉时，它在网上织出了“王牌猪”三个字，让主人认为威尔伯是一头极不寻常的小猪，救了小猪一命。
后来它又用网织了“了不起”三个字，让小猪一举成名。
夏洛就这样不停地帮助着她的朋友，直至走到了生命的尽头…… 书中的另一个主角是一头名叫威尔伯的小猪。
它在刚出生的时候，是一头落脚猪，主人要杀掉他，但被主人的女儿阻止了。
从此他来到了农场，和农场的动物一起玩耍。
在农场的生活中他认识了会改变他命运的蜘蛛夏洛，认识夏洛后，它与夏洛成了形影不离的好朋友。
在他要被杀死时，下落救了他，还让他成了名猪。
当夏洛去世后，威尔伯细心的照顾着夏洛的孩子，但不管是哪一个蜘蛛都代替不了下落在他心中的地位，读到这时，我看到了一头重感情的小猪。
书中我最喜欢的片段是：夏洛用网织了“王牌猪”三个字，救了小猪的性命，从中我看见了夏洛是一位忠实的朋友，真让我感动
读了“夏洛的网”这本书，我认识到了：友谊是最珍贵的
3.读《假如给我三天光明》————有感 这是一本感人肺腑的爱国主义教育图书，本书的作者——海伦·凯勒是一位幽闭在盲聋哑世界的人。
而她竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院，并用生命的全部力量到处奔走，建起了一家家慈善机。
她身残志坚，不被困难击倒，还以出色的成就为残疾人造福。
这个生活在盲聋哑世界中的人，没有因为自己的缺点而悲，而是以更强大的力量，尽自己所能去帮助所需要帮助的人，为残疾人的未来着想。
《假如给我三天光明》恰是她生活、品质、人生的全部写照。
在书中写到的女孩儿就是她自己，而她一生一共写了14部著作，《假如给我三天光明》是她最初的作品。
这部作品一发表，立即在美国引起了巨大的轰动，被称为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
《假如给我三天光明》是由《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》这三本书以及刊登在美国《大西洋月刊》上著名散文《假如给我三天光明》组编而成。
书的主人公海伦·凯勒在书中写到：“忘我就是快乐”。
因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。
这是一番让人感动的话语。
海伦·凯勒已经放开心胸去看那更广阔的世界，打开自己的心结，以美好的心情和心态来补充自己不足的肢体。
她说过：“身体上的不自由终究是一种缺憾。
我不敢说从没有怨天尤人或沮丧的时候，但我更明白这样根本无济于事，因此我总控制自己，使自己的脑子不要去钻这种牛角尖。
”对啊
她的这段亲身体会的感言，让我不由的回忆起自己的生活，面对困苦难事，我没有坚强的毅力，没有努力的恒心，没有吃苦的信心。
而生活在现代社会环境中的我，生活条件与她相比有着极大的反差，可她还能这么坚强努力着，令我内心忏悔不已。
主人公——海伦·凯勒这种自强自立、不畏艰险、不被自身缺憾而自暴自弃的精神值得人学习。
《假如给我三天光明》读后真是令人回味啊
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以反思战争为主题写一篇读右感6oo字
从《永别了，武器》到《丧钟为谁而鸣》，1950年，海明威抱怨人们：《滔滔双心河》已经发表了25年，但是一直还没有人读懂他的寓意。
海明威的许多小说都带有自传性质。
《滔滔双心河》中的主人公就是《印第安人营寨》里的那个小男孩。
他长大了，去前线打仗负了伤，回到了密执安北部高原悉尼附近的福克斯河。
小说中海明威把福克斯河改名为“双心河”是有其用意的。
他后来解释说：“改动这条河既不是出于无知，也不是粗心大意，而是‘滔滔双心河’这个名称更富有寓意。
”孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。
”“双心河”大概是海明威心理转折的寓意。
对战争的“痛定思痛”，使得海明威从英雄主义的激情中冷静下来。
原来那种“燃烧的激情”与后来创作的《永别了，武器》一书中所表现出的惨痛的幻灭感、苍凉感形成了强烈反差。
在《永别了，武 器》一书中，他 通 过 主人公的内心独白说：“什么神圣、光荣、牺牲这些空泛的字眼，我一听就害臊”，“我可没见到什么神圣的东西，光荣的东西也没有什么光荣，至于牺牲，那就像芝加哥的屠宰场，不同的是肉拿来埋 掉罢了。
”1942年的海明威 回 忆 说 ：“ 我 最 初一次 上 战 场，完 完 全全是个麻木不仁的呆子 ”，“ 我 还 记 得 ，当时我认为我们是反抗的一方，奥地利人是侵 略 的 一方。
”海明威写过《一篇有关死者的博物学论著》，文中对战争中的死亡现象作了这样的描述：你在死者身上首先看到的是打得真够惨的，竟死得像畜生。
有的受了点轻伤，这点伤连兔子受了都不会送命。
他们受了点轻伤就像兔子有时中了三四粒似乎连皮肤都擦不破的霰弹微粒那样送了命。
另外一些人像猫那样死去。
脑袋开了花，脑子里有铁片，还活活躺了两天，像脑子里挨了颗枪子的猫一样，蜷缩在煤箱里，等到你割下它们的脑袋后才死。
也许那时猫还死不了，据说猫有九条命呢，我也说不清，不过大多数人死得像畜生一般，不像人。
我从来没看见过一件所谓自然死亡的事例，所以我就把这归罪于战争。
关于死者的性别问题，事实上是你见惯了死者都是男人，所以见到死了一个女人就万分震惊。
我第一次看见死者性别颠倒是坐落在意大利米兰近郊的一家军火厂爆炸之后。
我们乘坐卡车沿着白杨树荫遮盖的公路，赶到出事现场。
公路两边的壕沟里有不少细小的动物，可我无法观察清楚，因为卡车扬起漫天尘土。
一赶到原来的军火厂，我们有几个人就奉命在那些不知什么原因并没爆炸的大堆军火四下巡逻，其他人就奉命去扑灭已经蔓延到邻近田野草地的大火。
灭火任务完成后，我们就受命在附近和周围田野里搜寻尸体。
我们找到了大批尸体，抬到临时停尸所。
必须承认，老实 说 ，看 到 这 些 死 者 男 的 少，女 的 多 ，我 还 真 大 为 震 惊呢。
在当时，女人还没开始剪短发，如欧美近来几年时兴的那样，而最令人不安的事是看到死者留这种长发，也许因为这事最令人不习惯吧。
然而更令人不安的是，死者中难得有不留长发的。
我记得我们彻彻底底搜寻全尸之后又搜集残骸。
这些残骸有许多都是从军火厂四周重 重围着的铁 丝篱上取下来的，还有一些是从军火厂的残存部分上取下来的。
我们捡到许多这种断肢残体，无非充分证明烈性炸药无比强大的威力。
不少残骸还是在老远的田野里找到的呢，都是被自身体重抛得这么老远。
卡洛斯·贝克在《迷惘者的一生——海明威传》一书中，还记载了这样一个细节：他们看到公路上有一个美国士兵的尸体，已经被车辆碾压得不像人样了。
更令他触目惊心的是在村镇外边有一具 被磷 光 火 焰 烧 焦了的德国士兵的尸体，一只饿狗正在吃尸体上面的肉。
这样的景象，这样的气味，无论谁看到或闻到，都会在脑海里留下很深的记忆。
厄内斯特永远也不会忘记这种可怕的场面。
《永别了，武器》这部小说富有强烈的反战情绪。
小说分成两部分，第一部分是告别战争，第二部分是告别爱情。
1976年诺贝尔文学奖得主，美国作家索尔·贝娄在授奖仪式上说：“海明威可以说是那些在伍德罗·威尔逊和其他大言不惭的政治家鼓舞下参加了第一次世界大战的士兵的代言人。
这些政治家的豪言壮语究竟起了什么作用
这应当用满铺在战壕里的僵硬的年轻人的尸体来衡 量。
”海明威在《赌徒、修女和收音机》一文中，还写有这样的文字：宗教是人民的鸦片，他相信这话……音乐是人民的鸦片，这位喝了酒会头晕的老兄可没有想到。
现在经济问题是人民的鸦片，在意大利和德国，这种人民的鸦片同爱国主义这种人民的鸦片联系在一起。
弗雷泽先生想，革命不是鸦片。
革命是一种感情的净化，是一种只能被暴政延长的欣喜。
鸦片是用在革命前和革命后的。
他想得真好，有点太好了。
墨索里尼和希特勒都自称是“社会主义者”，他们就是利用意大利和德国的经济萧条，煽动起人民的不满情绪而得以登台的。
海明威讲述过他与墨索里尼几次见面所留下的印象。
海明威在为《绅士》杂志写的《注意下一次战争：一封措词严肃的信》中还说了这样一番话：“任何独裁者和蛊惑人心的政客，当他们无法实现夸夸其谈的计划或治理国家不得法而引起人民不满时，他们就设法向人民大谈特谈爱国主义，分散 人民的注 意力，把他们引上 邪路，使 大 家 相信发动战争的好处。
世界上就是有那么一种人总是在策划战争、发动战争。
”海明威在告别武器、告别战争之后，又有了告别革命的意味
海明威的母亲回忆说：“我还记得他这样说，爱国主义往往被走投无路的暴徒和恶棍所利用。
他是那样的慷慨激昂，认为只有世界爱国主义才是 正 确 的。
”海明威所说的“世界爱国主义”，大概就是指一 种 博爱 精 神，爱 整 个人 类。
海明威在《丧钟为谁而鸣》一书中，把对战争反思的人道主义思想表达得更为明确。
海明威在书中刻画了一个“草莽英雄”式的革命者巴勃罗的形象。
巴勃罗原本是一个马贩子，给军队和斗牛场供应马匹。
革命爆发后，巴勃罗率众在家乡小镇“起义”，攻打了民防军的兵营，并把逮捕的所有人毫不留情地处死，表现出坚定的革命性。
后来，为了完成组织交给的炸桥任务，他招募了“五个兄弟”和五匹马，但在完成炸桥任务后，为了让自己的人能骑上马迅速撤离，巴勃罗返身一梭子把那五个刚才还兄弟相称的人杀死。
与此形成鲜明对照的是老向导安塞尔莫的形象。
安塞尔莫为了完成革命任务连杀了敌人，但其内心也受到深深的谴责，想不出战后该怎样才能来赎这份罪，因为他感到自己天主教的信仰已遭到亵渎。
老向导安塞尔莫就在对人的爱恨之间备受煎熬。
而在主人公罗伯特·乔丹身上，我们看到了更多海明威的影子。
海明威借助罗伯特·乔丹之口说出自己“不是个马克思主义者，而是反法西斯主义者”。
这就为自己热诚参加西班牙内战划清了界线。
海明威还讲述了他为《丧钟为谁而鸣》一书取名的过程：一开始，他想取名为《未被发现的国家》，但觉得不满意。
其后他用了整整两天的时间，翻阅了《圣经》和莎士比亚作品都没有找到合适的名称。
他又找来《牛津英语散文集》，在随便翻阅约翰·堂恩（美国诗人及教士）诗作的时候，《祈祷文集》中的一段话突然引发了海明威的共鸣，觉得符合他《丧钟为谁而鸣》一书“人类不是生活在孤岛上”的主题思想。
这就是海明威写在《丧钟为谁而鸣》一书题记中的那段话：谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。
如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。
任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中。
所以别去打听丧钟为谁所鸣，它为你敲响。
字里行间都让人感受到海明威所要表达的“人类共有一个地球”的理念，有了“普世价值”的意味。
这是海明威思想认识战争的升华。
三十六计之欲擒故纵读后感4oo字
最初《三十六计》只用于军事.然而,随着时间的流逝,它早已超越了军事著作的范畴,已经深入民间而与大众生活紧密相连,每一计都成为一句琅琅上口的成语,上至朝堂,下至市井,广为传诵运用.军事家以它运筹帷幄,政治家以它捭阖纵横,商家以它争赢取利,平凡人以它为人处世…...各行各业的人,都可以有各自的读法,并在其中汲取各自所需要的精华和养分,将它运用于社会生活的各个方面.
写《傅雷家书》读后感5oo字
读《傅雷家书》有感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家书》的时候，首先感到的是傅雷心切和望子成龙，字里行间句句流露出对子女的严格而深刻的教育，每封家书都映照出他对子女的爱之切和情之深。
像所有中国的父亲一下，傅雷对子女的爱是热烈而又深沉的。
他把行动上羞于表达的爱，当面说不出来的话通过书信传递给子女，使孩子虽然远在国外，但一样体验到父亲浓浓的爱。
我在读《家书》的时候，我时常会想：我的爸爸妈妈又何尝不是这样，他们对我或者正面教育，或者循循善诱，都是因为爱
读《傅雷家书》，我受到了很多的成长教育。
傅雷先生用自己的经历现身说法，教导儿子谦虚待人、谨慎做事、礼仪得体；遇到挫折不气馁，取得成绩不骄傲，做人要有气节、有尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
我很庆幸在初三这个暑假读到了这本书，因为我正处于摆脱青涩，探知世界，走向成熟的人生关键阶段，还有很多内容我暂时还不能完全理解和接纳，但正像我爸爸对我所说的：“这本书值得你一直读，读一辈子
” 读《傅雷家书》，我最受震动的是傅雷对孩子的教育方式。
他敢于让儿子自己去闯，支持孩子有自己的选择。
傅聪虽有磨难但最终成为了享誉世界的音乐家，这与其父亲支持他大胆地闯是分不开的。
傅雷让孩子从小就出去冒险，接受挫折教育，独自应对国外生活的种种挑战，而不是溺爱孩子。
温室里的花朵是经不起风吹雨打的，我们所有人都不能依靠爸爸妈妈一辈子
《傅雷家书》是一部“百科全书”，它使我开阔了眼界，增长了知识，也使我更加理解和明白了爸爸妈妈对我的爱
我的爸爸妈妈没有傅雷那样学富五车的才华，更没有文学、美术、音乐等方面的高深造诣，但是他们像傅雷深爱着傅聪一样深深地爱着我
我一定会努力，不辜负他们对我的期望
参考参考吧，采纳
巴金《家》读后感，600字左右
“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。
”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。
它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。
英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。
”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。
这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。
因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。
冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
