父与子读后感(屠格涅夫)
「父与子」是以两对父子为主，泛论天下「父子关系」。
存在於父 子之间最严重的「代沟」，其实是年轻人对父子关系了解不够，而 无法互相了解的冠冕藉口；更是年长者努力「跟上时代」，却永远 也无法跨越鸿沟的无奈。
人情结构方面，如果理性地看整体故事情节，其实安排得有些热 情和冲动，然而因为屠格涅夫的处理技巧十分高明，因此读者也就 不会看得很腻，而是陶醉在那引人入胜的情节里，随著故事的发展 节奏而起伏激荡，彷佛是发生在已身，有著无比的真实感和感动。
人物刻划方面，十分生动而准确地表现出每个人物的特性，这也许 就是为什麼故事情节格外地具有说服力。
例如：巴查洛夫的烦躁冷 淡，阿耳喀笛的温和孝爱，都令人如见其人，如闻其声地留下深刻 的印象，不失真实感，从这些人物上，处处可见作者的精心刻划。
本书以客观的态度表现时代的精神。
书中的时代背景是十九世纪六 十年代，正值交替时代的俄国。
古老的国家，正如上了年纪的老人 ，步履蹒跚，更有许多年轻人看不惯的保守、封建与积习，凡有志 青年，谁不思改革弊病，振兴国家
但改革并非全盘推翻，而是要 经过选择的。
传统之所以能代代相传，必有其存在价值，况且文明的果实是人类 最宝贵的资产，若是一味地破坏，岂不可惜，又何必等待至今
诚 然年轻人不顾一切的豪情，正是造成波澜壮阔的动力，然而「力量 是不负任何责任的。
」，当我们要奋力战的之前，别忘了我们都该 对历史负责。
屠格涅夫父与子读后感1000字
今天，我读了卜思斯的作品《父与子》。
这本书描写的都是作者的亲身经历，与父亲之间虽然平常却很搞笑、生动而又很感人的故事。
书中的父亲很爱儿子，曾做过一件惹人大笑的事：有一天，父亲看到儿子做作业时很烦恼的样子，就亲自去帮儿子做作业，结果事情败露不得不接受老师的批评。
父子俩愿意帮助别人。
有一次，在别人进行游泳比赛的时候，他们还以为有人落水了，连忙跳下水把正游得起劲的运动员拉了上来
还有一次，他们在船上看见海面上冒出来一个像人手一样的东西，慌忙跳下去救，到了跟前，才发现原来是一个航标
书中的父子俩让人觉得十分聪明，又很坚强，有什么困难都能解决：有一次，父子俩到大海上进行了一次夏季之旅，却不小心迷失了方向，漂到一个荒无人烟的孤岛上过起了野外求生的日子—捕鱼，打猎，搭草房，扎木筏，取火烧东西吃，艰苦却很快乐。
最后，他们竟然是被潜水艇意外发现才得以回家，真是太传奇了
书中还有很多这样的故事，都能让人开心一笑的同时，给人以启迪和感动。
总体来说，《父与子》给我留下了深刻的印象，它让我看到了一个爱儿子、有童心、有爱心、贪玩、有趣的爸爸和一个爱爸爸、聪明、有正义感、顽皮的儿子。
他们在一起有苦恼，有更多的快乐，而我真正体会到的却是：父子情，感动天地
五年级看图写话，父与子300字:
《父与子全集》读后感(一)：爱，其实很简单这本书是我第一次写漫画的书评，这是一本表面看似搞笑，其实蕴含了很多父子相处的道理和技巧。
在看到这本书之前，蛮经常看到过这个秃顶daddy带着娃到处捣乱的漫画片段，很有意思的父子关系。
这本漫画的画风也许没有市面上一些漫画的手工来的精细，但这就是它的一个优点，朴实的父子关系，不需要太多华丽的东西来表达。
这本书里面的故事大多是父子二人的日常生活的搞笑片段，总是有许多欢乐。
这样的父子相处模式并不太可能被大多数人接纳。
对于中国的父子模式来说身为长辈就该有长辈的样子，而所谓“样子”大多是严苛、不苟言笑、端庄的影响。
在中国式教育里父亲扮演者很重要的作用，对于他们来说严厉的管束是“成功”的唯一标准。
这本书里面的父亲对于儿子来说时而像朋友；时而像兄弟；时而像父亲。
小孩子的心理本质上都是一致的，长期的压迫早晚有一天会反弹。
这样的父亲可以给孩子一个快乐的童年和一个可亲的父亲。
偶尔陪着儿子一起胡闹，偶尔在错误的地方指责，偶尔默默的做一些让他开心的事。
这个漫画里面有几个故事让人很是印象深刻：《父与子全集》读后感(二)：另类搞笑中蕴含的大道理小学的时候爱看老夫子和父与子，那个时候明显感觉到中国漫画和外国漫画的巨大差别，中国漫画是怕你不笑，外国漫画是另类搞笑。
小的时候并读不懂内容，只是觉得画的小人挺可爱。
现在在读，总会发现一些作者潜在的思想。
长着大胡子，挺着大肚子的光头父亲，留着刺猬头、叛逆又迷人的淘气包儿子，这一对父子为什么总能像好朋友一样快乐相处
为什么他们的故事火爆全球
看完这本漫画，我们会发现，原来作者一直在强调的是父与子，而不是“父亲”与“儿子”。
这本书写了很多温情的小故事，不搞笑，却蕴含深理。
儿子会捉弄老爸，老爸会修理儿子。
老爸会给儿子做示范，讲道理，也会和儿子一起，做一些看起来无厘头，实则童真有趣的事。
我感受到了两代人之间深深地亲情，理解和信任。
我感受到了父子之间感情笃深,互相信任,心灵相同。
沟通,成为父子之间度过难关的最大的条件之一。
沟通,可以互相了解,化解矛盾,消除分歧,和父母之间架起一座心灵的桥梁。
沟通也是一门“艺术”,这个“艺术”的殿堂有一扇门就是诉说和倾听。
父与子中，父亲对儿子那深深的父爱，当他的儿子受伤是他总会第一时间到，当他儿子闯祸时，他可能会去帮儿子解决困难，但有事也会打骂儿子，但在每一句中，打他儿子的每一掌中都包含这他对儿子的爱，期望，还有许许多多的含蕴。
人非圣贤,孰能无过。
有时候，父亲也会犯点错误，这时候儿子就会帮助他父亲解决困难，虽然有时候会帮倒忙可那父子两也会在那事件中获得快乐，并且父子俩的关系也会更近一步。
就在这样一次次的事件中，父子的爱也越来越深。
孩子的心是纯洁的，父亲也努力保护这那孩子那颗纯洁的心，有时候孩子喜欢一个东西但是父亲却对哪个东西有点害怕时，父亲会努力克制住在集的行为，以免把自己这种病态传染给儿子，父与子用幽默诙谐的画风完美诠释了父亲于儿子的爱和互相对对方的关爱。
只有爱和无微不至的关怀才可以融化一切，这才是爱。
我们在教育孩子上也应该向父亲学习学习，孩子犯错了，不要一味地去批评和教育，而是要让孩子意识到自己哪错了，为什么错了，怎样去改正。
希望家长们多去学习别人的教育方法，多和孩子相处，多去了解孩子的内心世界。
要和孩子成为朋友，在孩子成长的路上做一个指明灯。
《父与子全集》读后感(三)：父子之间《父与子》这部漫画是我的童年回忆。
最早看到这一系列是在一本已忘记名字的儿童读物上，漫画是黑白的，儿时我一下子就被吸引住了，可短短的篇幅总是看不过瘾。
如今已过去这么多年，终于将全集读完了。
当我重新阅读这系列漫画的时候，竟然发现还依稀记得其中的部分内容。
也直到今天，我才了解了作者卜劳恩的生平是那样坎坷。
而他的作品却是那样的欢乐与温暖，将他对自己孩子的爱全部倾注其中。
漫画的主角是一个脑袋光溜溜、留着刷子一般胡子、腆着大肚子的父亲，和一个刺猬头、经常调皮捣蛋却可爱善良的儿子。
这两人的形象非常经典，让人印象深刻。
每一篇都由几幅简单幽默的漫画构成，讲述一个父子之间发生的短短的小故事。
这些小故事有的很有趣，有的很温暖，有的很感人。
而父亲与孩子的爱和感情，就在这些每天发生的小事之间一天天逐步加深。
初为人父母的时候，每个人大概都不懂得如何做一位合格的家长。
就像漫画中所述，有时我们会溺爱孩子，盲目地宠着他；有时候心情不好，又会不分青红皂白地打骂；见到别人欺负他，马上会去为他出头。
家长和孩子都在生活的磨练和互相学习之中不断成长，家长最终学会成为一个有责任有爱的好家长，孩子学会成为一个懂事理和善良的好孩子。
在和孩子相处的时候，许多人也都不那么理性和成熟，就像漫画里的父亲。
他们经常会去做一些不靠谱但有趣的事情。
和孩子在一起的时候会唤起我们的童心，唤起我们对更多新鲜事物的好奇。
我认为这些小小的不理性和不成熟都是必要的，和孩子成为朋友去理解他，而不是高高在上地教训他。
这样也会让自己内心变得更加柔软和温暖，成为孩子们所喜欢的有爱的家长。
人们总说，父爱如山。
父亲是整个家庭的依靠和基石，是孩子的榜样，像山一样牢靠和伟大。
父爱也有细腻的时候，关心照顾起孩子不比母亲差。
漫画里的父亲和孩子之间不仅仅是父子的关系，更是朋友和玩伴。
如今我已成家，过两年也是要做父亲的。
这部漫画也让我重新思考家长与孩子之间的关系。
《父与子全集》读后感(四)：世界上最好最好的父亲我今年正好30岁，最早看到《父与子》这部漫画，还是上小学的时候，妈妈会在赶集卖书的地摊上给我捎回来很多二手连环画和少儿杂志，其中就有断断续续的父与子的连载。
到今天，书中的故事内容和细节都已经忘记了，可是，一看封面上的父子形象，才发现童年时着迷的大肚腩秃顶爸爸和活泼调皮儿子的形象仍然鲜明地深深地刻在脑子里，从没有消失。
《父与子》是德国幽默大师埃·奥·卜劳恩创作的连环漫画，大师画出的一个个生动幽默的小故事都是源自于在生活中的真实感受，漫画中的父与子实际上就是他与儿子的真实写照。
1934年~1937年之间连载的作品，真的可以说是历史悠久了。
漫画中父亲和儿子那善良、乐观的个性，在战火纷飞的年代，带给了无数人心灵的慰藉。
当今，漫画绘本作品也来越多，恶搞温馨热血文艺的，你想要的在书店都可以找到，可七八十年过去，这其中又有几部能够成为人们口口相传的经典
《父与子》做到了，用简单的笔触却描绘出最真实的父子情深，卜劳恩画笔下的父与子，历经近一个世纪，仍不断再版，为世界越来越多的人所熟知。
书中，父与子的生活平常而快乐，温馨又奇妙，为儿子量身高，在小树上做好标记记录身高，下次再量时，却发现小树长得速度更快，原本的标记比此刻的儿子还要高那么多；带孩子去剪头发，为了让孩子不害怕，各种滑稽逗乐儿子，却也不小心吸引了理发师的注意力，结果儿子的发型最后同样一不小心和自己一样“秃了顶”，父子在一起滑滑稽稽总是状况百出。
可是在孩子受到坏孩子欺负时，父亲却能够以一己之力拔起小树，赶走坏蛋，看似粗心大意、无厘头，却在孩子需要的时候化身为超人一样的坚强臂盾，这就是父亲。
我想起了自己的父亲，他把当兵时听来的笑话从我小时候起就开始讲，我都能倒背如流了，他还乐此不疲，每次讲完都笑到直不起腰，就如同漫画中一样样迷糊的父亲，在我高三考大学那段日子里，每夜每早都用摩托车载着患上神经衰弱的我回家休息，那时候每天坐在摩托车上，抱着爸爸的腰，看着星星，看着晨曦，成为我高考最大的动力。
《父与子全集》读后感(五)：一对和谐逗趣的父子文\\\/初晓知道《父与子》是最近几年，只因为在各大销售榜单会看到这本书的名字。
最开始以为是一本童书，直到我翻开这本书才发现这居然是一本漫画，关键是还很有趣。
于是，一下就被这对既和谐又逗趣的父子给吸引了。
《父与子》的漫画中，有一个长着大胡子、挺着大肚子的光头父亲，还有一个留着刺猬头、叛逆又迷人的淘气包儿子，这对父子就像是好朋友一样，能够和谐快乐的相处，当然有时候也会弄出来一些搞笑的事情。
书中，记录的是一个个小故事，几幅简单的图，不需要文字点缀就寓意明显。
《父与子全集》读后感(六)：祝愿所有的父亲节日快乐忙忙碌碌，懒懒散散差不多有一个月了，处理着毕业的一大堆事儿，再加上身体的原因经常去看看大夫，基本上没什么时间看书，自然也就更没有精力码字了。
不知道在哪里看到一段，大概意思是说一个姑娘每天工作到很晚回到家还是会坚持练10分钟瑜伽，看过之后觉得很受鼓舞，希望自己也能像她一样，忙忙碌碌、庸庸碌碌的生活时，但也每天精心拾掇，每天看书，心情愉悦，希望累积的小习惯会有大的收获。
最近一段时间，其实我也是有在看书的，不过看的是漫画《父与子全集》。
想必是每一类书都是为了喜爱它的人而存在的，这是我觉得特别好看的一部漫画书，就像我们小时看了无数的王子公主小小矮人、小鸭子和小猪的各种童话故事，又或者是罐头小人儿皮皮鲁鲁西西，长大些又看了小王子和安房直子……而这些终究都还是现实以外的东西，《父与子全集》却能让我们在生活中找到许多乐趣，那些也都可能发生在自己身上的温情的幽默。
看过无数类似“父亲的谎言”的公益宣传片，都不及看姐姐发文提起她一直念念不忘的愧疚更能让我酸了鼻子、红了眼眶。
姐姐读大学的时候去了外地，父亲送她去，中午都没在学校餐厅吃上一顿午饭就赶回了老家；现在在父亲年近花甲之年，又把妈妈“抢”来身边帮忙照看孩子，父亲不愿意跟着过来，就一个人在家里死扛，不会做饭、不会洗衣服也不会收拾院子。
现在姐姐也是妈妈了，有个一周多的小美妞儿；早些时候明明是会叫妈妈的后来又忘了，只是每次要吃奶粉就叫爸爸、要喝水也叫爸爸、哭了也叫爸爸、醒了还叫爸爸……真是亲爹啊
看《父与子全集》除了幽默里的一笑而过之外，我们也应该注意其中的教育方式。
对于现在大多数溺爱的畸形或是严教的摧残，也许一种平等、沟通的对话方式才是更适合孩子成长的一种爱的方式。
今天是父亲节，我们都不该吝啬向这个坚强的男人讲出对他的爱。
祝愿所有的父亲节日快乐。
《父与子全集》读后感(七)：是父子更是朋友这是一本创作于80年前的漫画集，自1934年问世以来，《父与子》漫画便受到了来自全世界大人与小孩的喜爱，虽然作者埃·奥·卜劳恩已在1944年遭纳粹迫害自杀身亡，但他留下的作品却能一直流传下去，为人们带来欢笑与温暖。
为什么父与子的故事能够火编全球
即便父亲的形象并不帅气，儿子也不够乖巧可爱。
我想最最重要的原因还是因为这一对父子的互动既能唤起人们的共鸣，又能引发长远的思考。
作为子女，这样的父亲也许正是我们一直期盼着的。
长着大胡子、挺着大肚子的光头父亲，他有着父亲的威严，但在更多的时候，他作为儿子的朋友出现。
他可以和儿子一起玩耍，能够理解儿子的委屈和期待，能够保持儿子的童心，能够反思自己的错误行为对儿子道歉。
多年父子成兄弟是许多人的梦想，但在《父与子》这本漫画里，父子似乎生来就是朋友，平等、快乐的生活在一起。
《父与子全集》读后感(八)：父亲节前看《父与子》小时候，家里有段时间订了一本名为《故事会》的杂志。
那时的我对于里面所刊登的写给大人们看的那些故事是不感兴趣的。
不过每期只要《故事会》一被拿回家，第一个翻阅的人一准是我，因为当时每一期的《故事会》的封面背后都会刊登一页名为《父与子》的漫画。
每个月，我都能从这一页的漫画中获得极大的快乐。
一个性子毛毛糙糙，头发如乱草的惹事儿子；一个大胡子秃头挺着大肚子，看似严厉实则慈爱的父亲。
两人的诙谐幽默的日常生活故事，组成了一本名为《父与子》漫画。
它是德国国宝级漫画家 埃·奥·卜劳恩的经典代表作品，曾经风靡全球数十年而畅销不衰，受到全世界的爸爸与儿子们的喜爱。
当年看《父与子》，受条件的限制，我只能够每月看其中的一个故事，加上《故事会》当时家里只订阅了一年便不在续订，所以我看到的篇幅很是有限，想想实在是不够过瘾。
长大成人之后，有能力自己购书时，便买了一本《父与子》全集来看，以此一解当年的遗憾。
通过那一张张描绘父亲与儿子的生活经历，在捧腹大笑之余，感受到的是浓浓的父子之情。
这对父子犹如犹如好友一般相处，虽然儿子常常惹祸给父亲带来一些小小的麻烦，父亲也会偶尔犯二闹出一些笑话，但是他们彼此之间的爱却是永远不变的。
我想这也是这对父子如此受到读者厚爱的原因吧。
当年《故事会》上所刊登的漫画和后来我所购买的那本《父与子》全集，全部都是黑白图案且没有文字讲解的。
而最近看到的一版由大型文化所出版的《父与子》全集，则给人以与之前不一样的感觉。
该版本对原版的画作采取了突破性的修复，对其进行了全新的着色，使之在今天看来更具新鲜感。
该书还随书附赠了精美书签和贴纸，让读者在阅读之余，通过贴纸也可以自己组织父与子的故事。
原作本来是没有任何文字性的描述的，新版为其增加上了文字描述和对话。
对于这一点，我并不是很认同的。
在我看来，漫画的魅力就在于通过图画来激发人的思维想象，相同的一幅画在不同的人眼中看来，是有不同的理解的。
文字的增添，只会局限读者的想象。
不过想来或许是新版考虑到这样子更改，可以更加便于亲子阅读时的讲述，如此一来，也便释然了。
本周日，便是父亲节了。
我会将这本《父与子》送给我们家的小淘气和孩他爹来看，或许这爷儿俩能够从书中找到共鸣也说不定。
《父与子全集》读后感(九)：愿能一生陪你看日出都说母爱是世间最伟大的力量，其实，父爱如山，高大而巍峨；父爱如天，粗旷而深远；父爱如河，细长而源源……父亲的爱无影无形，如同春雨滋润大地一般无声无息。
去年电视节目《爸爸去哪儿》和《爸爸回来了》收视率非常之高，在孩子眼中，明星爸爸们回到家里也只是属于自己的普通父亲，而萌娃们和老爸相处互动画面啼笑皆非，却也有很多感动，孩子的天真单纯和父亲的严厉慈爱，与孩子一起是每个家庭度过的最幸福的时光。
印象深刻的两部小时候看过的幽默父子漫画有《豌豆笑传》和《阿衰》。
在家庭中，豌豆和阿衰与“活宝”父亲“斗智斗勇”，和大多数同龄的孩子一样，他们也害怕考试，成绩不好时也担心回家被K。
在儿子的成长和父亲的教育过程中，一方面是豌豆和阿衰淘气、爱偷懒，嘻嘻哈哈的快乐；一方面又是父亲们的严厉和不苟言笑，认认真真的管教，但是其中也不乏父亲们的搞笑逻辑和逗趣故事以及各种父子之间闹出的爆笑故事。
而《父与子》这本漫画也是同样的寓教于乐的故事。
此书是由德国国宝级漫画家埃•奥•卜劳恩（E.O.Plauen）所绘，风靡全球，历久弥新，受到全世界大人和小孩的喜爱，亿万父母从书中的亲子沟通方式获得了启示。
作家榜推出的此书更是译自德文原版连环画，采用高清全彩印刷的方法和特级护眼环保纸张，还有小朋友们最喜欢的贴纸，给读者带来更好的阅读体验。
此书是作者献给三岁的儿子克里斯蒂安的礼物，每一幅画都浸透着他对孩子的爱，温暖着每一位读者。
长着大胡子、挺着大肚子的光头父亲，留着刺猬头、叛逆又迷人的淘气包儿子，这一对父子总能像好朋友一样快乐相处。
书中每一面都是一个父子间的小故事，短小精悍，寓意无穷。
第一个故事大概很多家长都做过，就是“代笔”，有时候家长不忍心看孩子写作业到很晚，看他们愁眉苦脸的，就会主动替他们写作业，但是最后的结果却是家长写的错得离谱，给老师气的请家长，然后就惹出了大笑话。
每个家长都是孩子最好的榜样，是孩子最好的启蒙老师，虽然很多时候可能方法是错的，也会强制孩子，但是天底下父母爱孩子的心却是一样的，出发点都是好的。
“谢谢你光顾\\\/我的小怪物\\\/你是我写过\\\/最美的情书\\\/纽扣住一个家的幸福\\\/爱着你呀\\\/风雨无阻”给孩子最好的爱，他们也会回报以同样纯真无暇的真挚感情。
《父与子全集》读后感(十)：有爱的父子在大部分人的观念里，父亲与儿子之间的关系总是没那么亲密，父亲在儿子面前是很有威严的，即便很爱儿子也不会将爱表露的很明显；儿子看到父亲总是怕怕的。
但德国漫画家埃·奥·卜劳恩在作品《父与子》中为我们打造的这对父子却很有爱：父亲依然充满童心，总是和儿子一起玩耍；儿子调皮可爱，天真善良。
父与子的读书卡
故事简介： 《父与子》是一部德国大师埃·奥·卜劳恩创作环漫画，作品中一个个生动幽默的小故事都是来自于漫画家在生活中的真实感受，父与子实际上就是卡劳恩与儿子克里斯蒂安的真实写照。
中心思想： 《父与子》描写的是父辈与子辈冲突的主题。
这一冲突在屠格涅夫笔下着上了时代的色彩。
巴扎罗夫代表了19世纪60年代的年轻一代——激进的平民知识分子。
而巴威尔和尼古拉则代表了保守的自由主义贵族的老一代人。
当然，在对待年轻人的态度上，父辈中的人们态度各有不同，尼古拉比较温和，希望理解子辈，想跟上时代，只是不太成功。
巴威尔则固执已见，信奉贵族自由主义，对年轻人的反叛耿耿于怀。
父与子的冲突在广义上表现为巴威尔和巴扎罗夫之间的对立，由此，在巴扎罗夫身上塑造了时代“新人”的形象。
读后感想： 巴扎罗夫是行动的巨人，他抨击贵族的泛泛空谈，自己首先从小事做起。
他具有实践能力，注重自然科学研究。
他的行动有价值取舍标准：“凡是我们认为有用的事情，我们就依据它行动。
”他的行动目标很明确——为未来打扫地盘。
他敢于行动的勇气在一定程度上也表现在对待爱情的态度上。
他曾恼怒自己也产生那样浪漫的情感，但在爱情之火燃烧起来的时候他却决不回避躲闪。
读了《父与子》最大的收获
若满意，望回答《父与子》是一本连环画。
它的内容非常丰富，它使一代代人从中获得。
每个阅读了《父与子》的人都无不为这一对从不安分，总得惹出点儿事来的父子由衷的发笑。
《父与子》由他们平常开始，过着快乐的生活。
车子坏了用脚蹬着走。
父亲吸烟被儿子以为着火了，马上就取一桶水泼过去。
儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他缝补裤子，儿子以为没事的时候，缝补完了还是照样打他。
还有一个让家长签字的绝招，儿子问父亲：“你能蒙着眼睛写自己的名字吗
”结果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自己能蒙着眼睛签字而骄傲。
父与子是一对可爱而有趣的人物。
他们善良、正直、真诚和宽容，懂得生活，有幽默感。
他们对生活中的奇遇或凡人小事，总是抱着乐观的态度，平和的心情，有时甚至显得天真，去消释矛盾，去自寻其乐。
我们每个人，不论是小孩或大人，只要具有幽默情趣与平和的心态，生活中如何没有快乐呢
看过这本书的人，一定忘不了这父子俩典型形象：脑袋扁圆、总穿一件马甲的父亲，一头乱发、小不点儿的儿子。
每个家庭就得以父与子为榜样，过上和谐、快乐的生活。
关于父子的读后感贾平凹
读后感 读有感 理想,是一个人一生的向往和追求. 一个没有理想的人,就像大海中一条无驮的小船,随波逐流；一个人有理想,然而目标不明确,就会导致失败,甚至祸国殃民；一个人有理想,然而目标明确,就会对国家,民族,人类作出很大的贡献. 这些道理我是通过阅读这本书后,才有了一些理解和认识的. 这个寒假,我用了十几天的时间把这本书读了一遍.书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德,钢铁般的意志深深的感动了我,特别是他有一个伟大的理想,这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士,这使我深深受益. 保尔的理想是什么呢?那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事,他不会因为虚度光阴而悔恨,也不会因为过去的碌碌无为而羞愧.临终之际,他能说,我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业,为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下,保尔拼命的战斗,忘我的工作,坚强的一直比钢铁还坚硬.在白色的恐怖下,他给地下工作者打探消息,送情报,在虎口下拯救革命者.为此,他受过刑,作过牢.在革命战争年代,他跨战马,挥战刀,同白匪进行了激烈的斗争.在艰苦的环境里,他斗严寒,战冰雪,忍饥挨饿,奋力抢修铁路.在和平建设时期,他在工厂里忘我的工作.特别感人的是他双目失明后还坚持写作,终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作. 这不著作曾经用30多种不同的文字,再版50多次,在全世界发行3000万多册,影响几代人.至今还深深刻在人们心中. 我们学生也有理想,有的想当科学家,教师,画家,医生.我认为这是一种职业的选择. 要问我的理想是什么,像保尔学习,扬起理想的风帆,努力学习,练好本领,为人民造福! 读后感是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品.小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治小说”. 司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师.于连的两次爱情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是“狂欢”和“喜悦”,是报复心理的满足. 如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐,玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质,又受到的深刻影响.她认为,如果再有一次大革命,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年.同于连结成伉俪,既富于浪漫气息,又找到了有力的靠山.而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去骗取她的爱情. 但是,于连的两次爱情最终还是失败了.这是因为在复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑.于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿. 在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就,而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才.现实主义作家都强调细节的真实,但司汤达与巴尔扎克不一样,他着重刻画的不是客观环境,而是人物内心活动的细致和逼真,作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去,而对其内心的活动则洋洋洒洒,不惜笔墨,爱情心理描写更是丝丝入扣,动人心弦.作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写.德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现,也令人拍案叫绝.读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否.我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考.骆驼祥子》读后感真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运.祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者.他所轻力壮,正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的.在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车.但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难.迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望.但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事.他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后,终于完全破灭.他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎.这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行. 简爱读后感难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实! ——夏洛蒂 是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象. 大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的.如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》.我想,错了.作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始.而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识.让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活；如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典.所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力. 然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的.毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的.它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量.我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步.而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动.所以她是成功的,幸福的女性. 简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有；不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活. 悲惨世界读后感读完,我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗?”当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后,他过得并不快乐.大家怀疑他,厌恶他,酒馆不让进,旅店老板亦赶他出来.长途跋涉的他,腹空乏力,却无处可去,幸好遇见慈祥的米里艾主教.善良的主教不仅给予他食物,还给他提供了舒适的客房,甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他,并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了,请用这些银碟子做个正正经经的人.”我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活.乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长.还有可怜的女工――芳汀,为了自谋生活,将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中.德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”.这个在苦难中打滚的母亲啊,善良而单纯,为了自己的女儿,不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿,最后连生命也献给了她.说到善恶,主教、芳汀以及后来的冉阿让,他们都是善良的人.纵然这个世界存在各种各样的悲惨,可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!在面对贫穷潦倒、世态炎凉时,有的人会向德纳第一样,他们自私、贪婪、卑鄙,在遇到利益的诱惑时,会欺骗甚至迫害他人.这样的人并不鲜见,他们为达到目的不择手段,如汪精卫为了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心,放弃了集体的利益；还有美国为了石油,对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是,现实之中,还有另一种人.他们拥有的是光明正大,无己无私,善良的心.就像洪战辉,他可以称得上是“爱的使者”,背父求医,带妹读书……他不求回报,他甚至在自己困难的时候去资助别人,他就是中华民族美德的继承者,我们的社会就需要这样的人!不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照,也对爱、善与恶进行了描绘.我不禁感慨故事的结尾—— “冉阿让真的死了吗?” “不,他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”.格列佛游记》读后感 的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人.他是一个遗腹子,由叔父扶养成人.他的代表作发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说. 在这本书中,写得是主人公,一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些令人心惊肉跳.在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事.读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界.那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧骃和耶胡们,都给我留下了深刻的印象. 我觉得最特别的要数飞岛国的居民.他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器.那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋,否则他们总爱异想天开.……读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,他是个与众不同的男子汉,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动.作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险. 读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,反而读过几遍之后,越发爱上了这些书.书是人们进步的阶梯,在书的世界遨游是每个人的梦想.打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣. 读后感 爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量. 老人与海读后感“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品的. 塑造了一个经典的硬汉形象.古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼.这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼.鱼大劲也大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头.然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架. 海明威为什么没有让老人最终胜利呢? 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”,“人尽可以被毁灭,但却不能被打败.”这就是想揭示的哲理.不可否认,只要是人就都会有缺陷.当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了.曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者.从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者.可是,在理想主义者眼里,老渔夫就是胜利者,因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降.就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁,但我不能被征服”. 人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前.在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的. 因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信! 人生本来就是一种无止境的追求.它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者!读后感这是部浪漫又现实的爱情.爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了.但是小说中种种关于门当户对,以及财富对婚姻的考量却充斥其中. 伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼,达西也因此劝宾利先生离开 简,后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事.所以说什么是爱情?那种纯粹的感情,爱的不顾一切,单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月,是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了,而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点. 伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感,她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福,因为他没有财产没有稳定收入,伊丽莎白接受这样的看法,并且主动克制了自己的感情,呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑,只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白,聪明理智的姑娘.达西继承祖业,生活无忧无虑,在上流社会里也是受人尊敬,在那样的地位,一切的美德都不为过,慷慨大方,助人为善,这些东西无助与对他形象的丰富,对他倒是没什么评价. 有一个细节的描述很有意思,伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr.\\\/Mrs.Gardiner 到彭伯利－达西的庄园去游玩时,不小心遇见达西之后,Mr.Gardiner 和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意,她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人.这样的心理描述的确很有意思,伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了,如果不是的话,她的亲戚如何的糟糕又关达西何事?再者,伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢,这无损她的可爱,反而使她更加可爱!谁不有一点点呢? 在追求爱情的路上,一定要坚定自己的信念,不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定,要坚持寻找真爱.如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话,就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此,不要由于别人的一些话就改变自己的决定,幸福要自己去经营. 红楼梦读后感《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏. 小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实. 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力.《假如给我三天光明》读后感 马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人,一个是拿破伦,一个就是海伦·凯勒.”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》,读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了! 在书中,海伦说：“知识给人以爱,给人以光明,给人以智慧,应该说知识就是幸福,因为有了知识,就是摸到了有史以来人类活动的脉搏,否则就不懂人类生命的音乐!”.的确,知识的力量是无穷的,正是知识使海伦创造了这些人间奇迹! 海伦是不幸的,但她又是幸运的,正是因为有了知识,她才如此幸运.在她19个月失去视觉和听觉后,就与这个世界失去了沟通,失去了联系,这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感,她古怪、粗暴、无礼,直至她的莎莉文老师走进了她的生活,教会她认字,才使她张开了心灵的眼睛,得以与人沟通.一接触到了知识,孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路.当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后,便开始了对知识、对世界强烈的渴求,开始了迫不及待地认字、阅读,像一块海绵不断地从生命本身汲取知识.对知识的渴求,使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言,阅读了多部文学和哲学名著,吸取着那些伟人和智者的思想精髓.她把学习比做攀登奇山险峰,跌倒了再爬上去,每得到一点进步,就有一份鼓舞,逐渐看到更为广阔的世界,直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰!这些知识,像一道道彩虹,点亮了海伦心中的灯,照亮了她的内心世界,也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁! 书中,海伦用细腻的笔触,对大自然景色的描写,使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇,甚至独自一人月夜泛舟,用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆,“听”音乐会,甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界,用心来享受生命.她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明.是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕,但人类应该抱持希望,不断奋斗.生命的意义何在,人生的价值何在?人的一生是短暂的,我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界,每日懒懒地生活,懒懒地工作,遇到困难就怨天尤人,抱怨上天不公.就这样年复一年,日复一日,时间如流水飞逝,过去的日子不再重现,当我们回首往事,是否值得留恋?是否值得纪念?假如,我们每一个人,都用知识点亮自己心中的灯,我相信,这个世界将是一片光明! 海伦,用她艰难却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义.她的一生是人类的奇迹,她的自传,使我汗颜,也使我警醒. 在这个世界上,为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉?只有盲人才珍惜重见天日的幸福?让我们珍惜生命中的每一天,去充实生命、去享受生活!海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量.” 知识的力量多么巨大,它能使一个残疾人,变成一个有益于人类、有益于社会的人.假如,我们每一个人,都能像海伦．凯勒一样,在有生之年把对知识的渴求,看作对人生的追求,每天都抱着这种追求,怀着友善、朝气、渴望去生活,我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊! 海伦的一生,是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生,她用行动证明了人类战胜生命的勇气,给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
