手心朝下 周海亮的阅读答案
11．研读小说2—5 段，说说小说中的老女人有哪些“怪”处
请分点回答。
（4 分）【解题思路】考生首先要充分吃透“怪”在小说中的意思，就是不合常理之处。
然后在内容中 筛选这些地方，包括情节、动作、语言等细节都是重点所在。
【答案示例】常年把内穿的旧红毛衣外穿；只向行人讨要一块钱，多了不要；拿钱的动作总是 手心朝下，迅速而明确。
12．请结合小说内容理解文中两处画线的句子的含义及表达特色。
（4 分）【解题思路】本题是从理解句子含义的角度来分析人物性格，考生首先要认真把握这两句话中 体现人物性格的细节，然后还要结合上下文，尤其是下文老女人的悲惨遭遇来回顾前文的细节， 人物性格就很明确了。
【答案示例】1、前面的“向上摊着“这一细节体现她常年乞讨的习惯，后面”突然翻转，手心 朝下“是受到女儿的影响，”两指如钳“表明其内心的尊严感和对女儿深厚的感情；2、通过夸 张式的描写生动细致地表现了转身之慢，表达了她心有不甘、但又无可奈何的失望和悲伤。
13．小说中的“我”有怎样的作用
请结合小说加以分析。
（6 分）【解题思路】考生首先要熟悉“我”是小说中常见的对象，其作用主要有：一是情感线索，二 是小说中主人公的对比点或参照物，三是增强文章的真实性，便于突出小说的主旨。
本题考生 应该针对第一点要求作答。
【答案示例】是小说的视角和情感线索，通过“我”的眼光，体现了人们对老女人先是好奇， 然后对她反复使用同一个乞讨的借口的厌倦，再下面是拒绝她而产生的自然而然的怜悯，最后 是对她的尊敬；是小说主人公的对比点，通过我和她的对比，表达作者强烈的爱憎；第一人称 的加入可以使小说更加真实可信，感人至深。
14．通过小说，你认为作者从哪些角度向读者传递了哪些思考
请结合作品作简要分析。
（6 分）【命题意图】本题考查对作者在小说中的观点态度的探究能力。
【解题思路】分析作者的观点态度，首要是从小说中的不同人物出发，然后从中找出一些描写 和细节或者作者直接的评价来体现作者的观点态度，最后用自己的语言加以概括。
【答案示例】从“我”对老女人的态度的变化：呼吁人们要关心弱势群体，不要抛弃他们；从 老女人记住女儿的嘱咐：体现了人在苦难中也要保持做人的尊严；从朋友对我讲述老女人的口 气：呼吁人们对他人的不幸应该抱有更多的同情与尊重。
是这个吗
礼佛时手心朝上，我听过拜地藏王菩萨时手心向下。
那么清明到了，如果在坟前给先人磕头手心是向上还是向下
我们礼佛，都是反掌手心朝上。
没有听说过拜地藏王菩萨时手心朝下的说法。
在民俗里面，人们经常随意编造。
比如，我到杭州灵隐寺。
我当时对佛法什么也不知道，只是感兴趣，经常去寺院。
在灵隐寺的一个大殿中，有四大菩萨（观音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨，地藏菩萨）。
因为我什么也不知道，一进门，就有人过来问我是否要导游。
我想，有导游讲解，我也可以学习一下，就要了一个导游（当时一次50元）。
导游给我介绍四大菩萨的时候，跟我说，三个菩萨可以拜，唯有地藏王菩萨不要拜。
因为，地藏菩萨经常出入地狱，拜了地藏菩萨，就会被带到地狱里。
我当时听着，有些可笑。
没有说什么。
后来学佛，皈依受戒，读了很多的佛经，也参加了很多法会。
没有说不能拜地藏菩萨的说法。
同样，你说的拜地藏菩萨时手心朝下，这也是一种传言而已。
清明节要到了。
给先人磕头，你可以按照中国的习俗。
不用翻掌，手心朝上也可以。
因为，清明节是中国本土的习俗。
也可以与礼佛一样的，拜下去，之后双手翻掌，手心朝上。
我自从修习佛法之后，都是做翻掌礼。
有时间多深入经藏，不要听人们说云云。
还是要自己研读经藏，才能知道释迦牟尼佛辛辛苦苦为我们讲了什么，给我们开示了什么。
这才是真正利益自己的真智慧。
或者多去寺院，问询寺院的师父。
《小王子》读后感100字
三个军医一起环游世界，他们自认医术很高明这天他们来到了一家旅馆想要投宿店主问他们从哪里来到哪儿去我们周游世界，行医济世让我看看你们的本事店主说于是第一个夸耀说他能砍下一只手，第二天清晨又能把它接上；第二个则说自己能把心脏破开，次日清晨又能让它复原；第三位说自己能挖去双眼，次日清晨又能将双眼治愈店主说：如果你们真能做到那些事情，那你们就算学到家了而事实上，他们有一种药膏，用它来涂什么，什么部分就会立即愈合他们总是把这中药膏装在小瓶中，随身携带他们于是遵照所说的，把手心和双眼从自己的身上弄了下来，一起放在一个盘子里交给了店主店主把盘子交给了女仆，由她放进碗橱里并嘱悉心保管这个女仆私下有一个当兵的情人，他等店主三个军医以及房子里的其他人都睡着后，跑过来想吃点东西女仆把碗橱打开给他拿了些吃的，但沉溺于爱河中的她却忘了把橱门关上她依偎在爱人的身边，坐在餐桌旁，两人便甜言蜜语起来她心满意足地坐在那儿，想不到不幸的事发生了，一只猫突然悄无声息地溜了进来，看见橱门洞开，便不管三七二十一地把三个军医的手心和双眼都叼走了等士兵吃完，女仆去收拾残羹准备关橱门时，她才发现先前店主交给她看管的盘子已空了 这下女仆可吓坏了， 只听她对爱人说： 妈呀，我这可怜的人该怎么办呢
手不见了，心和双眼也不见了，谁知道明早我会怎么样呢
别担心，他说，我会帮你的现在外面不是有个贼正吊在绞架上吗，等我去把他的手砍下来是哪只手来着
右手于是女仆给了他一把快刀，那士兵便把那可怜人的右手给砍了下来交给了女仆后来，他又捉到一只猫，挖出它的双眼，现在只有那颗心没弄到手你不是一直在杀猪宰羊吗
那些死猪不是放在地窖里吗
他问是的，女仆说太好了士兵说完便下到地窖里取来了猪心女仆把它们都放在盘子里，又把盘子放进碗橱里，等爱人离开后，她也很快上床睡觉了 三个军医清早醒来，让女仆把放着他们手心和双眼的盘子拿过来女仆把盘子从碗橱里拿了出来第一个军医马上把那个贼的手给装上，并抹上药膏，那只手很快就长在他的胳膊上了第二个军医取出那双猫眼，把它们安在自己的眼眶里第三个军医把那颗猪心安在自己的体内店主站在一旁，对他们的技艺称羡不已，说自己从未见过如此奇妙的事情，并要在人们面前称赞他们介绍他们三个军医付了房钱继续赶路了 一路上，那个长了猪心的军医根本不和同伴在一块儿，反而看到什么地方有角落他就向哪里跑，并像猪那样用他的鼻子拱土另外两位想拽住他的衣角阻止他，但也无济于事，他全身懒洋洋地总是朝最脏的地方跑第二位军医也同样行为怪异，他擦了擦自己的眼睛，对其他两位说：伙计们，这是怎么回事
这不是我的眼睛
我什么也看不见，你们谁能领着我，这样我就不会摔跤于是他们费了好大的劲往前走，直到黄昏时到了另一家小旅馆他们一起走进酒吧，见屋子的拐角处坐着一个富人，手里正数着钱，长着贼手的那个军医便在他身边晃悠，用手臂做了几个试探的动作，最后等陌生人不当心，军医赶紧按住那堆钱，从中偷了一把其中一个军医见状大呼：伙计，你要干吗
你不准偷东西，真可耻
唉，他叹道， 但我有什么办法
我的手在抽搐，不管我愿意还是不愿意，我非抓不可 这以后，他们躺下来休息了那天天暗得要命，伸手不见五指，那个长着猫眼的军医忽然醒了，他吵醒了其他两位并说：兄弟们，看看吧，你们看到了那只窜来窜去的白耗子吗
另两个坐起来却什么也没看见他又说：大事不妙，我们并没有拿回我们自己的东西我们应该回去质问那店主，他骗了大家于是次日清晨他们便返回小旅店，向店主说他们并没有得到他们自己的东西，第一个军医长了只贼手，第二个军医长了对猫眼，第三个军医长了颗猪心店主说要怪那个女仆并把她唤了过来女仆看到三位军医又返回来了，觉得事情不妙，便从后门偷偷溜走再没回来三个军医要求店主赔偿一大笔钱，否则就要放火烧掉他的店子店主把他所有的及能筹到的钱都给了他们，三个军医这才作罢离去，但他们宁愿要他们自己自己的器官
做一个手心向下的人是什么作文故事里的
孝是什麽东西
孝是这个世界上最大的笑话。
达利说过一句话：“我喜欢往我母亲的肖像上吐痰。
”这话聼起来是很过分，当时掀起了轩然大波，但我并不会责怪他，因为他说这话自有他的道理，我不明白现在的人，动不动就喜欢愤怒，愤怒有什麽用呢
为什麽不能冷静地思考一下呢
王梵志写过一首诗，叫“我昔未生时，冥冥无所知，天公强生我，生我复何为
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
”这首诗，看似浅显，却一语道破了天机，你说父母干点什麽不好呢，把我们生下来干什麽呢
你们用你们愚蠢的行为，把我们强行生到这个世界上，受尽沉沦，殊不知这是一个肮脏、堕落、颓废、黑暗、绝望的世界，谁稀罕来到这个世界上
这都不是我们自愿的，我们没有选择的自由。
我们是被动的，我们是被迫的，这一切都是不公平的，我们是被强迫来到这个世界上来接受苦难和感受痛苦的，用海德格尔的话来说，我们是被抛入这个世界的。
我刚刚会说话，你就逼我去上学，我刚刚上完学，你又逼我去工作，我刚刚才工作，你又逼我娶老婆。
二十几年来，父母什麽时候做过一件顺从我们意愿的事情
我们能说什麽
我们能做什麽
我们只能做的只有默默地顺从，无言以对。
在我们中国传统文化中，我们习惯说：“事父母，能竭其力”“三年无改於父之道”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”“立身形道，扬名于后世，以显父母”“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
”“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
等等，等等，这些都是荒谬的，父母选择生下我们，他们理应为他们的选择负责，抚养我们是他们的义务；我们没有主动选择被生下来，我们也就没有义务来效忠于他们。
