参与科技活动的心得体会作文1000字，高一水平
好词：徐徐飞舞、色彩斑斓、弄巧成拙、随心所欲、冬去春来,春尽夏至好句：①鹞鹰趁机敏捷非凡地冲到高空去,没有谁来阻挡它.②叩头虫在表演它那晕头转向的把戏——把它仰面朝天放着,它就把头吧嗒一点,蹦个高儿,在空中翻个跟头,一直落在地上,站的好好的.③松鼠把松果一丢,毛蓬蓬的大尾巴翘在背上,蹦蹦跳跳向小河窜去.④在这里蚊群聚集成密密匝匝的,像根圆柱子似的在空中旋舞.好段：①灰鹤在沼泽地上开舞会.它们围成一圈,起初用两条长腿 蹦高,后来越跳越上劲：索性大跳特跳起来了.那奇形怪状的花步子,真能把人笑死!转圈呀,蹿跳呀,打矮步呀——活像踩着高跷跳俄罗斯舞!②海豚非常喜欢游戏,它们像马在草地上打滚似得在水上翻腾,有时还一只跟着一只在半空中翻跟头.③街上出现了一些大苍蝇,他们身上蓝里透绿、闪着金光.它们跟秋天一样,一副没睡醒的样子.它们还不会飞,只能勉勉强强用它们的细腿在墙壁上爬摇摇晃晃的.读后感：这部《森林报》对我有很大的影响.当今,我们对大自然已经越来越陌生,缺乏最基本的认识.它会让居住在钢筋水泥森林中的人们重新认识、反省自己.森林里的新闻并不比城市里少.森林里也在进行着工作,也有愉快的节日和可悲的事情；森林里也有英雄和强盗.可是,这些事情,在城市报纸上很少报道,所以谁也不知道.但是,所有的这些新闻在《森林报》上都可以看到.所以,我们不能只从书本和资料上了解大自然,还需要实地考察,多观察森林、山野里的动、植物.主要内容： 普通报纸上,尽刊登人的消息,可是,孩子们非常喜欢知道飞禽走兽和昆虫怎样生活.这部名著是苏联著名儿童科普作家维·比安基的代表作.著者以其描写动植物生活的艺术才能,用轻松的笔调、采用报刊形式,按春、夏、秋、冬四季节12个月,有层次、有类别地报道森林中的新闻,森林中愉快的节日和可悲的事件,森林中的英雄和强盗,将动植物的生活表现得栩栩如生,引人入胜.作者还告诉了孩子们应如何观察大自然、如何比较、思考和研究大自然的方法.原著初版于1927年,边续再版10次.感悟 在城市中的我,对于大自然已经越来越陌生.通过阅读了《森林报》以后,我能够感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活,能够重新感受春的快乐,夏的蓬勃,秋的多彩,冬的忧伤…….“啊欠!”哎呀,憋死我了,一直埋在土里,今天终于出来了.我要感谢春雨妈妈给我好喝的雨水.我的生命力很顽强吧.小宇爸爸已经把我埋在土里很多天了,调皮的小宇第一天就把很多水都洒在我身上.小宇爸爸以为我淹死了.其实我没有死,我在土下细心培育我的生命.
砍伐树木的危害
最圣洁的自然保护区——长白山 长白山位于我国东北与朝鲜的交界处，作为保护区的部分在吉林省的安图、抚松县境内，面积1900多平方公里。
它建立于1960年，是我国最早设立的自然保护区之一。
长白山的主峰白头山海拔2700多米，原是一个火山口。
近三百年来数次喷发，熔岩覆盖在火山口周围，造就了一座座雄奇的山峰，以及周围的怪石和温泉。
火山沉寂后，火山口积水成湖，形成湛蓝深邃的天池。
它也是三江之源，这三江分别是松花江、图们江和鸭绿江。
长白山是一处保存比较完好的湿润山地生态系统，有皑皑雪山，更有茫茫林海，是欧亚大陆北半部山地生态系统的典范。
它是诸多植物的荟萃之所，珍禽异兽依恋的故乡。
已知植物种类1500多种，其中包括树干高大，亭亭玉立的美人松（长白赤松），还有深受国人推崇的野生人参、北五味子。
动物则有美丽的东北虎、金钱豹、猞猁、紫貂、棕熊，以及黑熊、马鹿、麝等50多种兽类。
原先一度认为在东北已经消失的野生梅花鹿，据近年的考察，不但仍然在保护区生存，而且得到良好的发展。
此外，还有中华秋沙鸭、黑鹳、金雕和鸳鸯等270种鸟类，及不少爬行动物和鱼类。
长白山确实是非常神圣动人的名字，对于当地的少数民族而言，这是祖宗的发祥地，唤起的是某种悠长、深远而又纯洁的宗教情感；对于酷爱大自然和热衷旅游的人们而言，无疑会对那里一望无际的森林，浪漫的山花，静谧的天池，炽热的温泉、飞流的瀑布，还有奇峰巨石产生不尽的遐想；对钟情资源的商人而言，联想到更多的也许是那里的三件宝——人参、貂皮、鹿茸角。
而对生态学家而言，这里是观察、研究生物多样性，生物和环境依存关系的圣地。
亚里士多德的主要思想
亚里士的主要哲学思想 亚里士多德（384—前322年），古希腊塔拉人，是世代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
亚里士多德得非常重视教学方法，他反对刻板的教学方式，于是他经常带着学生在花园林荫大道上一边散步、一边讨论哲理，因此后人把亚里士多德学派称作“逍遥学派”。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。
他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。
他的思想对人类产生了深远的影响。
他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
亚里士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。
柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。
亚里士多德则认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。
“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。
就像是现在有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。
当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质。
柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。
亚里士多德却认为知识起源于感觉。
这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。
亚里士多德和柏拉图一样，认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。
可是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富，因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。
他指出，因主要有四种，第一种是质料因，即形成物体的主要物质。
第二种是形式因，即主要物质被赋予的设计图案和形状。
第三种是动力因，即为实现这类设计而提供的机构和作用。
第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。
举个例子来说，制陶者的陶土为陶器提供其质料因，而陶器的设计样式则是它的形式因，制陶者的轮子和双手是动力因，而陶器打算派的用途是目的因。
亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因，他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。
开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。
最后，物体或者生物达到完成阶段，其制成品就被用来实现原来设计的目的，即为目的因服务。
他还认为，在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。
这一理论表现出自发的辩证法的思想。
亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。
逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱，这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。
当然，他也犯错误，但次数很少。
作为一位最伟大的、百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献无人可比。
但他的成就远不止于此。
他还是一位真正哲学家，对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。
他的写作涉及德、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典宪法。
他的研究课题之一搜集各国的宪法，并依此进行比较研究。
室内设计考察报告怎么写
峨千姿百态，东部低山，势若锦屏；群峰耸峙，如笋，如画；西部山势巍峨，雄伟壮观。
春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
主峰金顶绝壁凌空高插云霄,巍然屹立。
登临其间，可西眺皑皑雪峰，东瞰莽莽平川，气势雄而景观奇，有云海、日出、佛光、圣灯四大奇观。
中部群山峰峦叠嶂，含烟凝翠，飞瀑流泉，鸟语花香，草木茂而风光秀。
金顶海拔3077－3099米，三峰并峙，绝壁凌空，刚劲挺拔，“高凌五岳，秀甲九州”。
俯瞰峨眉山，气势雄伟而景色秀丽，山静云动，仪态万方，多姿多彩，飘逸神奇。
游客人峨眉山，有如在画中游，感觉到一种诗的意境，美的享受，仿佛超然于尘世之外，身心俱净化澄澈。
难怪《世界自然·文化遗产名录》称赞峨眉山具有较高的美学价值，一山而具五种美感：形态美、动态美、色彩美、听觉美、意境美。
美的事物和美的自然，带来美的感染、美的熏陶和美的感受。
植物对人类的作用
最早的生物是什么样的
最早的动物是什么样的
最在的植物是什么样的
化石啊，请告诉我答案。
科学家发现了化石，由化石发现了远古生物，由远古生物进化到我们人类，经历了多长时间啊
造物主并不存在，化石告诉了我们，生物从古至今还在不停地繁衍，进化。
啊，化石啊——你的答案否定了神话故事，你就是真相，你就是答案
